段本主恨鸡——银桥区双鸳村本主双鸳村的本主姓段，名字已失传了。

据说他是南京人，在南诏当大官，同段宗榜的官职一样大。

封号是清平景帝，又称护国武帝。

因为他做人忠厚诚实，办事光明磊落，而且和蔼谦恭，所以北朝的朝都就没有设在双鸳村，而是设在庆洞村。

要不然，那北朝朝都的本主座位，该是由他来坐了。

古时大理城的南面一带叫南乡，城北一带叫北乡。

南乡设有南朝都，都主是将军洞的李宓多，北乡也设有北朝都，都主是庆洞村的段宗榜。

朝都，好比是首府，为各村本主庙的中心地。

朝都的本主，就是首领，各村的大小本主统归他管辖。

这位都主不仅威镇苍洱，受本村人的供奉，同时还享受各村人的朝拜和祭祀。

当时，按照段本主的官职和功劳，把北乡的朝都设在双鸳村，让段本主当都主，也是合情合理的事。

可是，他却偏偏要去找段宗榜商量，结果反把事情办差了。

段宗榜和段本宅在朝中时，和衷共事，相处很好。

这天两人一见面，更是亲热得不得了，彼此寒暄过后，双方倚棋桌对面坐下，一边走着棋子。

一边滔滔不绝地叙谈，古往今来，天上人间，无所不及。

直到黄昏时分，话头才转向正题。

段本主说：“今日我来找你，有件要紧事同你商量，不知该说不该说?”段宗榜捻捻胡须，皱皱眉头说：“你是怎么啦？你我情同手足，无话不说。

现在突然跟我讲起客气来，可是有什么冒犯之处呀？”“不，不，不。

请你莫要见怪。

”段本主照实说，“我想问你，北朝都设在哪村好。

”段宗榜爽快地应道：“这北朝都嘛，设在你村我村，不都是一样，你坐我坐，也没有哪样关系呀！”“不过，俗话说，砍断的木头才好抬嘛。

”“那就设在你们双鸳村好了。

”段本主一听，脸涨红了：“这万万使不得！你德高望重，我岂敢高踞于你之上。

这北朝都，理当设在庆洞村才合，你坐中央本主之位，是符合天意，顺应民心的啊！”他们互相谦让，久久难以定夺。

最后议定以鸡叫先后来决定，明早哪村的公鸡先叫，北朝都就设在哪村。

第二天清早，庆洞村的公鸡先叫，双鸳村的公鸡后叫，北朝都就决定设在庆洞村，段宗榜就成了中央本主。

可是，段宗榜却没有去庆洞村坐朝，而是到上阳溪当了本主。

他的位子，被他的弟弟抢先去上任，占掉了。

这消息一传开，各村本主都愤愤不平，段本主心里更不好受，怨来怨去，只怨双鸳村的鸡不争气，叫迟了。

他决心同鸡绝缘，也绝不吃鸡。

从此，无论是公鸡还是母鸡，他都十分痛恨，一见着就生气，谁要是忘记了他的这一忌讳，把鸡拿进本主庙来供他，就会受到他的指责和惩罚。

有一次，村里有个人生了病，到段本主面前去祈祷，求段本主保佑早日康复。

煮猪肉时，顺带把杀的鸡煮拢一锅。

敬供段本主时，只敬供猪肉，并没有供鸡肉。

可是到了晚上，病人就见段本主走到他的床前，一脚踩住他的胸口，厉声质问道：“我恨鸡，不吃鸡肉，你为何叫家里的人拿鸡肉供我？”病人连忙说道：“那是猪肉，不是鸡肉。

”段本主说：“我都闻到鸡肉味了，你还说没有供鸡肉。

