当代大学生人际关系研究综述
成绩
教绩绩名
代大生人绩绩系究绩述当学研
摘要,人绩绩系绩代绩绩的作用越越重要～尤其是绩代大生的影也越越大。
着社当来当学响来随
会当学尽会学的绩展～代大生要想早融入社～就必绩重绩人绩绩系的培绩。
本文主要介绩了大生人绩绩系的念～外的主要理绩～在此基绩上～绩大生人绩绩系提出了自己的一些理解阻概国内并学即
碍其绩展的因素～提出了一些不足之绩～绩以后大生人绩绩系究绩行展望作了绩绩。
并学研
绩绩绩,人绩绩系代大生人绩交往当学
自梅的人绩绩系绩的绩生以～人绩越越重绩人绩绩系的绩展～人绩绩系绩人绩的影也越从奥学来来响
来当学越重～代大生是21世绩的接班人～就更绩绩重绩人绩绩系的培绩～绩以后早点融入社埋下会伏。
笔
一,人绩绩系的念概
所绩人绩绩系～是指在人人的交往活绩中所绩生的直接的～可感的心理绩系～是在社绩与它会
系的部所形成的一绩特殊绩系内.通俗地绩～就是人和人之绩的绩系.它会学畴是社的范.社绩绩会学～绩播和通绩于人绩社的绩生和绩展具有无比深绩的定性的意绩。
沟会决.人绩的祖先通绩绩生了群它体～社和生绩力会.绩句绩绩～有人的通和绩播～人绩绩系～就有人绩的一切没沟即没.学绩思想～技绩和科学沟会来绩明
只有相互绩行通和交流～社才能绩步～所以～交往～交绩越越成绩重要的手段和渠道.可以绩～每人都不能社～都必绩在一定的人绩绩系中生活个脱离会.人生绩展的各绩段～都是个在一定的人绩绩系中展绩的.人生目的和人生理想的形成～人生价绩目绩的立和绩绩～也都是在确
一定的人绩绩系的绩展中绩绩的.
大生作绩一比绩特殊的群～他绩绩以后社的绩展有着绩足绩重的作用～就更绩绩重绩人绩绩学个体会
系的绩展。
因此～大生的人绩绩系绩绩逐绩成绩社心理的一大究绩点。
学会学研
二,大生人绩绩系的外究的代表性理绩学国研
然绩大生人绩绩系的究～多者不绩采用了定性分析究～而且也采用了定量分析当学研众学研
研研研究～不绩绩局限于绩粹的理绩究～更多的绩重于绩绩究.研数学究手段绩合化化～绩生了高绩量的究成果～提出了主要以下理绩研并几个:;1,交往行绩理绩,代表人物哈绩绩斯绩绩交往行绩的核心乃建立在生活的第三方面人绩绩系～;即2,符互绩理绩,美社家和哲家米德绩绩号国会学学
个体与会社的绩系是一绩持绩的互绩的绩程～;3,精神分析理绩,弗洛伊德的精神分析理绩中绩于人的心理防御机制及性的理绩是绩述人绩绩系形成改绩社心理绩象的一绩理绩基绩～沙利文绩个与会
提出了精神病的理绩也是以人绩绩系绩中心的社心理理绩学会学[18]～;4,交绩理绩,社交绩理绩会可以绩是社心理和社绩绩用于解绩人绩交往和人绩绩系的理绩～;会学会学5,绩强化理绩,由斯学金绩绩建操作性件作用理绩看～行绩绩果绩行绩绩得具有强化的作用～行绩的绩得是在强化作用条来
的基绩上绩行的～;6,需要,绩机理绩,美人本主绩心理家绩斯洛心理家舒绩提出有绩国学学属与
绩的需要绩和交友的需要即.
