学而时习之，不亦说乎？ 学而时习之，不亦说乎？ -----孔子 -----孔子
死神的胜利( 死神的胜利(反映天主教与新教之间的宗教战争 ) 1562年 勃鲁盖尔 嵌板画 1562年
圣巴瑟洛缪之夜 19世纪 密莱斯 油画 19世纪 在修道院幽暗的房间中， 在修道院幽暗的房间中，一位手 持利剑的贵族青年前来向过去的情人 告别。她已经成为修女， 告别。她已经成为修女，因不忍看见 即将到来的杀戮和死亡而抓住他不放。 即将到来的杀戮和死亡而抓住他不放。 天色将明， 天色将明，无情的黑衣僧人正招手催 他出发。 他出发。他们将在巴黎参加一场著名 的血腥屠杀， 的血腥屠杀，青年手臂上绑着的白布 条表明他属于屠杀者天主教徒一派— 条表明他属于屠杀者天主教徒一派 —密莱斯在这幅画中以一个十分细微 密莱斯在这幅画中以一个十分细微 的角度，讲述了发生在1572 1572年 的角度，讲述了发生在1572年8月24 日的“圣巴瑟洛缪之夜”的浩劫。 日的“圣巴瑟洛缪之夜”的浩劫。当 时的法国国王查理九世表面上支持、 时的法国国王查理九世表面上支持、 笼络新教的领导人， 笼络新教的领导人，暗中却怂恿旧教 策划阴谋， 策划阴谋，利用圣巴瑟洛缨节当天新 教徒在巴黎集中的机会， 教徒在巴黎集中的机会，发动了一场 对新教徒的屠杀，当晚至少有3000 3000人 对新教徒的屠杀，当晚至少有3000人 被屠戮。 被屠戮。
“加尔文的信条正适合当时资产阶级中最果敢大胆分子的要 加尔文的信条正适合当时资产阶级中最果敢大胆分子的要 加尔文的教会体制是完全民主的、 求。……加尔文的教会体制是完全民主的、共和的；既然上帝的 加尔文的教会体制是完全民主的 共和的； 王国已经共和化了，人间的王国难道还能仍然听命于君王、 王国已经共和化了，人间的王国难道还能仍然听命于君王、主教 和领主吗？ 和领主吗？” ——恩格斯 恩格斯
这面墙位于日内瓦大学后面城堡公园内， 这面墙位于日内瓦大学后面城堡公园内，高7米，长100 米 多米， 年为纪念宗教改革家约翰•加尔文诞辰 多米，是1909年为纪念宗教改革家约翰 加尔文诞辰 年为纪念宗教改革家约翰 加尔文诞辰400 周年而修建的。在碑的正中，有四尊高大的全身雕像， 周年而修建的。在碑的正中，有四尊高大的全身雕像， 加尔文与其他三位改革者并肩而立，碑的上方， 加尔文与其他三位改革者并肩而立，碑的上方，刻着一 行醒目的拉丁文大字：黑暗过去即光明。 行醒目的拉丁文大字：黑暗过去即光明。
让我们相互
宽容罢，让我们不谴责他人斯蒂安卡斯特利奥 塞巴斯蒂安
课外延伸
唐太宗贞观九年（635年），基督教开始传入中国， 唐太宗贞观九年（635年），基督教开始传入中国，但 贞观九年 基督教开始传入中国 当时传入中国的是当年一度被认为是异端的聂斯托利派 中国称景教，现称“基督宗教马龙派”），后来在唐 （中国称景教，现称“基督宗教马龙派”），后来在唐 朝会昌五年（845年 被禁止传播。元朝时基督教 时基督教（ 朝会昌五年（845年）被禁止传播。元朝时基督教（景 教和罗马公教） 再次传入中国 称为“也利可温” 中国， 教和罗马公教）又再次传入中国，称为“也利可温” 蒙古语“有福缘的人”），元朝灭亡后又中断了 元朝灭亡后又中断了。 （蒙古语“有福缘的人”），元朝灭亡后又中断了。明 朝万历十年（1582年），天主教耶稣会派来利玛窦 天主教耶稣会派来利玛窦， 朝万历十年（1582年），天主教耶稣会派来利玛窦，他 被允许在广东肇庆定居并传教， 被允许在广东肇庆定居并传教，曾一度成功地使天主教 在中国得以立足。