科学技术史绪论
确地导出这个原理的;有德国物理学家赫尔姆荷
兹;有英国物理学家焦耳,他是在测量热功当量 的过程中建立这一原理的……这么多人大致在同
一时间里提出同一科学原理,真是科学史上罕见
的事情。
科学技术史
“能量”概念提醒我们自然科学的统一性, 提醒我们不要深陷在各门学科的技术细节中, 而忘记了自然科学的根本任务是为人类建立 一个关于外在世界的统一的整体图像。在学 科分化愈演愈烈的今天,人们尤其需要这种 统一的图像。
科学技术史概论
科学技术史
绪论
一、关于科学与技术 二、科学技术史学科的确立及发展 三、科学技术史的功能
科学技术史
一、关于科学与技术 二、科学技术史学科的确立及发展 三、科学技术史的功能
科学技术史
一、关于科学与技术
“科学家” 1833年 英国科学促进会 威廉· 休厄尔
牛顿创立牛顿力学体系的原著是
《自然哲学的数学原理》 (1687)
进化论先驱拉马克的代表作是
《动物哲学》(1809) 近代原子论在化学中的复兴者道尔顿: 《化学哲学的新系统》(1808)
光之波动说的光大者,英国物理学家 托马斯· 杨写过
《自然哲学讲义》(1807) 牛顿
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科学的历史渊源: 哲学家传统和工匠传统 科学一开始就有两个来源,首先是好奇心, 以及获得一个整体世界观的内在要求。这种 内在的要求构成科学史上的哲学家传统。 第二个来源是,为满足人类的物质生活 需要,人类需要提高自己支配自然界为自己 服务的能力。
从历史上看,它首先来自运动不灭原理
18世纪,能量守恒原理的最终确立有赖于许多 领域里相关研究的出现:
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首先是热与机械运动相互转换的研究。
美国物理学家本杰明· 汤姆逊在德国从事炮膛钻
孔实验时,发现只要不停地钻,几乎可以不停地放出 热,这么多热从哪里来的呢?这就促使人们研究热量 与做功之间的关系,并定量测定其转化系数,这一工 作的最终完成,也就是能量守恒原理的正式确立。
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第二方面是化学和生物学上的研究。德
国化学家李比希的发现;此外,俄国化学家
赫斯发现了化学反应过程中的能量守恒原理。
第三是电学和磁学的研究。德国物理学 家楞次研究电流的热效应,提出了焦耳-楞次
定律,这一定律直接导向能量守恒定律的精
确形式。
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在提出或表述能量守恒原理的科学家行列中,
有德国医生罗伯特· 迈尔,他几乎是从哲学上明
哲学家培根(1561-1626)发出了“从实验中
获得知识,知识就是力量”的号召。
1687年,牛顿的《自然哲学的数学原理》
出版,提出了机械运动遵守的牛顿力学原理。
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1773年凯依发明飞梭; 1754年,惠特制成滚轮式纺纱机; 1764年出现珍妮多锭纺车; 1785年卡特赖特发明了自动织布机,英国
科学,技术成为科学研究中的重要组成部分和要素。
技术科学化:技术进步与科学进步为先导。 科学技术一体化 science&technology science-technology
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二、科学技术史学科的确立及发展
科技史经历了从各学科史到综合史, 从内史到外史的发展历程。 起源:古希腊欧德谟著有《算术史》、 《几何学史》和《天文学史》,堪称是最 早的科学史著作。
科学上的突破?技术上的创新?
科学是创造知识体系, 技术是运用这些体系于现实。
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对科学的评价?对技术的评价?
