人类存在的终极意义前言：笔者从小都在经常在思索一些问题：人类存在的终极意义是什么？人类怎么样活着才有意义？人类最终的归宿又是什么？为什么生了又要死，如此到不如不生也不死，多清净！本文是笔者在人生中摸爬滚打，从孔孟老庄之学、到易学、再到现代科学，最后从科学走进佛学，从而追寻到了笔者一直想要的答案，在此呈现给广大读者，希望读者朋友们能有所收获，由于笔者才疏学浅，境界有限，难免有错漏之处，敬请请广大读者朋友指正，谢谢！目录一、人类存在的终极意义- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -1二、身体和现在的思维意识，并非是真实的自我- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - 2三、第七意识和第八意识的特点和能力- - - - - - - - -- - - - - - - - - - - - - - - -3四、超越习惯性思维的佛法 - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - 4五、人生并非一辈子就结束了，我们有不生不死的东西 - - - - - - - - - - - - - - - - - 4六、神秘的第七、第八意识- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -6七、科学的世界观及科学面对的诡异难题 - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -7八、佛学为何被现代人抛弃 - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - 8九、科学和佛学对比，谁赢在起跑线- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -9一、人类存在的终极意义如果说起人类存在的意义，当然非常之多，难以有一个固定的答案，因为每个人都有自己不同的理想，和奋斗目标，这些目标无外乎财、色、名、食、功、名、富、贵，等等。

在绝大多数人眼里，这些，就是他们为之奋斗的目标。

所达到的目的：就是为了更好的生存下去。

将它综合起来，下一个结论可以说：人类存在的意义，就是为了更好的生存下去。

简单一点来说就是：离苦得乐。

财色名食和功名富贵，虽然历来被很多人说的很俗、很肤浅，但是真正不奔着它们去的人，又有几个？只是历代许多人自视清高，抬举自己罢了。

用南怀瑾先生的话说：“你们这些人动不动就说，我看破名、看破利，名利跟你们有什么关系？你们拥有过名和利吗？你们知道名和利的可爱吗？我一辈子都想要名利，就是要不到！”当然这只是南先生为了方便教育弟子，而说的一番话。

其实他本人很早就拥有功名富贵、前途无量，但是他没有被这些功名富贵所束缚、奴役。

难道人来到这个世界上真的是因为粮食太多了，没人消耗？钞票印多了，没人挥霍？凯子没人钓？美女没人要？还是没有名人，来给大家一个做粉条的机会？我想绝对不是因为这些原因。

这些只是人类为了更好的生存下去，而为之奋斗的目标。

是人类存在的基本意义，但我们今天要谈的是：“人类存在的终极意义。

”在我的人生观里：人类存在的终极意义，是要觉悟宇宙人生的真相，而非纯粹的为了财色名食、功名富贵。

生命只在一呼一吸之间，一口气不来，什么物质、金钱、美女都跟你没有关系了。

真是生不知所来，死不知所去，跟低等动物有何区别？有句话说的好：“莫道老来方学道，孤坟多是少年人。

”之所以赋予人类无限自由的思维,和创造能力，正是要我们将这种智慧，用在觉悟宇宙人生的真谛！离开这一目的，真是白来世上走一遭！像美国这样的超级大国，用举国之力去和苏联搞太空竞争，登陆月球、探索火星同样是为了走出地球，探索宇宙人生的真相。

当然我也从来没有反对过财色名食和功名富贵，离开了这些就可以觉悟吗？也不见得吧!如果能做到财色名食为我而用，而又不被财色名食所束缚、奴役，那就是悠哉加游哉、自由自在，差不多了...要搞清楚宇宙人生的来龙去脉，首先要搞清楚“人”这个主体，主体没有搞清楚，就去研究客体的物理世界，会进入很多误区。

