第三章文艺复兴时期文学文艺复兴：文艺复兴是14世纪末至17世纪初欧洲发生的资产阶级反封建、反教会的思想文化运动。
新兴资产阶级打着复兴古代希腊罗马文化的旗号，实质上是要建立资产阶级的新文化。
在运动中产生的人文主义文学，是新兴的资产阶级文学，也是欧洲近代文学的开端。
意大利是文艺复兴运动的发祥地。
人文主义是文艺复兴运动的指导思想。
人文主义的基本内容1. 提倡以人为中心，反对以神为中心，赞美人性的美好。
“人是一件多么了不起的杰作！多么高贵的理性！多么伟大的力量！多么优美的仪表！多么文雅的举动！在行为上多么像一个天使！在智慧上多么像一个天神！宇宙的精华！万物的灵长！”（《哈姆莱特》）2.宣扬个性解放，反对禁欲主义，追求现实人生幸福彼特拉克：“我自己是凡人，我只要求凡人的幸福。
”莎士比亚《第十二夜》：“什么是爱情？它不在明天；/欢笑嘻游莫放过了眼前。
/将来的事谁能猜得到？/不要蹉跎了大好的年华；/来吻着我吧，你双十娇娃，/转眼青春早化成衰老。
”3.追求自由平等，反对封建等级观念卜迦丘《十日谈》：“我们人类的骨肉都是用同样的物质造成的，……我们人类是天生一律平等的，只有品德使生时同等的我们发生了贵贱之别。
”莎士比亚《终成眷属》：“要是把人的血液倾注在一起，那颜色、重量和热度都难以区分。
”“善恶的差别，在于行为的本身，不在于地位的有无。
”4.崇尚理性，反对蒙昧培根：“知识就是力量”，成为时代口号。
拉伯雷《巨人传》是一部歌颂科学知识，反对蒙昧的书。
最早提出人能上月球的预言。
塞万提斯《堂吉诃德》讽刺经院哲学。
人文主义文学艺术特征1.现实主义与浪漫主义因素结合，不拘泥细节的真实性。
2.表现人物激情，侧重道德心理刻画，不重物质经济关系的探索。
3.采用民族语言写作，各国民族文学诞生。
4.创造新体裁：流浪汉小说和悲喜混杂剧。
人文主义文学占主导地位。
特点：1思想内容方面：以人文主义为武器，对封建制度和道德及宗教禁欲主义进行抨击2在现实主义方法的运用上更加自觉。
3文学形式丰富多彩。
长篇小说成为人文主义作家运用的重要体裁，十四行诗成了欧洲诗歌的重要诗体。
这些文学体裁的创新和发展，为近现代文学体裁的完善奠定了基础。
4具有民族风格。
采用本国地方语言、吸取民间语言等。
文艺复兴时期的一些代表作家及其代表作？意大利文学：彼得拉克（第一个人文主义者）——《歌集》薄伽丘——《十日谈》法国文学：蒙田——《随笔集》拉伯雷——《巨人传》西班牙文学：（流浪汉小说）佚名——《小癞子》塞万提斯——《堂吉诃德》英国文学：乔叟——《坎特伯雷故事集》、托马斯·莫尔——《乌托邦》、“大学才子派”的剧作、莎士比亚的创作薄伽丘《十日谈》《十日谈》——“人曲”。
《十日谈》的问世拉开了欧洲文艺复兴的序幕，是欧洲文学史上第一部现实主义小说。
主题思想：主题一：反教会。
A揭露教会的腐败黑暗；B反对教会的蒙昧主义；C揭露教士的恶性劣迹；D宗教平等；E反对宗教禁欲主义。
主题二：歌颂爱情。
A坚贞纯洁的爱情；B婚外恋；C再婚；D肯定情欲。
主题三：美丽而卑微的女性形象（1）艺术特点：A运用框架式结构；B用讽刺、幽默与对比的手法；C雅俗兼备的语言。
薄伽丘《十日谈》的人性层次？《十日谈》的内容主要是描写人性，提倡个性解放，反对禁欲主义。
作品从人性的自然性、社会性、阶级性和个性四个层次表现人性。
（1）自然性：肯定情欲，歌颂爱情作品从两性关系反映人性的自然性，认为人的天性无所不在，不可泯灭。
情欲故事大都写得粗鲁、直率，直接冲击禁欲主义，表现及时行乐。
