1.爱
推导提示： “爱”在古代常有“吝啬，舍不得”
的意义，“舍不得”自然就会“喜欢” 并加以“爱护”。由“喜欢”可推出 “亲爱的，心爱的”（如“爱女”）
敬时爱日：指珍惜时间。出处：《吕氏春秋·上 农》：“故敬时爱日，非老不休，非疾不息， 非死不舍。” 爱毛反裘：为了怕裘衣上的毛受损害，把裘衣 反穿起来。比喻不重视根本，轻重倒置。
②喜爱
爱其子，择师而教之.（韩愈《师说》）
喜爱他的儿子，选择良师教他们。
③吝惜，舍不得
④爱护 向 使 六 国 各 爱 其 人 。
（《六国论》） 如果六国都爱它自己的人民。 ⑤爱慕，欣赏 予 独 爱 莲 之 出 淤 泥 而 不 染 。
（《爱莲说》） 可是我独独喜欣赏莲花的出
自于淤泥而不沾染污秽的 高洁。 （3）形容词，吝啬 不爱珍器重宝肥饶之地. （《过秦论》） 不吝惜珍奇贵重的器物和肥 沃富饶的土地。
成语例举
习焉不察：习，习惯；察，仔细看，觉察。指
经常接触某种事物，反而觉察不到其中存在的问 题。
北鄙之音： 指殷纣时的音乐。后世视为亡国 之声。亦作“北鄙之声”。
鄙吝复萌：鄙吝，庸俗；萌，发生。庸俗的 念 头 又 发 生 了 。 【 出 自 】《 后 汉 书 ·黄 宪 传》：“时月之间，不见黄生，则鄙吝之 萌复存于心。”
鄙夷不屑： 指轻视；看不起。 叶圣陶《倪焕之》 九：“难得笑的平板的脸上却浮着鄙夷不屑的笑 意。”
—生—的平风安险无。事意的思时是要候有不居要安忘思记危可的能思会想发。— 定— 下来使。他 们 到 来 之 后 ， 就 要 使 他 们 安
③安定
（3）疑问代词，怎么，哪里
不患寡而患不均，不患贫而患不安. （《季氏将伐颛臾》）
臣死且不避，卮酒安足辞？（《史记• 鸿门宴》）
——不担忧（东西）少而担忧分配得不 均匀，不担忧贫穷而担忧社会不安定。
译文：不如舜，不如周公，这是我的缺点。
（2）动词
①生病
今而后我将再病，教从何处呼汝耶？（《祭妹文》）
——今后我如果再次生病，让我从哪里去叫你呢？
③使……成病态 以夭梅、病梅为业以求钱也.《病梅馆记》 —把梅弄成奇形怪状，弄成病态作为职业来求取钱财。 ④责备，羞辱 古人以俭为美德，今人乃以俭相诟病.（《训俭示康》） —人家古。人把俭朴认为是美德，今人却因为俭朴而讥笑羞辱 （3）形容词 ①困苦 向吾不为斯役，则久已病矣。（《捕蛇者说》） ——如果我不做这个差使，早就困苦不堪了. ②疲劳 今日病矣，予助苗长矣。（《揠苗助长》） ——今天我太累了，我帮助禾苗长高了.
