【初一作文】生与死
富勒曾言：“死亡就像生存那样合乎自然规律。

”既然如此，两者相互依存，又分什
么人间与天堂呢？鲁迅先生说：“过去的生命已经死亡，我对于这死亡有极大的欢喜，因
为我借此知道它曾经存话。

”生死平等，生中有死，死中藏生。

伟大的死亡比苟且的生存更令人尊敬。

戊戌变法失败后，谭嗣同在北京宣武门外菜市
场口英勇就义，身为戊戌六君子之一，赴死前围观者上万人，他神色不变，大声说：“有
心杀贼，无力回天，死得其所，快哉快哉！”这样的死亡不是阴沉的、灰暗的，而是激昂的，先明的，这样的死亡发出耀眼的光芒，在多年后的今天依然熠熠生辉！
有时候，生存与死亡一样需要勇气。

战国时期，吴越相攻，越兵大败，越王勾践只好
去吴国当人质请求讲和，勾践到了吴国，光着上身，跪在台阶上觐见。

从此他整天锄草、
养马……做着最脏最累的活，当他被夫差羞辱去赶车时，吴国百姓看到便指指点点，勾践
受尽折磨，却为了复仇，不发一句怨言。

为了不沉迷锦衣玉食而忍辱负重，卧薪尝胆，这
样的生存难道不比死亡更加令人畏惧吗？豫让为了替荀瑶报仇，坚持不懈，三番五次甘冒
生命之险，宁可毁坏容貌，烫伤喉咙。

支撑他存活的，是大仇未报，使他一心慷慨赴死的，也是这个信念，这样英勇正直的生与死，又分什么先后高低呢？
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生死之所以平等，是因为生与死都不重要了，有一种更高大的东西凌驾于它们之上，
那就是信念。

公元前212年，罗马军队攻入叙拉古，闯入阿基米德住宅，看到一位老人埋
头做几何图形。

士兵将图毁坏，阿基米德怒斥：“不要毁坏我的图！”士兵拔出剑，刺死
了这位旷世绝伦的大科学家。

在那时，阿基米德并没有表现对生的渴望，也没有表现对死
的恐惧，他甚至不曾想到自己，印证了亚里士多德的话“人生最终的价值在于觉醒和思考，而不只在生死”。

我想，生死平等，生死皆需勇气，都充满不易。

但当精神出现于它们之间，人间即天堂。

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