正所谓：“因地不真，果招纡曲。

”接下来笔者就带领大家来探讨“人”这个主体。

二、身体和现在的思维意识，并非是真实的自我世俗绝大多数人，都将现在的思维意识和身体，当做真实的自我，但是有智慧的的人，或者研究过佛学典籍的人是不这样认同的，我也同样反对这一世俗观点。

那么为什么这么说呢？我将带领读者来一一详述、分析。

在唯识学里将人具有的的功能，详细的分为八个识：即眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识、末那识、阿赖耶识，我们人现在的思维意识，称它为第六意识，因为还有前五识：眼、耳、鼻、舌、身；比第六意识更深一层的，是第七识末那识和第八阿赖耶识，世俗之人都活在第六意识里津津乐道！不知七八两识才是真正的主宰者，为什么我说：“身体和现在的思维意识，不是我们的本来面目和主人呢？”理由如下：1、如果你认为我们人，是肉体加第六意识的组合体，那么我想问问各位？到底人的主宰者是肉体，还是思维？不可能有两个主人吧，各位有没有思考过？2、那么究竟人的主宰者，是第六意识还是肉体呢？首先我们要清楚主宰者，必须具备单一独立性、不变性；组合而成的东西，不具备寻找本体主人的前提条件，必须独立出一个主体来，才可能寻找到主宰者。

3、首先我们来看看，现在的思维意识是不是主宰者？如果认为现在能思维的，第六意识是本体主人，请问各位：当晚上进入深度睡眠，无梦无想、思维意识不存在时，又或者手术全身麻醉时，本体主人去了哪里？你是否已经消亡死掉了？早上醒来时，或麻醉苏醒时，你又是从哪里来的？难道你又活了吗？你一年死去活来多少次？不要以为我们是孙悟空，可以阴神出窍，然后再回来附体。

在说的更具体一点，我们现在的思维意识，是时时刻刻在迁流不息，前念生后念灭，这就像流水，它是一个连续的状态，前仆后继，实际上你刚刚看到的水，早都已经流走了，当你看到水的时候，已经不是原来那个水了。

思维意识也是一样“方生方死”，水还有个去向，思维意识请问你，它跑到哪里去了？不要被它的连续性骗了，这就像时间一样，比如我说“现在”，“现在”已经成为过去式了，已经没有了，你到哪里去找那个“现在？”你到日历本，到钟表里去找吧。

既然现在的思维意识，是分分秒秒的生灭，自身都难保长久，它还有什么资格做主人？从这一点我否定现在的思维意识，是我们人类正真的本体主人。

4、如果第六意识（现在的思维意识）是主人，主人就具有主宰能力，那么主人何以不能控制心跳，何以不能控制身体衰老变迁？何以不时时提醒身体，记得要呼吸心跳，你不呼吸心跳，肉体就会死掉的。

可见呼吸心跳不是第六意识在操控，怎么能是肉体的主人呢！5、如果说肉体才是真正本体主人，因为肉体还在，所以我的思维意识从肉体里面来，那么你的本体主宰者，只是筋骨皮肉，你接受吗？请问心脏移植后，移植进来的心脏是主人？还是割掉的心脏是主人？可以说两者都不是。

筋骨皮肉更不具备，能单独产生心跳呼吸，及见闻觉知的能力。

所以肉体更不配做本体主人！6、然而真正提供你心跳、呼吸、见闻觉知功能的是第六意识背后的老板，第七意识和第八识。

当七八两识撤掉，肉体就倒下，过不了几天肉体就会腐烂，而第六意识撤掉，肉体之所以不会腐烂死亡，是因为主人第七意识没有撤离。

所以为什么全麻手术时，人的第六意识停止消亡，人也不会死掉，因为第六意不是主人，如果第六意识是主人，手术时谁还敢全麻？7、因为我们活在第六意识的世界里，所以生死我们自己做不了主，所谓：“生不知所来，死不知何去。