（例如“少年爱绿鹅”）（2）社会性：要求平等，维护尊严人性的社会性表现之一是要求人的高贵与尊严。
男女平等是小说的突出内容。
（3）阶级性：肯定享乐，宣扬利己因经济关系，人在社会结成不同的社会集团，处于不同的阶级地位。
阶级性通常指该阶级的思想意识和利益要求。
（4）个性：赞美聪明，歌颂进取文艺复兴时代，聪明机智是时代的新品质。
作品有一系列故事称赞男女主人公的聪明机智，成为新的阶级的个性特征。
拉伯雷——《巨人传》《巨人传》又译《高康大和庞大固埃》，长篇小说，拉伯雷的毕生巨著。
受民间故事启发创作而成。
开法国长篇小说之先河。
用象征的手法，第一次为人们塑造出了两个无论在躯体上还是在精神上都高大雄硕的巨人典型。
这是欧洲近代文学中，人的形象首次顶天立地地屹立在神面前的一次成功的艺术实践。
《巨人传》的构成：第1部的主人公是国王高浪古杰的儿子卡冈都亚；第2部的主人公是卡冈都亚的儿子庞大固埃；第3部用大量篇幅讨论巴汝奇要不要结婚的问题，在这里作者对宗教迷信加以揭露和嘲笑，随后庞大固埃、巴汝奇、若望修士一起出发到世界各地寻找“神瓶”。
巨人特点和象征性：《巨人传》描写巨人的特点，可以用一个字概括“大”，作者用夸张的手法从各个方面描写巨人的巨大性，这些巨人具有象征意义。
○1体魄描写，着重写下体：拉屎放屁生小矮人A巨人的体形巨大，力量无穷；B人与世界在饮食中相逢；C全民性飨宴；D《巨人传》的厨房是观光之地，它是欢快的源泉，代表丰富的事物与筵席的享受。
○2说笑描写：A小说充满说笑精神，从作者到人物，对任何事情都有说有笑，大说大笑，不避粗俗。
B作者以商贩兜售口吻开始，以，放牧人的吆喝辱骂○3知识描写：巨人的朋友巴奴日是智慧的代表，他是一个典型的资产阶级者，作者陈他是“老好百姓”。
○4战争描写：小说把战争当做是狂欢节。
反讽：小说的讽刺精神主要表现○5航海描写：○6贯穿情节的媒介：“喝”。
“喝”象征了文艺复兴人文主义者渴求知识，追求幸福，开创新世界的愿望——这是《巨人传》的核心意义。
思想内容：A、赞扬人的伟大力量，歌颂人的优秀品质，体现了人文主义者对人的价值和创造力的充分肯定。
B、嘲讽经院哲学的经院教育，提出新兴资产阶级新的教育观。
C、表现反对掠夺战争，热爱自由和平的思想。
D、通过巨人帮助约翰教士修建“德廉美”修道院，反应新兴资产阶级的社会理想。
、《巨人传》中“狂欢化”的特征：A、滑稽荒诞、流于粗野。
B、以“笑”为武器的精神解放。
C、俗文化品格，狂欢化精神是西方俗文化品格。
D、反讽：主要表现在航海旅行中。
狂欢化精神的最大特点是自由平等，角色互换，反对权威压迫表现的是俗文化品格。
《巨人传》的艺术特点：A、第一部长篇系列小说，欧洲散文体长篇小说的开端。
B、继承了法国中世纪那列孤等民间文学的夸张、幽默，讽刺的传统。
C、一粗俗的形式表达严肃，崇高的思想主题，具有崇高于粗鄙之中的审美品格。
不足之处：毕竟是第一部长篇，其结构松散，内容对人物形象的描写出现前后不统一的现象。
思想内容：1.赞扬人的伟大力量，歌颂人的优秀品质，体现了人文主义者对人的价值和创造力的充分肯定。
2.嘲讽经院哲学和经院教育，提出新兴资产阶级崭新的教育观。
3.表现反对掠夺战争，热爱自由和平的思想。
4.揭露封建政治制度的腐败，批判教会的罪恶。
5.体现狂欢化精神。
“狂欢化”理论：所谓“狂欢化”，指的是狂欢节式的庆贺活动的总和，一种混合的游戏形式。
在狂欢中，所有的人都过着狂欢式的生活。
而这是一种脱离了常规的生活，规范着日常生活的那些禁令和限制在此期间均已荡然无存，平常不可逾越的等级屏障也不复存在，代替这一切的则是人们之间随便而亲昵的接触。
