136.避风行船江湖间唯畏大风。

冬月风作（）有渐，船行可以为备，唯盛夏风起于顾盼间（），往往罹（）难。

曾闻江国贾人有一术，可免此患。

大凡夏月风景（）须作于午后，欲行船者五鼓（）初起，视星月明洁，四际至地（），皆无云气，便可行，至于巳时（）即止。

如此，无复与暴风遇矣。

国子博士（）李元规云：“生平游江湖，未尝遇风，用此术。

”译文：在江河上行船最怕遇到大风。

冬天起风时风力由小渐渐变大，行船的人可以提前有所准备；但是盛夏的风一转眼就刮起来了，常常（令行船的人没有准备）而遭遇灾难。

曾经听说水乡的商人有一种办法，可以避免这种灾害。

一般来说夏天午后起风，想要行船的人，在五更天就起来，看见月亮星星明亮皎洁，天空明净，一点云雾都没有，就可以出发；临近中午时就停船。

这样，再不会碰到大风了。

国子监的李元规说：“我一生在江湖中行走，从来没有遇到大风，用的就是这个方法。

”137.裴旻射虎北平多虎，旻善射。

尝一日毙虎三十有一，既而于山下四顾自矜（）。

有父老至曰：“此皆彪也，似虎而非。

将军若遇真虎，无能为也。

”旻曰：“真虎安在？”老父曰：“自此而北三十里，往往有之。

”旻跃马而往，次（）丛薄（）中。

果有一虎腾出，状小而势猛，据（）地一吼，山石震裂。

旻马辟易（），弓矢皆坠，殆不得免。

自此惭愧，不复射虎。

译文：北平有很多老虎。

裴旻善于射箭，曾经在一天之内射死过三十一只老虎。

然后他就在山下四处张望，显出自得的样子。

有一位老头走过来对他说：“你射死的这些都是彪，像虎而不是虎。

你要是遇上真虎，也就无能为力了。

”裴旻说：“真虎在哪儿呢？”老头说：“从这往北三十里，常常有虎出没。

”裴旻跳上马向北而前进，停在茂密的草丛中，果然有一只老虎跳出来。

这只老虎的个头较小，但是气势凶猛，按着地面一吼，山上的石头都裂开了。

裴旻的马吓得倒退，他的弓和箭都掉到地上，几乎不能够免于一死。

从此他又惭愧又害怕，不再射虎了。

道理：盲目性害人。

殆：（1）且燕赵处秦革灭殆尽之际（）（2）知己知彼，百战不殆。

（）（3）郦元之所见，殆与余同（）138.李泰伯指瑕范文正公守桐庐，始于钓台建严先生祠堂，自为记，其歌词曰：“云山苍苍，江水泱泱。

先生之德，山高水长。

”既成，以示南丰李泰伯。

泰伯读之三，叹（）味（）不已，起而言曰：“公之文一出，必将名世，某妄意辄易（）一字，以成盛美。

”公瞿然，握手扣之。

答曰：“云山江水之语，于义甚大，于词甚溥（），而‘德’字承之，乃似趢趚（lùsù）（），拟换作“风”字如何？”公凝坐（）颔首（），殆（）欲下拜。

译文：范仲淹在桐庐做太守的时候，最早在钓鱼台建了一个严先生祠堂（纪念严光），自己做了一篇记文，文章内说：云山苍苍，江水泱泱。

先生之德，山高水长。

写完之后拿给南丰的李泰伯看，李泰伯看了好多遍之后，回味赞叹不止，站起来说：“先生的这篇文章写出来之后，必将会在世上成名，我却大胆地想（帮你）换一字，使它更完美。

”范公很惊讶，拱手请教他。

（李泰伯）说：“云山江水那一句，意义和文字很大很深，用它来修饰“德”字，好像有点局促了，我想把“德”字换成“风”字，你看怎么样啊？”范公坐在那里点头，几乎要下拜！139.王安石改诗王荆公绝句云：“京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。