科学是不保密的,保密的都是技术。
科学没有强烈的商业性质,不能出卖和转让, 而技术则可以。
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科学和技术的联系: 科学和技术,在现代技术的发展过程中相互融合:
科学技术化:现代科学就是用现代技术武装起来的
乔治· 萨顿 (1884-1955)
“物理科学和数学科学活生生的历史, 热情洋溢的历史正有待写出”
科学技术史
1929年,第一届国际科学史代表大会召开。 从1936 年起,萨顿又主持出版了ISIS的姊妹 刊物Osiris。 萨顿于1955年去世:完成专著15部,论文 及札记300余篇。《科学史引论》3 卷1927~ 1947年间出版。但是他晚年的宏大计划是写作 1900年之前的全部科学史,全书9卷,他生前 仅来得及完成了前两卷:《希腊黄金时代的古 代科学》(1952年出版)和《希腊化时期的科 学与文化》(1959年出版)。
以铜为镜,可以正衣冠;
以古为镜,可以见兴衰; 以人为镜,可以知得失。
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1、学习科技史,可以让我们更好地理解人类 文明发展史 科学的历史虽然只是
人类历史的一小部分,但
却是本质的部分,是惟一
能够解释人类社会的进步
的那一部分。 ——乔治·萨顿
科学技术史
科学技术与英国的现代化
英国在16世纪已经取代西班牙夺得了海上霸权
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18世纪:
法国蒙塔克拉撰写的《数学史》(1758)
贝利撰写的四卷本《天文学史》
(1755~1782)可以作为代表 在中国,清代阮元(1764~1849)编写了 《畴人传》
科学技术史
19世纪,综合性的科学史应运而生: 英国科学哲学家惠威尔撰写的《归纳科学史》 (1837),是世界第一部综合性的科学史著作。 19世纪末,科学史开始走进大学课堂。法兰 西学院1892年设臵科学史课程。
事实上,无论是托勒密还是亚里士多德,都根 本不可能“束缚欧洲天文学思想一千多年”。
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我们人类科学发展的历史,不过是从比
较多的无知状态到比较少的无知状态的过程。
——恩格斯
我们在不断的逼近真理。 ——卡尔〃波普尔
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科学理论是历史性的、进化着的:
达尔文的进化论一直享受着真理的位置。
久为传颂的是达尔文主义所经受的诘难以及对 这些诘难所做的成功驳斥。
只有可能被证明为不正确 的科学命题才是真正的科学命
题,永远不能证明有对有错的
那些问题,叫形而上学,不是 科学。 ——卡尔· 波普尔
卡尔· 波普尔
科学技术史
托勒密天文学说中的内容是“不正确的”
托勒密的科学是否束缚了天文学的发展? “亚里士多德和托勒密僵硬的同心水晶球概念, 曾束缚欧洲天文学思想一千多年”。
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3. 学习科技史有助于理解科学的 社会角色和人文意义
爱因斯坦曾对一群理工学院的学生说“如果你们想使 一生的工作有益于人类,那么,你们只懂得应用科学本身 是不够的。关心人的本身,应当始终成为一切技术上奋斗 的主要目标,关心怎样组织人的劳动和产品这样一些尚未 解决的重大问题,用以保证我们科学思想的成果会造福于 人类,而不致成为祸害。……当你们埋头于图表和方程时, 千万不要忘记这一点。”科学技术史能够为学生提供科学 社会功能正反两方面的经验。
德国丹内曼的四卷本《自然科学的发展及融 合》(1910~1913),是第一部影响比较大的科学 史教科书。
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在科学史专业学科地位的确立过程中,著名 科学史家乔治· 萨顿(1884-1955)的贡献被公认为 是最重要的。
1912年萨顿创办了一份科学史杂志
-ISIS,该杂志是国际上最权威的
科学史杂志。 1924年美国成立了科学史学会。
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2. 学习科技史有助于理解科学的 批判性和统一性 (1)科学的批判性
(2)科学的统一性
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(1)科学的批判性: 在上海交大的科学史研究生入学考试 当中,出现过这样一个题目:试论托勒密
的天文学说是不是科学?
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托勒密(100-170),古希 腊天文学家。他一生最重要的著 作是13卷的《至大论》。托勒密 在《至大论》一书中构造了完备 的几何模型,以描述太阳、月亮、 五大行星、全天恒星等天体的各 种运动。 《至大论》是古希腊天文学 和宇宙学思想的顶峰。直到15世 纪才被哥白尼推翻。
科学技术史
科学是对现实世界的不断深入认识的过程 , 是一种持续不断的认识活动。 科学就是知识, 是对事物的正确判断。 科学是关于自然、社会和思维及其规律 的系统化的知识体系。 科学是一种社会建制
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2、什么是技术?
18世纪末,法国的狄德罗把技术列入《百 科全书》,指出:技术是“为某一目的共同协 作组成的各种工具和规律体系”。
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科学技术的外史:
将科学技术作为社会现象来研究
科技系统是社会大系统的一个子系统
科技产生、发展受诸种社会条件的制约: 政治、经济、哲学、文化、教育、军事、
宗教等条件,影响科技发展的方向、规
模、速度等
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三、科学技术史的功能 读史使人明智,读诗使人聪慧 演算使人精密,哲理使人深刻
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1971美国著名的分子生物学家伯格在 实验室中成功地用DNA连接酶把两种不同 来源的DNA片断连接起来,组成了一种自 然界原先没有的新基困。这标志着遗传工 程的诞生。然而就在伯格的事业突飞猛进 的时候,他毅然中止了自己的实验。
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1974年他联合美国其他几位著名的生物 学家发出呼吁:要求在社会没有确立有效的安 全对策之前,暂停某些DNA的重组实验。因 为伯格深深地意识到,在没有社会保障的情况 下,遗传工程将构成对人类生存的巨大的潜在 威胁:它可以被利用来制造“基因武器”,其 威力远远超过核武器;它也可以因为人类能够 用此设计出新的生物而造成“生态爆炸”。正 是出于对全人类命运的关心,对人类强烈的道 德责任感,伯格才作出了这种选择。
托勒密的地心体系
科学技术史
托勒密天文学说中的内容是“不正确的”
“《理论物理》每年发表的无数的论文中有各
种各样的模型,这些模型中绝大多数自然是 错的,这些错的模型虽然常常是研究中必不 可少的过程,它们不会被称为科学。”