口才与人格魅力讲义
销售人员业绩提升培训系列
口才与人格魅力
口才与人格魅力——作为势能的魅力
Creative,Hu mour,…
发展空间 代表未来
Money,Car, 五子登科
动能 代表过去 势能
财富加速爆发的时代 财富的流动加速
内容提要
0 。概述 1。口才与创新思维方法 2。一语双关与《意识心理学》的投入与跳出 3。人生心路历程模型 4。成功之路人才层次金字塔模型 5。口才训练几大方法 6。听众口才挑战
投入与跳出生活实例
•作为舌战绝招的跳出 •反馈回路 •《把话听清楚,听明白》 • “顾左右而言他”的跳出方法终究还落下了痕迹,还 不是彻底的跳出方法。下面句子中问一句“你在说什 么呀?”却是一种比较彻底的跳出:《以 退 为 进》 •《跳出——闪避质问并削弱对方气势的方法》
投入与跳出生活实例
走出憨厚---作为人之灵性的跳出 我们希望自己真实投入地生活着,但我们却不希 望自己憨厚。 《一个投入,一个跳出》 <看市区图:换个方位来看吗?> 跳出市区,想象市区图上各个地方的对应方位,这应 该说还是一种十分简单的智力训练,而,跳出自我,跳 出人性,跳出自己的生命,这却是一个人的大彻大悟
遣词造句修炼有方——案例
记得李泽尧吗?亚加达MINI MBA报告会主讲一小 时,欢迎您到场指导.本周六下午一点半时代广场七 楼国际会议厅,电86184300预约
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——谁笑给大家看看?
X理论与Y理论
尊重(Y)
你的水平 (人格层次) 操作、操纵
人的自由在哪里??——魅力所在空间
按逻辑思考
按规则行事
行为 思想
不能学心理学? 自由与必然。。。
泽尧理论:人类生存三度空间——魅力的所在空间
精神情感观念情z感源自精情Z。名
利
23
X
Y
生物 1 社会
Y 社会 生物X 0
X
请问:什么叫人格?——人格的含义
X
Y=f(X)
Y
人
人性的反馈回路
入
出
me
人性在于他对环境与自己的 关系有所认识和控制
投入与跳出的意识心理学解析
反馈回路与主体精灵I
me
I 环境
人类精灵I能够透视到自己 (me)和环境的关系
泽尧理论:意识心理学人性公式:
我=I+me
I=a+bi
我们常常说“要真实地面对自己”,那个面 对我们自己的又是谁呢?英语里面有I与M E之分别,哲学上有主体与客体之分别,日 常生活中则有我们那无限跳出的精灵!
感性原理案例——“被迫参与”与“上了贼船”
同济大学授课:——开课前点名――本人在同济大
学为上汽大众全国营销中心总经理培训班上开场即用 了点名法。来听课的十五名总经理、副总经理在第一 时间听到了他的名字从你的口中呼出,于是轻松甚至 愉快地答应和举手致意。――就在这一呼一应之间, 就在这答应和举手致意之间,你同他们,他们同你, 其间的距离就一下子拉近了。
遣词造句修炼有方——案例
还有搞不定 的吗?
全都搞定 了吗?
如何问你的 手下?
瞎子过街——排除法
遣词造句修炼有方——案例
①经美国项目管理协会(PMI)和中国国家外专局 授权,2001年(在)亚加达正式设立了“美国PMP 广州考试中心”,至今已为广东输送。。。管理精 英。 ②(续前)在此基础上,亚加达将。。。。相结合 ,推出国际项目经理文凭班,为培养国际通用的管 理人才铺设了一条崭新的道路,(也)为有志成为 大型企业项目经理的专业人士打开了一扇成功之门 。 ③……所以我们不但在课程设计上推陈出新,重视 实用,而且在师资配备上也特别要求在跨国公司的 工作经验,在(及)大型项目管理实务的掌握。
泽尧理论:口才五坐标模型
深度广度 牛皮不是吹的!
别废话连篇、 言之无物
素质阅历
换个角度去谈, 避实就虚,瞎 编也能扳上几 句!-言之成理
心理逻辑
把话说到别人心坎 上去——真正的尊 重他人的技巧!
感易性被的你人欺容负!装腔作势
形式美,语言本
遣词造句 身的艺术!感性
的人会流连忘返
泽尧理论:心理逻辑几大原理
Me(自我) ●
他人、环境
环境 他人
自我意识心理下me 与环境、他人相互 包含、相互渗透
主体意识心理下I与 环境、他人的截然 分离状态
第II境界是社会心理境界 ——I与me的背离导致了心理的偏执
如果再回过头去看看前面图所示的情形,我们会发现,自 我意识心理和主体意识心理的确是一个人的I和me相背离的 结果,请见图示
投入与跳出生活实例
是跳出好还是投入好? 在你还没意识到的时候,一句“谢谢夸奖” 的话却已经把人 拒之千里了,你知道吗? <义愤填膺的我很危险>; <不便跳出的他人欣赏> <没有跳出就没有创造> 如果我们想站在小车里面推小车,那将是不可想象或者是异想 天开的.同样,经验告诉我们,站在湖心的船中,如果只是一个劲 儿地作用于船本身,那么,我们也是很难靠岸的.这就是说,要改 变某系统的状态,光站在系统之内是不行的.
