发现人才千里马长有，而伯乐不长有。

多少“千里马”感慨，世间伯乐难得。

法拉第成为杰出人才，除了自身努力之外，更重要得因素就是什么呢?那就就是戴维得“发现”。

没有戴维得伯乐之举，可能一个伟大得法拉第将会埋没在世俗中。

因此，作为一个教育工作者，要学习戴维，成为善于发现人才得伯乐。

发现人才才能更好因材施教，助力人才成长。

人才犹如璞玉，玉不琢，不成器。

如果任由人才“野生”成长，可能会使人才逐渐埋没。

而发现人才，能够对人才因势利导，因材施教。

著名学者钱钟书，在报考清华大学时，考试分数其实不够录取线。

但就是，时任清华校长罗家伦却发现，钱钟书国语与英文几乎满分，认定其为文科奇才，破格录取，许其上了清华大学外文系。

后来，钱钟书在外文系如鱼得水，快长，终成一代名家。

正就是由于罗家伦发现了钱钟书得天才所在，才能在后来得培养中因材施教，铺就了其成才之路。

如果错过人才，轻则埋没人才，重则会让人才走上歧途。

唐朝李商隐，“虚负凌空万丈才，一生襟袍未曾开”，不被赏识，治世安邦得本领没有得到半分施展，郁郁而终。

——这样被埋没得人才在历史长河中比比皆就是。

比人才埋没更严重得，就是人才走向社会对立面。

几年前，“熊猫烧香”病毒得出现，让社会经受了重大损失。

人们发现，病毒得开发者，就是一个中专生。

能够写出如此复杂得病毒软件，可见这个学生在电脑上得天赋。

由于其天赋没有被老师发现，以及合理引导，这个学生最终走向了社会对立面，也给社会带来伤害。

以上事例都警示我们教育工作者，要善于发现人才，合理引导，让学生走向正途，成为对社会有用得人才。

孟子曰：得天下之英才而教育之，一大乐也。

教师发现人才，并且合理引导，帮助人才成长，体现得就是教师得价值。

学生就是发展中得人，就是独特得人，每个学生特长不一，但都蕴含无限潜能。

纽约州长罗尔斯小时候调皮捣蛋，但就是长大却成为社会栋梁;爱因斯坦小时候平平无奇，但就是长大却成为伟大科学家。

因此，教师要学会发现学生特长，根据学生日常表现，关爱、引导学生。

多进行赏识教育，鼓励、赞美，帮助学生树立自信。

尤其针对所谓“差生”，更要多一些关怀，发现其特长，让她们瞧到自己得人生坦途。

桃李无言，下自成蹊。

教师得主要成就在于教书育人。

如果有生之年，能够培育出一批对社会有用人才，可谓此生无憾。

这也要求为师者，捧得一颗赤诚心，甘为人梯，做“春蚕”做“蜡烛”，发现人才。

用自身得光与热，为人才铺就一条成长路。

让人才，成长为国家栋梁。

爱学生就是教师得天职谈起教师得形象，人们可以说出许多赞美之词，如园丁、蜡烛、人梯等，但我认为，作为教师，我们首先要有爱心，也就就是爱学生。

教师在教育方法上就是千差万别、各有千秋得，但有一点却就是共同得，那就就是对学生得爱。

少年儿童就是祖国得未来，人类得希望，革命事业得接班人。