清顺治、康熙年间， 在中国得以立足。清顺治、康熙年间，西方传教士纷纷 来华。康熙帝重用传教士南怀仁等修订立法、铸造大炮。 来华。康熙帝重用传教士南怀仁等修订立法、铸造大炮。 天主教在中国发展很快。后来，罗马教皇颁布谕旨， 天主教在中国发展很快。后来，罗马教皇颁布谕旨，不 准中国教徒敬天、祭孔、祭祖； 准中国教徒敬天、祭孔、祭祖；一些来华的传教士又干 涉中国内政。1723年 雍正帝下令禁止传教。 涉中国内政。1723年，雍正帝下令禁止传教。
二是宗教改革内容：改革不彻底， 二是宗教改革内容：改革不彻底，保留大量的天主 教成分。 教成分。
三、历史作用
①思想：是继文艺复兴之后欧洲又一场思想解放运 思想： 进一步打击了教会权威，声张了人的价值。 动，进一步打击了教会权威，声张了人的价值。 ②政治：沉重打击了天主教会在各国的封建统治， 政治：沉重打击了天主教会在各国的封建统治， 促进了民族国家的成长; 促进了民族国家的成长;宗教改革也成为早期资产 阶级革命的斗争旗帜。 阶级革命的斗争旗帜。 ③经济：新教确立了适应资产阶级需要的伦理规 经济： 范和生活方式，夺取了大量原属教会的财产， 范和生活方式，夺取了大量原属教会的财产，促 进了资本主义的发展。 进了资本主义的发展。 ④文化：宗教改革使各国普遍重视教育，兴办学校， 文化：宗教改革使各国普遍重视教育，兴办学校， 促进了欧洲文化的发展。 促进了欧洲文化的发展。
本单元小结
时间-----16世纪 世纪 时间 发源地----德意志 德意志。 发源地 德意志。 发生的根本原因-----资本主义经济的发展 发生的根本原因 资本主义经济的发展 代表人物----马丁 路德、约翰•加尔文 马丁•路德 加尔文、 代表人物 马丁 路德、约翰 加尔文、亨利八 世。 • 结果-----天主教、新教、东正教三足鼎立 结果 天主教、新教、 天主教 • 性质 性质-----资产阶级反对罗马天主教会（反封建） 资产阶级反对罗马天主教会（ 资产阶级反对罗马天主教会 反封建） 的社会运动 • • • •
第五单元
第3课 宗教改革运动 的扩展
课标要求: 课标要求 1.知道加尔文、亨利八世宗教改革的内容 知道加尔文、 知道加尔文 亨利八世宗教改革的内容 2.分析欧洲宗教改革的作用 分析欧洲宗教改革的作用 分析欧洲宗教改革的
一.加尔文宗教改革 加尔文宗教改革
1509年出生在法国努瓦营镇。 1509年出生在法国努瓦营镇。他受过良好 年出生在法国努瓦营镇 的教育， 的教育，在巴黎蒙泰居学院毕业后到奥良尔 大学攻读法律，也在布尔日大学攻读过法律。 大学攻读法律，也在布尔日大学攻读过法律。 正当加尔文年仅八岁的时候，马丁·路德 正当加尔文年仅八岁的时候，马丁 路德 把自己的“95条论纲”张贴在教堂大门上发 把自己的“95条论纲” 条论纲 动了宗教改革运动。 动了宗教改革运动。加尔文从小就成为天主 教徒，但在青年时期改信新教。 教徒，但在青年时期改信新教。为了免受迫 不久他离开巴黎。 害，不久他离开巴黎。经过一个时期的旅游 生活后，就定居在瑞士巴塞尔市。 生活后，就定居在瑞士巴塞尔市。从此隐姓 埋名，努力钻研神学。他二十七岁时发表了 埋名，努力钻研神学。 他的最有名的著作《基督教原理》 他的最有名的著作《基督教原理》。该书概 括了新教的基本信仰，使他一鸣惊人。 括了新教的基本信仰，使他一鸣惊人。
恢复英国国教；神职人员效忠英王； 恢复英国国教；神职人员效忠英王；信仰得救 《圣经》为惟一标准，进一步巩固宗教改革成果 圣经》为惟一标准，
