中国现代文学中的著名小说作品文献综述的引言：首先需要标明的是中国现代文学的时间跨度大致为从1919年五四运动开始到1949年中华人民共和国建立为止。
从五四新文化运动到1937年抗战爆发为其前半期，从抗战爆发到新中国建立后为后半期。
在整个人类文明史上，能与中华民族如此辉煌灿烂而又持续不断的历史文化相媲美者，确实不多。
华夏文明如同一条绵延不断、星光闪烁的长河，令人目不暇接、叹为观止。
鸦片战争之后，面对新的世界格局和伴随着帝国主义坚船利炮而来的大规模的西学东渐，在东方相对隔绝的地理、文化环境中发生发展并自成一体的华夏文明开始受到严峻的冲击与挑战。
迎接无可回避的冲击与挑战，重新焕发华夏文明的活力与光彩，选择民族文化自新自强的路径，成为摆在近代中国与中华民族面前的重要问题。
自鸦片战争之后，经过几代志士仁人艰苦卓绝的奋斗探索和数十年漫长而急遽的变革，至五四时期，中国文化与文学大致完成了由古典向现代的痛苦蜕变，并以洒脱而坚毅的步伐踏上通往现代的起点。
中国现代文学发端于五四运动时期，而鸦片战争之后的近代文学，为其作了奠基和先导。
这一时期是中国历史的一个的特殊时期，民族危机的大环境下，现代与传统、新思潮与旧意识的斗争愈演愈烈。
社会环境决定社会意识，半殖民地半封建的中国，面对外国的压迫和国内的羸弱，人民为求得生存，必须在思想方面有质的突破。
因此可以说“五四运动”应用而生。
在思想突破层面首先是“白话文运动”引起人们传统的书面交流方式的转变，直接影响当时人们普遍的封建的、腐朽的、落后的思想观念，从此现代文学一汹涌澎湃之势，冲破一切阻碍力量形成一片汪洋。
本课题研究的主要内容是这一历史时期文学作品中的小说作品，这一特定背景下的小说有什么特点，反映着怎样的思想，他们的写作者又有那些不为我们熟悉的情感。
这些内容的研究首当其冲的是要阐明这一特殊的历史时间。
新文学是1919年五四运动前后兴起和发展的一种新型文学。
它是中国现代文学发展的历史起点，也是中国现代文学在形成过程中构建的第一座丰碑。
它出现在中国社会转型的20世纪之初，与这一时期出现的新文化一同诞生，也历史地构成了新文化的一个重要组成部分。
在文献综述中先指出这些背景前提，有助于展开研究。
现代新文学的思想内容，往往以这一时期代表人的发现为中心源泉，致力反映和表现历史和现实中存在的人的命运、意识、情感，并在反映和表现人的命运、意识、情感的过程中，直接体现这个时代精神，特别是科学、民主和反封建的精神，反映面对重大社会现实，呼喊出人的解放、个性解放的时代心声。
文献综述的范围：现代文学主要由小说、散文、诗歌、戏剧四大体裁组成。
在这四种体裁方面，不仅有众多杰出的作家、诗人，如鲁迅、郭沫若、朱自清、周作人、冰心等创作了众多优秀的作品，而且还产生了各种不同的流派，如在诗歌领域，就有现实主义诗歌流派和浪漫主义诗歌流派，在小说领域，则有“问题小说”、浪漫派小说、乡土派小说等，它们从不同方面显示了现代新文学的灿烂风貌。
现代文学的作者们在自己的作品中生动地描写了自己的禀性、气质、情感、嗜好、习惯、修养、人生经历和人生哲学，生动地表现自己的思想感情和人格；无情的撕破了道貌岸然的面具，彻底地反对封建主义桎梏，完全摒弃了为圣人解经、为圣人立言的旧思想、旧传统，字里行间充满了民族觉醒和自我解放的诉求。
在现代文学作品中，小说为革命标志，生动反映了作者们有封闭性思维体系向开放型思维体系转变，亦即由自我完善、自我调节、自我延续向面向世界面对新潮面对社会人生的转化。
在现代，小说成为文学的正宗，如今小说无论其广度与深度、故事和叙事，还是篇制、风格，都呈现出多元的趋向。
本课题所选的是研究现代文学作品中的小说作品，主要是解读研究在这一时期主要的作家的一些代表作品，从这些极具代表性的作品中，从小说创作的社会背景、作者表达感情以及小说内的背景、主人心理历程来谈小说独到之处。
如现代文学作品的大家沈从文、鲁迅、郁达夫、矛盾等，他们的小说带给读者的是不同的体验。
鲁迅的短片小说语言犀利，郁达夫的小说契合了五四反封建的时代思潮，大胆地呼喊出了个性解放的心声，以主观的、不加掩饰的青春的热情和自我暴露，冲毁了封建卫道者设置的人性的樊篱。
在叙述中蕴含着深厚难遣的在情感和心灵深处,透着阵阵的流露着淡淡感情。
也可以说小说侧重于感觉描写。
中国现代文学的发生是现代知识分子从事社会革命受挫之后向文学的转移，以1902年梁启超创办《新民丛报》、《新小说》，提倡“诗界革命”、“小说界革命”为标志，现代文学开始一次现代之旅。
小说由于作者的经历不同，期间中西、新旧、激进与保守的思想差异也必然存在。
当无论如何，现代作家将小说赋予生动的内容、深刻的寓意，使其充满思想的光亮，为处在那一时代人们旧观念的转变做出了很大的贡献。
现代文学在参与社会过程中体现出“人的文学”和现代文体的理性精神。