”病人又说：“猪肉与鸡肉煮一锅是不假，但供时当真没有供鸡肉。

”段本主听了，气才消了些，最后说道：“这回就算了。

往后再也不许拿鸡肉来供我，也不准拿与鸡肉混煮的供品放在我座前。

”为了尊重段本主的旨意，无论是平时还是逢年过节，人们到庙里祭祀，就再也不敢供鸡肉，也不敢把鸡肉混煮的供品拿去敬段本主了。

就这样，段本主恨鸡的故事，在双鸳村一代接一代地流传了下来，供段本主不能供鸡肉的禁忌，也就一代一代地沿袭至今。

傅友德与杨高珍——银桥区沙栗木庄、庆安里村本主沙栗木庄和庆安里，是两个挨得很近的村子，中间只隔一个甸子。

甸南是沙栗木庄，甸北是庆安里。

两村种的田地，就在一个甸子上，连灌田的水，也是一条溪里淌下来的。

庆安里靠溪近，引水灌溉方便：沙栗木庄子不靠溪，挖水得从庆安里的田头过。

雨水好的年成，，倒也相安无事，可一遇旱年，两村就常因争水吵闹殴斗，打官司，关系搞得非常紧张。

有一年，又遇上了干旱。

溪里的水，统统被庆安里的人堵进田中。

沙栗木庄的人就跟庆安里的人吵闹开了。

沙栗木庄的父老怕双方又打起来，立即赶进本主庙，祈求本主傅友德驱除旱魔，来救众生。

傅友德听了父老的祈求，心有余而力不足。

猛然想起庆安里的女本主杨高珍，急忙打起灯笼，连夜出庙，前往求援。

杨高珍不仅生得美貌秀丽，面善心慈，而且神通广大，本事超凡。

但她一个人住在嚆中，常常感到孤独、寂寞，总想能有个相好的陪伴才好！别村有好几个本主也曾来讨好献过殷勤，都没有引起她的喜爱，倒是对沙栗木庄的本主傅友德她早就倾慕在心……。

傅友德来到庆安里村口，忽然前面闪出几个侍从，手执刀剑，拦住去路，不肯放行。

傅友德左说右说都说不通，刚要发怒，杨高珍忽然出现在他面前，喝退侍从，把他迎进庙中，热情款待，问长道短。

言谈之间，杨高珍眼递秋波，话流春水，情缠意绵，为他频频斟酒压惊。

而傅友德却急于民事，请求相助，一本正经，对她的情意毫无省悟。

杨高珍不但不怪不怨，反而对他爱得更加深切了。

“傅本主，”杨高珍柔声问道：“你可还记得，你们来到下关村，在玉龙关决战的情景吗？”傅友德一惊，睁大双限，盯着女本主。

霎时，玉龙关决战的往事，又一幕幕浮现在他的脑际。

那是大唐天宝年间，李宓领旨远征南诏，傅友德作为一员部将，离别家乡贵州，随军来到下关，不料遭到伏击，以至全军覆没。

幸而他只是腿部受伤，多亏一个好心的女子搭救，最后逃到沙栗木庄，才保住了性命。

养伤期间，那个女子还日夜守在他身边，替他洗伤口，包草药，伤才好了。

后来，他四处打听这个女子，可却无人说得清楚。

现在女本主问起来，他感到有些困惑，仔细揣测，上下打量，这女本主竟点象他的救命恩人，但一时又难以断定，便试探着问道“杨本主为何重提旧事？”“因为你我之间有缘分！”“这话怎讲？”“傅本主，要是没有玉龙关一战，你那腿就不会带伤，也就不会来到沙栗木庄当本主，你我今晚也就不会相见了。