3.结果： 3.结果： 结果
①建立起本民族的教会---英国国教会 建立起本民族的教会---英国国教会 --②英国国教成为封建专制统治的工具 4、特点： 、特点： 一是宗教改革方式：由国王领导， 一是宗教改革方式：由国王领导，自上而下 开。 地展
2.主要内容： 2.主要内容： 主要内容
• 亨利八世： 亨利八世： 年以后， （1）1529年以后，颁布一系列改革教会的法令 ） 年以后 年通过《 （2）1534年通过《至尊法案》 ） 年通过 至尊法案》 （3）后来又下令封闭修道院，没收一切财产 ）后来又下令封闭修道院，
伊丽莎白一世： 三十九条教纲》 伊丽莎白一世：《三十九条教纲》
联系现实 感悟历史
短短五天540人 印度宗教冲突令人发指 ，短短五天 人 亡魂（ 亡魂（2002年3月） 年 月
伊拉克什叶派清真寺金顶被炸， 伊拉克什叶派清真寺金顶被炸，无数什叶 派居民立即自发抗议，宗教冲突一触即发。 派居民立即自发抗议，宗教冲突一触即发。 （2006年2月） 年 月
尼日利亚南部发生宗教冲突（ 尼日利亚南部发生宗教冲突（2006年2月） 年 月
2、实践： 、实践： 在日内瓦建立政教合一的政权
日内瓦大学
1559年，加尔文创办了日内瓦学院（即后来的日内瓦大 年 加尔文创办了日内瓦学院（ ），学院训练出来的传道人分布于欧洲一些国家 学院训练出来的传道人分布于欧洲一些国家， 学），学院训练出来的传道人分布于欧洲一些国家，其影响 力遍及欧洲各国。 17世纪前 世纪前， 力遍及欧洲各国。在17世纪前，日内瓦大学只是一个拥有神 学院和人类学学院的小学校。到了18世纪， 18世纪 学院和人类学学院的小学校。到了18世纪，医学院和自然科 学院相继成立。19世纪中期 世纪中期， 学院相继成立。19世纪中期，政治学院和社会学学院也加入 到其中。现为瑞士第二大公立大学。 到其中。现为瑞士第二大公立大学。
加尔文
探究：阅读教材，总结加尔文的宗教主张。与马丁 路德相同的主 探究：阅读教材，总结加尔文的宗教主张。与马丁•路德相同的主 张是哪些？在当时，他的主张最有可能受到哪些人的欢迎？ 张是哪些？在当时，他的主张最有可能受到哪些人的欢迎？
1、加尔文的宗教主张 、
• （1）坚持《圣经》是最高权威，反对教皇权威 ）坚持《圣经》是最高权威， • （2）主张简化宗教仪式 ） • （3）认为个人通过《圣经》就能够与上帝直接联系，不 ）认为个人通过《圣经》就能够与上帝直接联系， 需要教会的中介 • （4）提出自由、平等和个人主义是真正的宗教精神 ）提出自由、 • （5）提出“先定论”（理论核心） ）提出“先定论” 理论核心） • （6）认为财富是蒙上帝恩赐的人获得成功的标志 ） • （7）主张建立民主教会 ）
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西方社会在宗教改革出现后至17世纪 西方社会在宗教改革出现后至 世纪 中叶以信仰分成两类： 中叶以信仰分成两类：天主教国家和新教 国家，他们互相对峙， 国家，他们互相对峙，流血的宗教战争绵 延不断，不同教派的信徒相互仇杀使得欧 延不断， 洲文明陷入巨大危机中达百年之久。 洲文明陷入巨大危机中达百年之久。直至 1648年《威斯特伐利亚条约》的签订，流 年 威斯特伐利亚条约》的签订， 血冲突才停止下来。 血冲突才停止下来。天主教国家和新教国 家终于以条约的方式互相承认， 家终于以条约的方式互相承认，宣布和平 共处。 共处。 ------《西方文明史》 《西方文明史》