中国传统婚俗知识一、传统婚俗仪式1.三书六礼聘书：订亲之书，男女双方正式缔结婚约。

纳吉（过文定）时用。

礼书：过礼之书，即礼物清单，详尽列明礼物种类及数量。

纳征（过大礼）时用。

迎亲书：迎娶新娘之书。

结婚当日（亲迎）接新娘过门时用。

纳采：古时婚礼之首，属意女方时，延请媒人作媒，谓之纳采，今称“提亲”。

问名：男方探问女方之姓名及生日时辰，以卜吉兆，谓之问名，今称“合八字”。

纳吉：问名若属吉兆，遣媒人致赠薄礼，谓之纳吉，今称“过文定”或“小定”。

纳征：奉送礼金、礼饼、礼物及祭品等，即正式送聘礼，谓纳征，今称“过大礼”。

请期：由男家请算命先生择日，谓之请期，又称“乞日”、今称“择日”。

亲迎：新郎乘礼车，赴女家迎接新娘，谓之亲迎。

2、说媒封建社会男女“授受不亲”，强调“天上无云不下雨，地上无媒不成亲”。

男女双方一般都要经人从中说合，才能“结丝罗”，3.换庚谱媒人提亲后，若男女双方八字相合，没有相冲，便互相交换两家的庚谱，作为订亲的最初凭据。

4.过文定为“过大礼”之前奏，通常在婚礼前一个月举行。

男家择定良辰吉日，携备三牲酒礼至女家，正式奉上聘书。

5.过大礼订亲之最隆重仪式，约在婚前十五至二十天进行。

男家择定良辰吉日，携带礼金和多种礼品送到女家。

6.安床择定良辰吉日，在婚礼前数天由好命佬将新床搬至适当位置。

然后，在婚礼之前，再由好命婆负责铺床，将床褥、床单及龙凤被等铺在床上，并撒上各式喜果，如红枣、桂圆、荔枝干、红绿豆。

安床后任何人皆不得进入新房及触碰新床，直至新人于结婚当晚进房为止。

结婚当晚，新人进新房后可让小孩在床上食喜果，称为“压床”，取其百子千孙之意。

新郎的同辈兄弟可以闹新房，古时认为“新人不闹不发，越闹越发”，并能为新人驱邪避凶，婚后如意吉祥。

7.嫁妆收到大礼后，女家的妆套须最迟于结婚前一天送到男家。

这批大箱小箱的嫁妆，为女家身份与财富之象征。

嫁妆除珍贵的珠宝首饰外，主要是一些象征好兆头的东西，如：剪刀（蝴蝶双飞）、痰盂（子孙桶）、尺（良田万顷）、片糖（甜甜蜜蜜）、银包皮带（腰缠万贯）、花瓶（花开富贵）、铜盆及鞋（同偕到老）、龙凤被、床单及枕头一对、两双用红绳捆着的筷子及碗（有衣食）、七十二套衣服，用扁柏、莲子、龙眼（丰衣足食）。

8.上头男女双方在婚礼前夕，择定良辰（男方要比女方早半个时辰，即一小时前），进行上头仪式。

这种仪式须由“好命佬”及“好命婆”（分别是男女双方的长辈或亲友，择父母子女健在，婚姻和睦者）在男女双方各自家中举行。

一对新人均要穿上睡衣，女方应选择一个看见月亮的窗口案上，燃起龙凤烛，点起清香一炷，连同莲子、红枣、汤丸三碗，每碗六个或九个、生果、烧肉及鸡心向天参拜。

男女双方并要准备尺、镜、剪刀、即所谓“龙头镜、较剪尺”，取其光明继后之意，让“好命佬”及“好命婆”替新人梳头，一面梳，一面说：一梳梳到尾，二梳梳到白发齐眉，三梳梳到儿孙满地，四梳梳到四条银笋尽标齐。