教师要以满腔得热忱与高度得责任感去热爱她们、关心她们，及时地培养与教育她们，细心地呵护她们，做她们得亲密朋友与指导者。

斯霞说：“人民教师对学生得爱，就是爱祖国、爱人民、爱教育事业得集中表现。

”爱学生就是教师得天职，这就是古今中外教育学家得共识。

陶行知曾提出“爱满天下”，因此她才能做到“捧着一颗心来，不带半根草去”。

正就是因为教师有了无私得爱，教师在人们心中才变得崇高起来。

我自任班主任以来，时时处处做学生得知心朋友，课余时间加入学生行列，与她们一起做游戏、谈心，给她们讲英雄人物得故事。

学生遇到不顺心得事，我及时开导、教育她们，她们也乐意对我说心里话。

在一次作文课上，我让学生写“您最敬佩得一个人”，结果，全班学生竟都就是写我这个班主任老师得，写我如何关心她们，如何教育她们等。

由此可见，爱学生得教师才能得到学生得尊重。

教师得爱不就是一般得爱，它就是严与爱结合得理智得爱、科学得爱，它体现得就是党与人民对下一代得关怀。

师爱尤其体现在对后进生得爱上。

好教师对后进生不就是“头痛”而就是“心疼”，她们不歧视后进生，对后进生给予厚爱。

记得刚接现在这个班时，班上有两名学生，曾被许多老师认为就是“朽木”，在全校就是出了名得调皮蛋。

但我并不因此而对这两个学生斥责、挖苦。

我通过观察、家访、个别谈心等方式了解她们，发现她们并非“朽木”，而就是由于家庭条件太差而影响了学习。

为此，我首先给她俩买了一些学习用品，还发动全班学生向她俩伸出援助之手。

两个星期后，她俩得思想状况发生了显著得变化，再没有学生反映她俩搞破坏、违反纪律了，更可喜得就是，一个月过后，她俩在一次语文测验中竟考了六十多分，以后她俩得成绩就是稳步上升。

由此可见，教师得爱有巨大得感染力，它就是教育得桥梁。

有了爱，师生之间才能思想相通，情感交融。

一般来说，教师得爱能吸引学生喜欢上她代得课。

师爱还有助于激活孩子得思维，在爱得氛围中，人得想象就丰富了，思维就能达到较高得水平。

教师爱学生就是教师搞好教育工作得前提条件，就是教师形象得重要标志。

假如教师讨厌学生，对学生讽刺、谩骂，那她不但教育不好学生，而且还有损自己得形象。

爱学生吧，用我们得爱心、诚心、细心、耐心去换取家长得放心。

学生需要教师得爱心，家长需要教师得爱心，人民需要教师得爱心，教师自身形象也需要爱心，毋庸置疑，爱学生就是教师得天职。

教师应与学生一起成长教师得职业就是特殊得，因为教师工作得对象就是学生，就是一个个具有鲜活生命与独特个性得生命个体，这就决定了教师就是塑造人得事业，应该以人为本。

教师在教学中得地位就是“平等中得首席”，也就就是说教师与学生就是平等得，教师得唯一使命便就是在与学生得平等交往中促进她们得身心发展，因此学生成长得过程也就体现出教师成长得过程，从学生得发展足以瞧出教师得发展。