启蒙运动的目的是人的解放，使每一个人充分发挥自己的个性，传统的语言文字题材禁锢了人，不能发挥人的个性，同时也消解了人的个性，使人在认识自我的同时也失去了自我；小说作为中国现代文学中的一部分，它是一种启蒙的文学题材，人们喜爱它，由此它产生的效力是不容忽视的。
启蒙是一场平民文化运动，作为一种思想传播的有力方式，小说成为知识分子积极投入精力和热情的区域，他们用它来表现社会，来表达自己，来引导大众。
正文的标题：中国现代文学中的著名小说作品正文基本内容摘要：1、现在对现代文学中小说作品评析，郁达夫和鲁迅作品上聚焦了众多视光。
小说就是作家的“自叙传”，郁达夫的小说主张真实表现自我，并且也坚持了这一原则。
学者对郁达夫“自我小说”的特征及价值有以下观点：它是20世纪初流行于日本文坛的一种小说形式。
“私”在日语中也就是“我”的意思。
所以，两者是一回事。
郁达夫在留学日本期间，深受日本“私小说”的影响。
“私小说”把“我”看作是艺术的基础，强调作家再现自己的生活道路，追求作家的生活与作品的完全合一。
郁达夫的“自我小说”，更将这一主张表现得淋漓尽致，他的“自我小说”，也最能代表他小说创作的特色及他的小说所取得的成就。
在当时，尤其在五四时期，他的“自我小说”影响极大，既代表着创造社在小说创作方面的最高成就，显示了“自我小说”特殊的魅力，也代表着中国现代文学史中的浪漫主义小说最初的神采。
2、说到“一支笔锋利如刀”的时，人们对鲁迅的作品有“强烈憎恨中复一贯有深刻悲悯浸润流注”的认识。
鲁迅创作的背后有他自身对社会的认识，首先当时代的人们对鲁迅本人有很高的评价，如“他对工作的诚恳，对人的诚恳，有一切素朴无华性格。
”这就很全面了。
当时许多人以为鲁迅“偏狭”，就连沈从文亦说他“愤激”、“骂世”云云，后来人们却同时看到了鲁迅的“诚恳”和“素朴无华”，这是高人一等、超越一般情绪的深刻见解。
我们学过鲁迅先生的祝福，其中祥林嫂给我们留下了特殊的体会，这个人物的命运就如一开始的一样注定了悲惨凄苦结局，在旧的时代，个人的命运不由自己把握。
尽管祥林嫂在起初努力生活，拼着自己的勤劳梦想着幸福，幸福对于她来说却一波三折难与追寻到。
两次的丧夫使得她让人厌恶，最后孤苦伶仃地死在稻草堆中，而封建的一班人马在她死的背后并没有太多的同情，只是认为这样的赃物再留着也是污染社会。
鲁迅先生的作品确实字字有其锋利之处。
鲁迅先生贡献实明确而永久。
分别说来，有三方面特别值得记忆和敬视：一、于古文学的爬梳整理工作，不作章句之儒，能把握大处。
二、于否定现实社会工作，一支笔锋利如刀，用在杂文方面，能直中民族中虚伪，自大，空疏，堕落，依赖，因循种种弱点的要害。
强烈憎恨中复一贯有深刻悲悯浸润流注。
三、于乡土文学的发轫，作为领路者，使新作家群的笔，从教条观念拘束中脱出，贴近土地，挹取滋养，新文学的发展，进入一新的领域，而描写土地人民成为近二十年文学主流。
本篇所选课题从剖析小说中人物的痛与乐，忧与苦来感受那一时代的情感，对时代的认识不在富于表面。
所选课题只是对现代文学作品中的某部或几部小说，阐释自己的思想感受。
对鲁迅文学作品中的某部分小说题材进行自我赏析，发表自我观点。
在最后可能会在总体性上欠缺，却可以通过小说这一题材细致体会鲁迅的思想，由丝如理，来感受这一时代文学作品中的精髓现在我们年轻的一代都不太愿意看鲁迅的作品，觉得就是骂世愤俗。
偶然间细读起来，这位大家的文笔思想都让人叹服。
通过这个课题，细细从作者的文章来切身体会，不再只是局限于学者们对这些大家的评述，不再只是道听途说的对他们进行片面的了解。
在别人评述他们的时候，我们已有自己脑海中对他们的看法，对他们作品的思考。
相信随着时代的洗刷，最后遗留下来的会是对我们有意义、有价值的语言知识。
而这些智慧与追求真、善、美的作品，会起到促进人们思维进步，社会发展的作用。
小说的历史价值：小说契合了旧社会反封建的时代思潮，大胆地呼喊出了个性解放的心声，以主观的、不加掩饰的青春的热情和自我暴露，冲毁了封建卫道者设置的人性的樊篱，正如郭沫若所说：“他那大胆的自我暴露，对于深藏在千年万年的背甲里面的士大夫的虚伪，完全是一种暴风雨式的闪击，把一些假道学、假才子们震惊得至于狂怒了。
为什么？就因为有这样露骨的真率，使他们感受着作假的困难”。
同时，将人的本能、人的生命的欲求，清晰地表现于时代与大众面前，以让人吃惊的坦率，反映了当时人们发现、解放人的意识的有意探索。
一些小说的这种反映在一定意义上弥补了发现与解放人的意识的缺陷。
小说的美学价值：小说以独特的手法（在中国现代文学史上，这真正是独一无二的），创造了中国文学史上情感丰富、性格鲜明的知识者形象、“自我形象”，以强烈的主观抒情色彩，涂抹出了一个全新的艺术世界。
在这个艺术世界里，那滚烫的情波，震撼人心，彻底冲垮了中国传统文学“文以载道”、“哀而不伤”的美学原则，显示了文学作为人学的本来意义。
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