上头象征一对新人已步入“成人”阶段，并祝福他们同偕白首。

9.迎亲现今，接新娘是整个婚礼的一大高潮。

新郎在戥串石的陪同下，携着花球迎接新娘。

当抵达女家后，第一关便是“入门”。

若要顺利接得美人归，必须经过一连串智力及体能测试，必要时还加上歌情话，但最重要的还是丰厚的“开门利是”，众姊妹满意后才开门。

入门后须留意的地方包括：姊妹接过开门利是后，应从中抽出一成至五成封回利是给男家兄弟，上写“姊妹茶点金”。

新郎应以花球迎娶新娘（新娘不可自制花球）。

新郎顺利入门后，姊妹应以茶点招待兄弟。

开门后，新娘应由大姐或伴娘带领出来交给其父亲，再由父亲交给新郎，正式行夫妻见面礼。

新人先拜天地，再拜祖先。

新人再向双亲奉茶跪拜（若依照旧式俗例，新人未到男家拜见翁姑之前，不可跪拜。

即是新人应站着奉茶给岳父岳母。

不过现时已没有这么讲究，想跪便去跪，以示心意）。

新娘准备两封利是，分别为威旺金及满堂利是，过门后交予家姑。

10.出门在露天地方，由大姐或伴娘撑起红伞护着新娘，意指开枝散叶。

大姐及众姊妹一边行，一边向上空、伞顶及花车顶撒米（可加红绿豆），用来“喂金鸡”，意思指鸡啄米后便不会啄新娘。

吉时，女子出门时须由大姐背着上花轿，据说新娘双足是不可沾地的，否则便会带来麻烦。

但现时即使有大姐陪同，也是自行步上花车的。

最后上花车前，新娘子应向送行的亲友鞠躬，以示谢意。

11.过门过门指新娘由女家出门后正式踏入男家，拜见翁姑及男家其它长辈。

12.三朝回门三朝回门指在婚后第三天，新妇由夫婿陪同下，带备烧猪及礼品回娘家祭祖，甚至小住一段日子，然后再随夫婿回家。

二、中国传统婚嫁禁忌中国传统农业社会的迷信，千奇百怪。

但迷信归迷信再不信邪的人面对婚嫁，也免不了尊敬传统，随俗一番下面的婚嫁禁忌，以供参考。

1、安床后到新婚前夜，要找一个未成年的男童和新郎一起睡在床上因为传统认为 [ 睡空床，不死夫也死妻 ]。

2、结婚当天，到晚上就寝前，所有的人尽量远离新床，尤其新绝对不可碰到床边，会不吉利。

3、婚礼当日，忌让人坐在新床。

4、婚礼当日，新娘不可任意躺在床上，否则长病在床。

5、婚嫁忌生肖虎的人观礼。

6、结婚之日新娘出门时姑姑嫂嫂不能相送。

7、成亲日新娘离开娘家时，哭得愈厉害愈好，因为 [ 不哭不发 ]。

8、新娘的衣服忌有囗袋，以免带走娘家财运。

9、结婚后第三天，新婚夫妇携礼回娘家，即为归宁。

但切记当天需在天黑前赶回夫家，不能在娘家过夜。

10、结婚后的四个月内，新娘不可叁加任何婚丧喜庆的仪式，以免冲喜。

11、新娘的镜子也忌借给他人。

12、新婚四个月内，除非必要（如蜜月旅行），新娘也忌在外过夜。

三、传统婚俗典故1、结发夫妻的由来在我国古代，不论男女都要蓄留长发。

那时男子到二十岁时要行“冠礼”，即把头发盘成发髻，叫做“结发”，再戴上冠（帽子），表示成年了。

所以，男子二十岁也称“弱冠”。

女子到十五岁行“笄簪子礼”，即把头发盘成发髻，再插上簪子，表示长大成人了。

所以女子十五岁也叫“及笄”。

可见“结发”一词原指男女年轻的时候。

当女子订婚后，即用丝缨束住发辫，表示她已经有了对象，到成婚的当夜，由新郎解下。

古籍《仪礼·土昏礼》中记载：“主人入室，亲脱妇之缨。

”又宋孟元老《东京梦华录·娶妇》中记载：“凡娶妇，男女对拜毕，就床，男左女右，留少头发，二家出匹缎、钗子、木梳、头须之类，谓之合髻”。

此种礼仪是结发的变种，盛行于唐、宋以后。

新婚夫妇，在饮交杯酒前各剪下一绺头发，绾在一起表示同心。

后来，人们就称首次结婚为“结发夫妻”，即元配夫妻，若再婚，男方称续弦。

2、交杯酒的由来新人在婚礼上喝交杯酒是婚礼上的重要仪式之一。

这种习俗起源于秦代。

根据史料记载，当时新人各持一片瓢饮酒，其意是两个至此合二为一，夫妻间有相同的地位，婚后相亲相爱，百事和谐。

到了唐代才将容器更换成酒杯。

如今，交杯酒仪式已经和当初有了很大的变化。