6.兵
推导提示： “兵”的本义为“兵器、武器”。引申为
“持兵器的人，士兵、军队”“军事、战争” 当然跟兵器武器有关。由“战争、军事”义 引申出“侵略”“战略，战术”等义。
成语例举
穷兵黩武：穷，竭尽；黩：随便，任意。
随意使用武力，不断发动侵略战争。形容 极其好战。
厉兵秣马：磨好兵器，喂饱战马。形容准备战
5.本
推导提示： “本”是指草木的根，（今有词语“根本”）
比喻为“基础、本原”之义；事物的“本原” 不容易弄清楚，所以需要“推究”；“本原” 虚化而为“本来、原来”之义。
成语例举
变本加厉：本，本来，原先；加，更加；厉，厉害，
猛烈。指比 原来更加发展。现形容变得比 本来更加严重。
正本清源 ：正，使之正，引申为整顿；本，树根，引申为根
——秦王执剑反复砍荆轲,(荆轲)身受多处创伤。 ——屈原来到江边，披散着头发，
（2）介词，表示被动
在水边一边走一边吟咏诗句。
信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？（《史记•屈
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3.被
推导提示：
“被”的本义就是“被子”。“被子” 不正是“覆盖”在身上取暖的吗？由“覆 盖”义引申出“遭受”等义，“穿”不也 是把衣服“覆盖”在身上吗？
（1）动词
9．察
①明察，了解，弄清楚
小大之狱，虽不能察，必以情。（《曹刿论战》）
——大大小小的案件，即使不能一一了解清楚，也一定 按照情理去办。
②考察后加以推荐
前太守逵察臣孝廉。（《陈情表》）
——先前一个叫逵的太守考查并推荐我为孝廉。
（2）形容词，精明
水至清则无鱼，人至察则无徒。（东方朔《答客 难》）
——我对死尚且不躲避，一杯酒哪里 值得推辞呢？
（2）动词
2.安
推导提示： “安”的本义即“安全、安定”；
“安全”了就会感到“舒服、安逸”； 后又用于使动义“使安”，由此又可 推出“奉养”“安抚、安慰”等义。
安贫乐道:安贫,安于贫困；道,原指儒家所信奉的 道德，后引申为人生的理想、信念、准则。形容 为了信仰或理想，宁愿处于贫困恶劣环境。
爱重：❶喜爱看重；❷爱惜尊重。
2．安，ān
（1）形容词
②安心
①安稳，舒适 风雨不动安如山。（《茅屋为秋风所破 歌》） ——在风雨中像大山一样安稳。
予出官二年，恬然自安。（《琵琶 行》） ——我调出京城做官二年来，感到坦 然安心.
②安全
③使……安定
故平不肆险，安不忘危。（《长杨赋》）既来之，则安之（《季氏将伐颛臾》）
寝不安席:寝,睡觉; 不,不能 ;安,安于; 席,枕席。睡 觉不能安于枕席，形容心事重重。
舍安就危:就,靠;舍弃安逸而去接近危险。指为某 种目的，甘愿面临危险。
复合词例举
安步：缓步徐行。
安危：❶平安与危难；❷扶助危难。
3．被
读音一：bèi
读音二：pī，动词，通“披”
（1）动词
①穿在身上或披在身上
（4）复合词 ①自称的谦词 唐谢曰：“鄙人不知忌讳。”《史记•冯唐列传》 —— 冯 唐 谢 罪 说 ： “ 我 这 个 鄙 陋 之 人 不 懂 得 忌 讳。” ②鄙俗，不开化的人 北蛮夷之鄙人，未尝见天子，故振慑《荆轲刺秦 王》 ——北方蛮夷地区的粗陋人，没有见过天子，所 以害怕 。
③乡下人 余睹李将军悛悛如鄙人，口不能道辞。《史记•李将军 列传》 ——我见李将军，朴朴实实象个乡下人，口不善于言辞。 ④鄙贱：粗野而又地位低微 鄙贱之人，不知将军宽之至此也 ——我这个粗野卑贱的人，不知道将军您宽容我到这个 地步啊 ⑤卑鄙：身份低微，见识短浅 先帝不以臣卑鄙。（《出师表》） ——先帝(刘备)不认为我身份低微、见识浅陋
复合词
被酒：中酒，即喝醉了。 被练：身着用熟丝连缀的铠甲。比喻步兵。例
句:“邓廖帅组甲三百，被练三千”。
扇枕温被：形容对父母十分尽心。汉朝时期，孝子黄香的母亲
早逝，他知书达理，在炎热的夏天，他用扇子扇凉席子让父亲 睡。冬天则先钻进被窝温热被子让父亲睡。人们称他：“天下
无双，江夏黄香。”
布被瓦器：布缝的被子，瓦制的器皿。形容生 活检朴。
（2）动词，推究本源，考查 抑本其成败之迹，而皆自于人欤？（《伶官传序》 ——或者说推究他成功与失败的事迹,都是由于 人事呢? （3）副词，本来 臣本布衣，躬耕南阳。（《出师表》） ——我本来是平民百姓，在南阳种地为生. （4）复合词，本心，指心的自然状态，天性 此之谓失其本心。（《孟子》） ——这就叫做丧失了本性。
①覆盖
将军身被坚执锐，伐无道，诛暴 秦。（《史记•陈涉世家》）
大雪逾岭，被南越中数州。（《答韦中立论师 道书》）
——大雪飘过岭南，覆盖了南越一带好几个州.