春风又绿江南岸，明月何时照我还”。

吴中士人（）家藏其草（）。

初云“又到江南岸”。

圈去“到”字，注曰“不好”。

改为“过”，复圈去而改为“入”。

旋（）改为“满”。

凡（）如是（）十许（）字，始（）定为“绿”。

译文：总共照这样修改前后选用了十多个字，（最终）才确定为“绿”字。

一个绿字把春到江南生机勃勃的景象巧妙而又形象地描绘了出来。

可见诗人在艺术手法上善于翻新出奇，富有独创性。

这种注重锤炼字句，认真写作的态度，是很值得我们学习的。

140.王充论文与道繁文（）之人，人之杰也。

有根株于下，有荣（）叶于上；有实（）核于内，有皮壳于外。

文墨辞说，士之荣叶、皮壳也。

实诚（）在胸臆，文墨著（）竹帛，外内表里，自相副称（），意奋而笔纵，故文见（）而实露也。

人之有文也，犹禽之有毛也。

毛有五色，皆生于体。

苟有文无实，是则五色之禽，毛妄生也。

译文：有文采的人堪称人中豪杰。

写出的文章犹如大树下有根，上有花、叶，内有果实，外有皮。

文辞的形式犹如树的枝叶、皮毛。

胸中有真情实感，落笔成文章，外在形式和思想内容相符合。

情真意切则能够文思敏捷，所以文采显现，思想表达明晰。

人写文章就像公鸡长羽毛，再漂亮的羽毛也是长在身体上。

如果文章辞藻华丽却没有思想内容，这就如同公鸡白长了五彩的羽毛。

著：（1）文墨著竹帛（）（2）将军既帝室之胄，信义著于四海。

（）（3）著书立说（）（4）今殴民而归之农，皆著于本，使天下各食其力。

（）（5）盖以十舰最著前（）（6）脱我战时袍，著我旧时裳。

（）141.一铀鼠画东安一士人喜画，作鼠一轴（），献之邑令。

令初不知爱，漫（）悬于壁。

旦（）而过之，轴必坠地，屡悬屡坠。

令怪（）之，黎明物色（），轴在地而猫蹲其旁；逮（）举（）轴，则踉跄（）逐之。

以试群猫，莫不然（）者，于是始知其画为逼真。

译文：东安有一个读书人擅长作画，画了一幅装裱好的鼠画，献给县令。

县令开始不知道爱惜它，很随意地把这幅画挂在墙壁上。

每天早晨走过挂画的地方，那幅鼠画总是落在地上，多次挂上去又多次落下。

县令对这种情况感到很奇怪。

一天黎明时候县令起来察看，发现画又落在地上，并且有一只猫蹲在画的旁边。

等到县令把画拿起来，猫就跳起来追赶那幅鼠画。

县令就用这幅画来试其他的猫，结果没有一只不是这样的。

到这时候，他才知道这幅鼠画是画得很逼真的。

142.老农识画马正惠公尝珍其所藏戴胄《斗牛图》，暇日展曝（）于厅前。

有输租氓（）见而窃笑。

公疑之，问其故。

对曰：“农非知画，乃识真牛。

方其斗时，夹尾于髀（）间，虽壮夫膂力（）不能出之。

此图皆举其尾，似不类（）矣。

”公为之叹服。

译文：马正惠曾经珍藏了戴嵩的《斗牛图》，闲暇的日子就在厅前打开来晒。

有一个缴纳田租的农民看见后偷偷的笑。

马正惠觉得疑惑，问他笑的原因。

农民回答说：“我不懂得画，可是认识真牛。

在它们争斗时，要把尾巴夹在两腿之间，即使是强壮的大汉用尽全力也不能从中拉出来。

这图上的牛都是举着尾巴的，好像不合情理吧。

”马正惠对农夫的见识非常佩服。

寓意：创作要有生活经验，鉴赏也要有生活经验。

凡事都要调查研究，尊重客观事实。

（或：要不唯书本，不惧怕权威，实事求是）143.指头画苏虚谷工指头画，每以巨擘（读作）为大笔，食指中指为中笔，无名指小指为细笔，相（）其机宜，运以神气，高古之致（），超出恒蹊（），似管成君（）反让一头也。

前于白门相晤，见示短幅，上自题识，书法苍劲可爱，洵（）称双绝。

近约庵亦善此法。

东桥有题指墨《渔翁》云：“本朝高侍郎专长指头画，人物花鸟，信手而成，皆有奇（不寻常的）趣。

如《初平叱石成羊》，如《海神吐雾成市》，奇奇怪怪，有笔墨所不能到者。

然苍莽无余，细润不足，未若此《渔翁》，须眉隐约，有江湖散人趣。

而浓柳垂阴，微波生浪，钓竿鱼具，蒻笠（）棕簔（），色色精巧。

使俗手为之，恐鼠须细笔，未必若此生动也。

”因（）叹天地一指，生出如此奇巧，而我十指如铁，且不能握管作画，奈何。

俗传：“一人遇吕师，指石成金（用典，吕洞宾点石成金的传说）。

师问汝欲金否？其人曰：‘不要师金，只要师一指。

’”我亦不愿得约庵画，只愿得约庵一指。

译文：苏虚谷擅长画指头画，常常把大拇指作为粗毛笔，食指和中指作为中毛笔，无名指和小指作为细毛笔，观察它时机适宜的时候，用精神和气力运作（画画），高超傲古的程度，超出了常法，好像是毛笔反过来让它一头。