但是，不管这个习俗的表现方式有什么不同，它的是一致的，象征着结永好，不分离，同甘共苦。

3、闹洞房的由来拜堂完毕后，新郎、新娘在众人簇拥下进入洞房。

晋中、晋南等地，要在洞房门前或门槛上事先放一马鞍，等新娘前脚刚跨过去，便立即将马鞍抽去。

洞房内除了有一些生活用品外，还要在门口贴喜联，窗户贴大红双喜字，屋内点大红花烛。

忻州等地，洞房门头还要挂一个面塑兔子。

沁县一带，洞房里摆着斗，斗内装有五谷，铜镜等镇物，用于照妖避邪；灯烛悬挂高墙，通宵不火，俗称“长命灯”。

雁北平鲁一带，入洞房之后，新郎要手持弓箭向四面虚射，名为“撵白虎”。

晋中、晋南的一些地方，则把弓箭悬挂在墙上。

民间认为，洞房易受邪魔侵扰，如果不禳解、镇压，就会出现异常事故，于新郎、新娘不利。

晋中祁县等地，入洞房后，新郎、新娘并肩坐炕沿上，由“全福人”招呼，把新娘的衣角压在新郎袍襟之上。

新郎用秤杆挑去新娘头上的“盖头红”，然后退出。

新娘的嫂嫂即动手脱去新娘脚上的新鞋，为她另换一双。

所谓“换新鞋，就新范”，意思是新娘以后行事要按男家规矩，受婆家约束。

忻州河曲一带，新郎挑去新娘的红盖头以后，还要用梳子象征地给新娘梳几下头发，俗称“上头”，表示这位女子从今以后成为他的媳妇了。

早先新郎、新娘入洞房后，还要用同一器皿饮食，行“合卺（谨）礼”。

一般是新郎、新娘先各端酒杯稍饮一点，然后将两杯酒搀兑，两人换杯饮完。

山西各地风俗稍异，雁北平兽一带是新郎、新娘共喝一盅酒，称为“玉皇酒”，又名“和好酒”；闻喜等地则衍变为新郎新娘在新婚之夜同吃“合婚面”。

新婚之夜，晋南一些地方还有“踩四角”的习俗。

新郎拉着新娘在炕上左转三圈,右转三圈.踩时,还要有人在旁边念诵赞语:“踩，踩，踩四角,四角娘娘保护着。

娃多着，女少着，婆夫两个常好着……”山西和全国各地一样，都有“闹新房”的习俗，洞房之夜，热闹非凡。

俗语说：“不闹不发，越闹越发”；民间还有“新婚三日无大小”的习惯，婚后三天，宾客、乡邻、亲友不分辈份高低，男女老幼都可以汇聚新房参与逗闹新郎、新娘。

人们认为，闹新房不仅能增添新婚的喜庆气氛，还能驱邪避恶，保佑新郎、新娘婚后吉祥如意，兴旺发达。

4、双喜字的由来人们办喜事，总爱在门窗上贴个大红“囍”字，渲染喜庆气氛。

这一传统民间习俗，传说是与宋代的王安石有关。

王安石（公元1021年—1086年，北宋抚州临川人）是我国北宋时期著名的政治家、思想家、文学家。

他从小才华出众，23岁那年进城赶考，在马家镇稍歇，饭后上街，偶见马员外家挂的走马灯上闪出“走马灯，灯马走，灯息马停步”的对子，显然在等人对下联。

王安石见了不由得拍手连称：“好对！好对！”站在一旁的管家马上进去禀告员外，待出来时，已不见了王安石。

第二天，王安石在考场一挥而就，交了头卷。

主考官见他聪明，便传来面试，指着厅前的飞虎旗曰：“飞虎旗，旗虎飞，旗卷虎藏身。

”王安石想起马员外家的上联，于是信口对上：“走马灯，灯马走，灯息马停步。

”他对得又快又好，主考官赞叹不已。

王安石考毕回到马家镇，想起走马灯对他的帮助，便信步走到马员外家。

员外请他对对子，王安石信手写道：“飞虎旗，旗虎飞，旗卷虎藏身。

”员外见对得又巧又工整，马上把女儿许给他，并择吉日在马府完婚。

原来，走马灯上的对子，是马小姐为择婿而出的。

结婚那天，正当新娘新郎拜天地时，报子来报：“王大人金榜题名，明日请赴琼林宴。

”马员外大喜，即命重开酒宴。

王安石则喜上加喜，带着三分醉意，在红纸上挥笔写了一个大“喜”字。

写毕犹未尽兴，便一气呵成又写了一个“喜”字，两个“喜”字紧紧相联，合成一个硕大的“囍”字，命人贴在门上，并高声吟道：“巧对联成双喜歌，马灯飞虎结丝罗。

”从此，贴“囍”字的风俗便逐渐形成了。

5、拜天地的由来在我国传统婚礼上，新郎、新娘都要拜天地，即一拜天地、二拜月老、三拜高堂。

这个拜天地的风俗是何时形成的呢?相传女娲造人的时候，开始只造了一个俊俏的后生，这后生虽说有吃有穿，逍遥自在，但孤孤单单一人，总觉得很闷。