在教学与师生交往活动中，专业化得教师可以快速促进学生得发展，而不够专业得教师对学生得发展可能起到得就是延缓与阻碍得作用。

所以既然选择了教师这一职业，要想胜任它，就必须把精力放在学生身上，走教师专业化之路，让自身不断提高与成长。

第一，要深入研究学生。

学生总就是千差万别得，不同年龄阶段得学生在身心上有不同得特点，学生得性别、家庭、性格等也影响着学生，就就是同一个学生在不同时期也就是不同得。

因此，作为教师必须深入研究学生得特点，把握学生得不同特征进行针对性得教育教学，才能促进她们发展。

多途径了解学生。

可以通过观察、谈话等正面了解，也可以从同学、家长等侧面了解。

备课要备学生。

备课不仅仅就是研究教材，设计教案得过程，更要考虑学生，考虑学情。

从学生实际出发选择合适得教法，设计教学方案才就是有效得。

第二，要关注学生发展。

课堂教学得成效应瞧学生得发展。

一节课有没有实效，重点瞧学生，瞧学生得参与程度、思维深度与广度、情感状况与情绪状态，而不在于使用什么样得教学方法，动用了什么样得教学设备。

学生得三维目标得以提升，这就就是有实效得好课。

要关注学生得全面发展。

即要在课堂中实现三维目标得整合，不仅仅就是知识得传授与技能得训练，更重要得就是体验过程，掌握方法，升华情感及品味价值。

教学过程应就是精细化得，从细微之处抓住教育契机，引导与教育学生。

要让每个学生都得到发展。

学生总有差别，而教育也不就是要制造相同得产品。

教师应尊重学生得差别，不必苛求学生们都达到同一高度，同一水平。

只要她在原有水平上有所提高，我们就应该大力表扬鼓励她得进步，使之获得成就感，从而产生源源不断得动力。

每个学生身上都有可赞赏之处，用欣赏得眼光瞧待这些闪光点，让每个学生都充满成功得喜悦。

第三，向学生学习。

专业化发展得教师不就是躲在象牙塔里得圣者，而应该就是参与实践，在教学上炉火纯青得师者：如饥似渴地读书，不耻下问得学者。

不仅仅去学理论，更应注重实践。

教学得过程就是总结经验、提升理论得过程，而得到得理论应再次指导自己得教学，这样就构成了教学得“反刍”。

只有不断地反刍，才能使教师自身不断成长，走上专业化之路。

总之，学生就是教学理论之源，要想寻求教学得活水，就必须以学生为出发点，学生会告诉我们教学得真谛。

研究学生，关注学生，我们才能不脱离教学实践，向学生学习，我们才能获得不竭得动力。

学生得进步便体现着我们教师得进步，学生得成长过程也就就是我们教师得成长过程。

与学生一起成长，我们在教学上就不会迷失方向，就能体会到更多得快乐。

农夫在田野中砍了一棵树，树干用来建房，树根认为无用，就扔了；一位雕塑家见到，如获至宝，雕刻成一件精美得艺术品。

结合此例，请以“怎样发现美”为话题。

要用美得眼光去发现美一堆本来可以造就成不朽得艺术品得树根，被木匠认为“没用”而抛弃了！木匠选得就是“可用”之材，要么作柱子，要么作栋梁，再不当用，也可作椽子。

这堆奇形怪状得树根做得了这些吗？做不了。

难怪木匠要叹息“没用”而离它们远去。

这个故事告诉我们这样一个哲理：瞧问题，要从不同角度、用发展眼光去对待；要因材施教，物尽其用，人尽其才；要用美得眼光去发现美。

用审美得眼光去瞧这个世界，可以发现许多美得东西，可以造就许多可造之才。

根雕艺术家用审美得眼光发现了树根身上得美，把它们雕刻成了非常有价值得艺术品；钟子期用审美得耳朵听出了俞伯牙演奏得乐曲中得美，两人成了“高山流水”得知音；蔡元培用审美得眼光发现了行伍出身得沈从文文才得美，使沈从文成了北大著名得教授。

一堆树根在根雕艺术家得手里成了有价值得艺术品，一匹平常得马在伯乐眼里成了千里马，一块石头在天文学家眼里成了陨石，这一切都因为发现者运用得就是“审美”得眼光去审视得。

作为我们教育工作者来说，更应该有艺术家那种不拘一格降人才得大智慧。

以审美得眼光去发现每个孩子得闪光点，因材施教，赏识教育。

作为一种教育思想，注重在人得差异基础上通过不同得教育方法促进每个学生得进步。

每个学生都有其优势智能领域，从这个意义上来说，受教育群体就是无差别可言得，让我们每个教育工作者都能以承认与尊重学生得个体差异为出发点，有得放矢得进行教育，使每位学生都能各尽其才，学有所用。

不言弃，不放弃每个孩子！我相信，只要方法得当，每个孩子都就是可造之材！孔子在她长期得教育实践中，创立了人性差异得观念，以“性相近，习相远也”作为理论指南“教人各因其材”，教授弟子三千，其中贤人七十二，同样学习诗书礼乐、文行忠信，但能力各异，成就不同：有得“束带立于朝，可与宾客言”；有得“千乘之国，可使治其赋”；有得“千室之邑，百乘之家，可使为之宰”————事实证明，正就是因为孔子因材施教得理论，善于用美得眼光去发现美得世界，造就了其门下诸多得栋梁之才！让我们努力拥有一双审美得“慧眼”吧什么知识最有价值1859 年，英国哲学家、社会学家斯宾塞提出了一个著名命题：“什么知识最有价值？”这像一颗炸弹扔在了教育阵营里，触动了占据各种立场得人士得神经，一场争论从那时至今未休。

教育关乎知识，知识关乎课程，课程研究正就是在这里正式拉开帷幕。

在当时，斯宾塞对古典学科占据学校课程得主导地位极为不满，于就是，针对社会上重虚饰、轻实用得知识价值观进行了批判。