”为什么开悟的禅宗大师能够生死自由，想什么时候往生就什么时候往生。

因为他们回归了真正的自我主宰者，掌握了主人：七八两识，做回真正的自我，想什么时候走，就什么时候走，可谓生死自由，大家可以看看邓隐峰禅师的公案就知道。

三、第七意识和第八意识的特点和能力先简单的谈谈七八两识的特点和能力：它24小时不停止的维系我们的生命。

共同不间断的提供心跳、呼吸、思维意识，以及见、闻、觉、知、肚子饿、肚子痛，等等等等的知觉能力。

1、第七意识任何时候都以“自我”为出发点，维护自我，自私自利。

比如：“别人问你下午有没有时间？”一般我们不会直接回答：“有没有时间，”我们会问：“干嘛？”心里已经在揣摩：“对我有利的我就去，没利益就婉言拒绝了。

”2、到小孩子手里的糖，你很难要回来，虽然他的思维能力和智力还不健全，但他会不假思索的维护自己那么一点利益。

又比如，父母眼睛看不见了，躺在医院，急需要捐献一只眼睛来恢复视力，试问有几个儿女愿意心甘情愿的，捐献一只眼睛给父母？多半会想：“看不见就看不见吧，反正你们也老了，我还年轻呢！如果有别人愿意捐，我到是乐意出点钱。

”这种自私自利的出发点，是不需要第六意识去思索提醒的，它是自然而然掺杂在里面的，也就是第七意识在产生第六意识时，便强加给第六意识的前提条件：不管你干什么都首先以“我”为出发点，因为我是你的主人,你的BOSS。

所以人为什么如此自私、贪婪！世界为什么动荡不安！贪官为什么历朝历代都存在！换句话：让你去做官，你能保证不捞油水？不贪一分钱吗？很难做到，因为你的上司（第七识）无条件的要你这么干。

3、还例如肚子饿的时候，产生饿的感觉、或该排大小便的时候，产生肚子疼痛的感觉，这些感觉不是第六意识提供的，更不是肉体单独产生的，筋骨皮肉能产生感觉吗？都是是七八两识产生的身识，身识产生的感觉，提供饿、痛的感觉，然后第六意识被这些痛感拉回来，才觉察到饿、肚子痛，再然后第六意识才指挥身体执行吃饭、排便。

试问：“第六意识知道几点几分肚子会饿？几点几分肚子会疼？几点几分从睡眠中醒来吗？”它根本就不管，也管不了，它做不了主。

四、超越习惯性思维的佛法1、先让大家领悟佛法中，一个超乎世人，不一样的思维逻辑，但是请大家一定要带着脑筋来看！要超越习惯性思维，才能理解佛法！比如普通人在没有声音的时候，就说：“听不见”这是犯了习惯性思维的错误，没有声音是静态，你听到的是静态，你那个能听的能力，其实一直在听啊，从来没有关闭。

所以你睡着了能喊醒你，也是因为那个能听的一直在听。

人们深度睡眠时，只是因为第六意识没有了，对微小的声音，没有醒着的时候敏锐，但是高音来了，还是被一直处于开启状态的听觉先听到，然后唤醒第六意识，第六意识才去分别：“是什么东西把我吵醒”其实那个能听的能力，从不曾消失。

2、还比如当你在聚精会神，思考一个问题时，有个小孩在玩炮竹，突然砰地一声，大炮炸响，你的第六意识，立刻被听到的炮声拉回来，去注意是什么东西爆炸？你是否思考过？你能听的能力一直存在，并没有关闭过啊，在静态它也时刻在听啊，难道那个能听的能力随着声音一来就开，没声音就随着声音消失而不存在了吗？一天到晚要开关多少次啊？那还不如说能听的能力来自声音，和你有什么关系？所以没有声音不能说：“听不见”你依然在听，只不过听见了安静的静态；所谓“心不在焉，视而不见，听而不闻”听而不闻不是没有在听，是你精神没有集中注意，细小的声音没有觉察到而已。