me
被动的我、小写的我 环境的产物 无意志的我 无奈的我 唯环境,唯物 “众生平等” 自我意识、没有个性的我 客体的我 实的我 大小的我 实体性的我 肉体,双手乃至大脑 道德意义下善的我 (服从的我) 世俗的我(有需求“食色,性 也非!禅”) 工具性的我 “有大脑没头脑”的我
世界层次性——投入与跳出“事出有 因”
泽尧理论:口才与创新思维方法——投入与跳出
操纵柄
人才机制
人才 企业人才政策
企业观念
设备 技术
系统 人
材料 制度
一语双关与《意识心理学》的投入与跳出
•两位先生一位小姐,小姐问A“喜欢音乐吗?” 先生B答道:“喜欢,喜欢得都不考虑别人了”。 显然,这是把A将了一军。好在A掌握了舌战绝招 ---来上一个跳出:“朋友,在一位小姐面前,坏 (了)我声誉怎么好?”的确,A采用的是跳出 话题之外的方法----
事实
肯定 不肯 定
判断
不管是“肯定”还是“不肯定”, 他们终究都只是“判断”,而不是 事实!相对事实而言,判断是脆弱 的-----于是,你的“肯定”也就等 于“不肯定”了!
-----这是《人生第二项修炼》中所 说的人性的悟性的含义之一种。
投入与跳出的意识心理学解析
行为主义的黑箱方法与自然心理
有输入就有输出:Y=f(X)
投入与跳出生活实例
人是天性跳出的——<眼睛和耳朵----跳出性的感官>
对比----跳出而产生真假对错之分
有人把眼睛和耳朵所能欣赏的声和色定义为高级享受,从而也把 眼睛和耳朵说成是高级感官
“对”
眼睛 “错”
“真”
对比而产生 真
假对错之分
甲
乙
“假”
突然有一天,人能够跳出来审视他自己和他所处的环境
试想想,那么一个唯物的大自然,通过进化发展从而造化出人 类这样一种有精神,对自然(包括他自己)有审视能力的主体 出来,这的确是十分奇妙的,请见图.
1。先“YES”而不能有“NO”——日本有专著 2。此时无声胜有声——如何让打磕睡的人醒来? 3。关心度的层次性——同心圆、一语中的 4。与事物的层次性相吻合——人人具有佛性 5。圈内圈外挂接的艺术——挂钩原理 6。故事比理论、理念吸引人——懒惰原理 7。有趣比有用更重要——贪玩原理:观察消费者! 8。同乐同感同向——感性原理:不可对面而坐 9。既来之则安之——感性原理:非(无)目的性 10。讲清楚不等于听清楚——走神、留神原理 11。PMP——从感性原理到马屁原理 12。深入浅出——起点与终点吻合原理
人格的基本定义是:对已、自我的完美性的追求; 人格是一个人的生存状态; 人格是一种人生的追求境界;
本 人本主义的,人性的完整性、真实性――人的 位 幸福而言
外在 人格的影响力,人格魅力、他人的评价、对环 境的意义、时间(历史)意义
泽尧理论:人格五坐标模型
天伦人格
好人一生平安, (本原性)
上帝爱着你
me
me
me
● 环境
环境
自我意识心理
I
环境
I
● 主体意识心理
宗教意识心理与自主意识心理
吵一架几天不开 心的车老师
进入第III境界的内心心理之后,人明确地意识到了自己的无奈的 一面me或者自主的一面I,这是内心的苏醒,是一个人真正地认识 自己和环境的关系的开始。在社会心理境界下,人还只是自发地 以他的me的一面或I的一面去面对环境,而不会自觉地将之发展为 一种信念。可是,内心心理境界下人对于自己与环境关系的明确 认识,则有可能导致两种极端的信念及心理,一是宗教意识心理, 二是自主意识心理。
学生建议某沙龙的主持人:开场前让会员鼓掌 让大家“站起来!!” 左右前后互相握手C交换名片)
要旨:第一时间走到一起来,变“你我”为“我 们”
遣词造句修炼有方
1。模仿——收集好句子、句型:经典句子收 集,录音机、放音机、复读机 2。深化、熟能生巧——写出来、表达出来、 自我检查 3。浓缩——强化听成语 4。投入与跳出——歧义自查 5。反向表达:A+B=1;A=1-B 6。准确性——尝试刻薄:点还是面 7。完整性——看看几个方向、因材教舞
关于魅力——人为魅力而活着
——实利与人的浪漫性(三度空间、过程论) ——“美是典型、是类、是抽象”:距离美的原因 ——人性的成长是最高意义上的进步:财富的流动 性 ——有的人语音、语调里面就有“幽默、滑稽感” ——语音、语调里面就有“土”的感觉 ——“她那一笑的时候,你就可以感觉到一种憨厚” ——不知道抽烟的人当然不了解烟的“滋味” ——不会喝酒的人也区别不出酒的好坏 ——“土”在何处?“土”从何来?