成绩
教绩绩名
三～大生人绩绩系的究理绩学国内研
绩在高等院校的迅猛绩展使得高等育已精英育绩绩绩大化育教从教众教.高等育本身绩的绩化教随会当来很学着社改革的深入～绩前高校绩了一系列的矛盾和绩绩～其中大部分因素就是由于生人绩绩系所造成的～多中者绩社～心理～育～管理等科绩行了绩绩深众国学从会学学教学学学
入地究和探绩绩注大生的人绩和绩的程度和绩研学状,并内响且在各自的绩域绩生了一定的影。
绩绩绩文化特绩是儒家思想中绩于人绩绩系理绩究～究者绩也做了梳理和绩绩～且取得相绩的研研并
研究成果.特绩是掘儒家思想的精绩“仁绩”精神影和绩适大生人绩绩系促绩其人绩和绩绩挖即来响学
展。
保绩绩孔子人绩和绩思想中“仁绩”是人绩和绩的最高原绩蒋国; 忠恕
是人绩和绩的心理基绩～“绩” 是人绩和绩的具绩～“绩信”是人绩和绩的重要保绩礼体体; “绩厚”是人绩和绩的绩绩机制.绩展绩～潘奎绩绩绩儒家“仁绩”精神中“仁者绩绩” 强绩血绩绩情之绩～“仁者绩人”强绩人之绩社献会之绩～把绩情之绩推已及人～去绩绩人.把“仁” 由血绩绩情之绩绩化成人人的一般绩系的准绩。
与
中绩绩文化中绩于人绩和绩绩系的理绩～除了儒家思想外～其他派的理绩如道家“无绩”墨家国学
的“兼绩非攻”～佛中人绩和绩的思想也都甚绩教丰富.绩绩绩中大生人绩绩系也有着重要的学借绩意绩。
四～阻碍代大生人绩交往的因素当学
绩在社中大生的人绩绩系是非会学独常奇妙的～是一无二的～事绩表明人绩绩系的不良常常是由于不能绩身绩地地绩他人着想～不个体体真善于察他人正的需求和情感所造成的.个体只要努力做到楚清从将响地思考～不同的角度绩位思考～就有可能绩要绩生的事情或可能绩生的影有正确的理解。
绩在的高校不绩绩通绩校的理绩育提学教来学体来升生的人绩交往能力～绩要通绩育绩绩提升提升绩个个学国教学平台。
高校绩充分利用绩平台～促绩大生人绩绩系的绩展。
在中的育中～十分重绩生的理绩成绩～以成绩的好坏来个学坏学绩价一生的好～绩无疑扼绩了大生的其他方面的能力～也忽绩了他绩的绩多绩绩宝学学学西～同绩～大生绩重绩考绩的成绩～重绩理绩的绩～绩绩其他生是自己的绩绩手～而不其他生交往～形成了其人绩绩系绩展的争与学会障碍～绩致其走入社后～非常注重自己～比绩立～不重绩绩绩合作～绩绩其以后的绩展是不利的。
独再者,随网着互绩的普及,大生学拿绩绩的越越多来,他绩拿绩绩不只是绩了绩学,更多地是上网聊天,有的甚至是沉迷游绩,不去上绩,不外与界接触,不其他生与学打交道,很少出宿舍,绩致其人绩绩系很学薄弱。
因此～绩大生人绩绩系的培绩～大生自己也要多绩绩自己～学参学体参会践例如加校各绩绩活绩～加社绩等。
个会担整社也绩承绩绩任。
绩之～大生人绩绩系作绩社心理的一大究绩点～学会学研国内学广受到外者的泛绩注.本文从介绩大生人绩绩系的基本念入手～逐步分析探绩了其外究理绩～最后提出了阻碍大学概国内研学
生人绩交往的一些因素。
绩然～已有的绩于大生人绩绩系的究取得了绩学研著的成果～但也存有不足和不全面之绩.因绩绩在社绩展的会速度快,绩大生的育也在不更学教断当学新～而绩代大生的
成绩
教绩绩名
人绩绩系的理绩究研来学旧停留在原的老理绩～绩以后的大生人绩绩系的培绩已绩老～。
而且我相信随会着科技的绩展～人绩交往绩不不绩展。
大生人绩绩系具有绩代性～着社的绩展绩化而绩化～展望学将随会来学未绩于大生人绩绩系的绩绩和理绩究～更研将从广研学新的绩角和更绩的绩野～采用更先绩的方法绩行得更深入的究～使大生能更深入的了解阻碍其人绩交往的因素～而从克服绩些因素～合理的绩置绩些因素～改善自己的人绩绩系～绩早融入社作绩绩。
尽会
参献考文
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