——将军您亲身穿着坚固的铠甲， 拿着锐利的兵器，攻打无道暴虐 的秦王朝.
②遭受
②披散
秦王复击轲，被八创。（《荆轲刺秦王》）
屈原至于江滨，被发行吟泽畔。 （《史记•屈原列传》）
——水清澈到了极点，就没有鱼了；人精明到了 极点，就没有朋友。
（3）复合词，察察 ，洁净的样子
安能以身之察察，受物之汶汶者乎 《屈原列传》
——怎么能用清净洁白的身体，去受脏物的污染 呢？
9.察
推导提示： “察”本义为“观察、仔细观看”，这样
便能“看清楚”；“看清楚”便能“了解、 理解”事物，使事物变得“清楚、明白”。
利市三倍：利市，利润；三倍，几倍。形容买 卖得到的利润极多。
5．本，běn （1）名词 ①本章，臣子给皇帝的奏章或书信 是无难，别具本章，狱词无易。（《狱中杂记》） ——这没有什么困难的，另外准备一份奏章，审 判书的内容并不改换. ②草木的根 臣闻求木之长者，必固其根本。 ——我听说希望树木长得高的，一定要使它的根 扎的稳固。 ③根本 父母者，人之本也。 （《屈原列传》）
6.鄙
推导提示： “鄙”原义为“边邑”，边境自然环
境“鄙陋”，故有“鄙陋”之义，“鄙 陋”自然会受到“轻视”；后也常用作 自谦之词，如“鄙人”。
复合词
鄙夫:❶人品鄙陋、见识浅薄的人。孔子对过于重 视身外之物的得失称之为鄙夫。 ❷第一人称的谦 称。
鄙见：谦辞,称自己的见解粗俗浅薄。
贵远鄙近：：以为与当世相隔久远的就珍 贵，相隔近的就低贱。同“贵远贱近”。
4．倍，bèi （1）动词 通“背”，违背，背叛 愿伯具言臣之不敢倍德也。（《史记•鸿门宴》） ——希望您详细的（对项王）说明我是不敢背弃 他的恩德的。 （2）副词，更加，倍加 独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。（《九月九 日忆山东兄弟》） ——独自一人在异地客居，每到佳节更加思念亲 人。 3、焉用亡郑以倍邻。（增加） 翻译：怎么能用灭亡郑国来增加邻国（土地的方
长枕大被：比喻兄弟友爱。出处，“玄宗为太子， 尝制大衾长枕，将与诸王共之。”
被褐怀珠：身穿粗布衣服而怀抱宝珠。比喻怀抱美 才而深藏不漏或虽是贫寒出身，但有真才实学。 出处：“知我者希，则我者贵。是以圣人被褐而 怀玉”。（理解我的人甚少，以我为法则的人就 难能可贵。这就好像圣人披着褐布的衣服，而怀 揣宝玉，人们很难相信他怀里有宝贝一样。）
8.病
推导提示： “病”原义为“重病”，取其比
喻义为“缺点、毛病”；得了重病 就会感到“困苦”并为之“担心、 忧虑”。