正是由于人与人之间形成了一种新型的关系，便出现了插科打诨这一狂欢式的世界感受。
狂欢式也是神圣与粗俗、崇高与卑下、伟大与渺小、明智与愚蠢接近起来。
一旦狂欢式化成为文学的语言，就形成了所谓的狂欢化。
文艺复兴时期的作家，诸如薄伽丘、拉伯雷、莎士比亚、塞万提斯和早期流浪汉小说，是近代文学狂欢化的一个基本来源。
而在伏尔泰、狄德罗、雨果、巴尔扎克、狄更斯、普希金和果戈里等一大群作家那里也有狂欢化的传统。
七星诗社：七星诗社是16世纪法国文艺复兴的诗歌流派。
由7个人文主义者组成，代表人物龙沙。
具有贵族倾向。
他们的诗歌肯定现实生活，歌颂自然和爱情。
七星诗社的主要贡献是诗歌语言改革和诗歌理论的进步主张。
《保卫和发扬法兰西语言是七星诗社宣言书。
在语言方面提出要统一民族语言，保卫民族语言，用法语写作。
在诗歌创作理论方面，提出要建立民族文学，创作大型史诗。
大学才子派：英国文艺复兴时期的戏剧流派，他们是一批受过大学教育的剧作家，被称为“ 大学才子” 。
代表剧作家有李利、基德、格林、马洛。
他们是莎士比亚的先驱剧作家，为莎士比亚的成就准备了条件。
他们从语言、风格、情节方面影响了莎士比亚。
流浪汉小说：1、16世纪中叶，在中世纪市民文学传统的影响下，产生的一种新型小说---流浪汉小说。
以城市下层人物的活动为中心，从城市下层人物的角度去观察、分析社会上的种种丑恶。
2 用人物流浪史的形式，一般采用第一人称、自传体的形式，描写流浪主人公的所见所闻，反映广阔的社会生活。
3西班牙最早的优秀流浪汉小说：无名氏《小癞子》。
主人公小癞子是欧美小说史上的第一个流浪汉。
流浪汉小说是西方小说草创期的重要类型，对欧洲各国小说的发展有很大影响。
流浪汉小说在叙事上的共同特点是描写户外空间，以事系人，淡化家庭，唯一的室内描写是客店生活，采用第一人称叙事，具有喜剧色彩，表现狂欢化精神。
人物塑造的共同特点是流浪汉都是城市底层人，青少年为主，他们初入社会，流浪冒险，靠欺骗求生存，积极行动，最终心想事成。
解释：悲喜混杂剧悲喜混杂剧是文艺复兴文学的创造，它突破了古希腊罗马戏剧的悲剧、喜剧的严格界限，在一出戏里，悲剧喜剧因素结合。
由意大利剧作家瓜里尼首创田园诗体的悲喜混杂剧。
这个新剧种是对美学的戏剧范畴的发展。
悲喜剧因素掺和在一起，丰富了作品的表现力，增强了艺术的感染力。
莎士比亚戏剧为悲喜剧因素的结合提供了范例。
《威尼斯商人》就被称为悲喜剧，《罗密欧与朱利叶》为乐观悲剧。
悲喜混杂剧是18世纪市民剧的先驱。
《堂吉诃德》创作意图：塞万提斯创作《堂吉诃德》的本意是为了讽刺当时西班牙盛行一时的骑士小说。
主人公堂吉诃德就是一位读骑士小说的受害者。
塞万提斯对荒诞不经、粗制滥造的骑士小说深恶痛绝，他认为当时西班牙社会上流行的骑士小说对读者百害而无一利。
塞万提斯的《堂吉诃德》的主题思想？人物形象？艺术特征？（1）主题思想：用模拟骑士小说的讽刺笔调，通过描写堂吉诃德与桑丘的行侠故事以及堂吉诃德从执迷不悟到幡然醒悟的过程，否定了荒诞的骑士小说，无情嘲笑了过时的骑士精神和骑士制度，被马克思称为“衰落的骑士制度的史诗”。
同时，它还暴露了统治阶层的黑暗、邪恶势力的残暴，赞美了劳动人民的聪明才智，同情他们的苦难遭遇，表现了作者的人文主义思想。
（2）人物形象分析：堂吉诃德：作者称其为精神高尚的疯子，不识时务的英雄。
堂吉诃德既是个荒诞不经的梦想家，又是个真理和正义的捍卫者，既是个喜剧人物，又是个悲剧人物，他的身上同时具有愚蠢可笑和高尚可爱的特点。