”“啊呀！你莫非就是救我的那个……”杨高珍点了点头，微笑道：“你当时四处打听我的下落，可我是本主，凡人怎能知晓呢？”傅友德听毕，慌忙拱手，离座拜谢。

杨高珍连忙把他扶起，请他坐下，两人一边继续喝酒，一边侃侃而谈。

许久，傅友德才把话题转到救旱上，还没有说上三句话，杨高珍就满口答应了。

”不过，她也提出了自己的要求，要傅友德经常来陪伴她。

傅友德看她情真意切，又是自己的恩人，加上多喝了几杯洒，他就顺从了。

此时，杨高珍才向天廷发出神符，雨伯马上降雨，一时间暴雨倾注，遍地流水，旱象解除了，争水平息了，人们也都忙着栽秧去了。

四更敲过，五更降临，傅友德要回庙去了。

杨高珍把他送到门口，再三叮嘱，以后再来。

傅友德说：“别的不怕，就怕你的侍从阻拦啊！”杨高珍说：“往后来我这里时，你把灯笼高挂在你庙前的大青树上，他们就不会来阻拦你了。

”以后，每到栽秧季节，傅友德就按照杨高珍的嘱咐，临出庙前，便把灯笼高挂在庙门前的大青树上，然后才上路。

杨高珍望见那高挂的灯笼，知道傅友德要来了，十分高兴，不再派侍从巡夜，还亲自出庙相迎，彻夜欢聚。

这件事很快就被人们知道了。

从此，一到这个季节，人们只要一看到大青树上的灯笼出现，就知道傅友德出庙了。

傅友德一出庙，就不愁没有雨水，大家也就放心地去灌田栽秧了。

段思平开创大理国——银桥区鹤阳村本主（一）段思平是大理国的第一个国王。

关于他的出世，有一段神奇的传说。

段思平的母亲叫阿垣，人们又叫她白姐阿妹，据说是仙胎降世。

那时候苍山五台峰下，有一棵千年老梅树，多年不结果了。

有一年，这棵老梅树却结出个李子来。

这李子见风就长，只几个月便长得象冬瓜那么大。

一天晚上，更深人静之时，这李子忽然落下来，摔成两半，一半里面躺着个眉清目秀的小姑娘，又哭又叫，惊醒了附近的一家姓段的夫妇。

他俩刚好无儿无女，就把这小姑娘收养起来。

因为她长得又白又胖，就取名叫白姐阿妹。

白姐阿妹越长越好看，人又聪明能干，所以村里的许多人都前来求婚，但她一个也不喜欢。

加上两个老人也舍不得把她嫁出去，她就一直守在老人身边。

有一天，她到霞移江边去洗澡，见一根断木头忽然从下游一直往她身边冲来，她躲也躲不开，木头碰了她一下，就此身怀有孕。

十个月过去，生下了一对白白胖胖的儿子，大的取名思平，小的取名思良。

（二）段思平从小就很聪明。

他两岁就能说会道，七岁就能写诗作文。

家务事他也样样会做，因此，人们都非常喜欢他。

有一次，他到苍山放牛，有头牛忽然说起话来：“思平为王！思平为王！”牛刚叫完，山脚下有几匹正在吃草的马，也向着他呼叫：“思平为王！思平为王！”他又奇怪又害怕，回到家中，门前的那几只鸡也对着他齐叫：“思平为王！思平为王！”这一来，简直把他吓坏了。

这些话，万一被国王杨干贞的人听见，那还了得？他越想越觉得不对头，连门也不敢出了。

后来，这件事被人们知道了，到处都在说段思平要当王的事。

不久，这件事果真传到了大义宁国国王杨干贞的耳朵里。

杨干贞自从废了赵善政自立为王后，一直疑神疑鬼，生怕别人来篡夺他的王位。

如今，听说段思平要当王，便十分震惊。

他马上下令去捉拿段思平。

但几次派人去抓，都因段思平不在家，没有抓着。

原来，段思平知道杨干贞派人抓他，便连夜往北方逃去。

杨干贞就派兵追赶。

追到上关，眼看就要追上，正在危急之时，忽然有一位老人在一块平地上打荞子，段思平急忙跑过去，请求老人搭救。

老人就把他藏在一个石洞里。

追兵连段思平的影子也未看到，便问老人：“你看见一个年轻人从这里过去吗？”老人说：“没看见。

”追兵左寻右找，没有找到，只得往回走了。

追兵走后，老人找了一条船，把段思平从上关送到下关。

段思平走了不久，弟弟段思良和他的朋友董伽罗也赶到上关来找他，问老人是否看见哥哥？老人就把段思平的去向告诉了他俩。

段思良和董伽罗赶到下关，找到了段思平，他们三人便一同往东边去，到了品甸，就在那里隐居下来。

（三）段思平等逃到品甸后，就在那里勤学苦练武术。

一天他们三人上山打猎，忽然见山腰的岩石上插着一根长枪，银辉闪烁，十分锋利。

用们他四五层牛皮叠在一起做成一个靶子，段思平举枪轻轻一刺，就刺了个对穿。

他们如获至宝，高兴得不得了。

第二天早晨，段思良和董伽罗还在熟睡，段思平便操起长枪，往帝释山打猎去了。

他走到陡峭处，看见一个东西，金光耀眼，走近一看，原来是一副金鞍银辔。

他想：这东西今后可能有用，于是，他就把它拿到附近的狗街池中去洗擦。

这时，从池中跳出一匹头如龙头，身如大象的大红马。

它一边大嘶鸣，一边大步往段思平身边跑来。

段恩平又惊又喜，就把金鞍银辔给龙马配上，跨上马背，往回家的路上奔去。

段思良和董伽罗见段思平空身出门，骑着高头大马回来，感到非常奇怪。

段思平刚跳下马来，他二人就追问“你的马从哪里得来的？”段思平把经过向他俩说明后，董伽罗说：“你得神枪，龙马绝非偶然，这定是天意。

”段思平说：“从上关老人相救，到得神枪龙马，我也觉得象是有位神仙在暗中相助。

”董伽罗又说：“杨干贞暴虐无道，天怒民怨，神仙对你暗中相助，是助你为主的意思，你不应辜负天意民心啊！”从此，他们就开始招兵买马，加紧操练，准备来日征讨杨干贞。