先前我（与他）在白门相互会面，看见展示的短幅画，直到在上方书写的题识落款，书写的章法苍老挺拔值得喜欢，诚然堪称（书与画）双绝。

近来魏约庵也擅长这种方法作画。

陆东桥在魏约庵的指头画《渔翁》上题识说：“本朝的高侍郎专门擅长画指头画，人、物、花和鸟，随手就能画成，都富有不寻常的趣味。

比如《初平叱石成羊》，比如《海神吐雾成市》，新奇怪异的样子，有些是毛笔墨所不能够达到的地方。

然而空阔无边没有多余，细致装饰不足，不像这幅《渔翁》，胡须和眉毛隐隐约约，有种江湖闲散之人的趣味。

并且浓密的柳树垂下的树阴，细微的水波生起波浪，垂钓的竹竿和捕鱼用具，用竹编制的斗笠和用棕编制的蓑衣，各种景色精致灵巧。

假使一般的庸俗的人的手法画它，恐怕像老鼠的胡须那样细地用笔画，也不会像这般生动。

”因此（我）感叹天地间的一根手指，就能产生像这样奇异灵巧的画，然而我的十根手指像铁指一样，而且不能握住毛笔作画，怎么办呢。

俗世间流传：“有一个人遇见吕洞宾，（吕洞宾）会点石成金。

吕洞宾问（那个人）你想要金子吗？那个人说：‘不要吕师的金子，只要吕师那能够点石成金的手指。

’”我也不愿意得到约庵的指头画，只愿意得到约庵那能够画出指头画的手指。

称：（1）洵称双绝（）（2）将军向宠，……，先帝称之曰能。

（）（3）相如每朝时，必称病。

（）chèn（4）有者半贾而卖，亡者取倍称之息。

（）144.林之栋画兰林之栋善画兰，好游（），闻兰所在，则（）必大寻之（）。

樵者或（有的）告：某山大壑（山沟或大水坑）中，常闻兰花气特多，茅棘虎豹，不可行。

林乃募（）壮士执刀矢火攻（），具（）裹粮（），鸣金（）入深谷中，若当（）劲敌者。

至则兰叶长丈许，花大如掌。

自是（），所画兰益奇变。

译文：林之栋擅长画兰花，喜欢游览，凡是听说哪里有兰花的，就必然要花大力气去寻它。

有砍柴的樵夫告诉他，在某个大山沟中，经常闻到兰花的香气特别浓，但是荆棘丛生，虎豹横行，不能去。

林之栋于是召集一些壮士拿着刀箭和火枪，准备了干粮，敲着锣进入深谷中，就像面临大敌一样。

到了后，看到兰花叶子就有一丈左右，花和手掌一样大。

从此以后，他所画的兰更是变得令人称奇。

道理：创作的源泉是生活，深入生活、认真观察是艺术家的责任。

145.逸马杀犬于道欧阳公在翰林时，常与同院出游。

有奔马毙犬，公曰：“试书其一事。

”一曰：“有犬卧于通衢（），逸（）马蹄而杀之。

”一曰：“有马逸于街衢，卧犬遭之而毙。

”公曰：“使子修（）史，万卷未已也。

”曰：“内翰云何？”公曰：“逸马杀犬于道。

”相与一笑。

译文：欧阳修在翰林院时，常常与同院他人出游。

一次，见有匹飞驰的马踩死了一只狗。

欧阳修说：“你们说一下这事。

”一人说：“有犬卧于通衢，逸马蹄而杀之。

”另一人说：“有犬卧于通衢，卧犬遭之而毙。

”欧阳修笑说：“像你们这样修史，一万卷也写不完。

”那二人说：“那你说呢？”欧阳修道：“逸马杀犬于道。

”那二人脸红地相互笑了起来。

道理：文字要精简，去除冗杂多馀而保留其必要的。