让教育回归生活用生活进行教育“生活教育”这一主张是20世纪初陶行知先生针对当时教育太重书本、与生活没有联系的弊端提出的，他主张“生活即教育、社会即学校、教学做合一”。

如果说杜威的“教育即生活”是强调教育具有生活的意义，注重教育对生活的影响。

那么陶行知先生的“生活即教育”则是从教育的角度看生活，强调生活的教育意义，以及教育对人生活的作用。

两种观点虽有不同，但殊途同归，从生活教育的理念出发，互为补充，相互印证，为教育工作者明晰方向，开拓观念。

从现实意义上看，陶行知先生的“生活即教育”更具有其社会的价值，不仅适应近代中国国情，而且与当前的教育息息相通。

幼儿园教育是整个学校教育的基础，在幼儿园日常教育教学活动中，生活教育似乎已经耳熟能详，教育教学内容取自孩子们生活，日常活动离不开与孩子生活息息相关的东西，那么再提倡生活教育对于当今的幼儿园教育有何意义呢？笔者认为，很多幼教工作者认为的生活教育与行知先生提出的“生活教育“仍然有一定距离，表面的融合不是内在的根本改变，生活教育只停留在教学活动的表面上，与孩子们在园的真正意义上的“生活”仍有很大的距离，生活教育在幼儿园依然有很长的一段路要走，不仅是观念的改变，更是实践研究的拓展。

结合幼儿园教育的现状，笔者对先生“生活教育”在幼儿园的研究与实践提出三点看法：一、以班级生活为原点，和孩子们共同生活
当孩子们走入幼儿园中，进入自己的班级，就来到自己学习、游戏的空间。

我们更倾向于把班级称作孩子们“生活的场所”，是因为孩子们不仅仅要在班级内进行学习、游戏等各项活动，更要在琐碎的一日生活中与他人进行交往，感受在集体中自我的存在，在班级这个小社会群体中经历体验各种生活化的场景。

陶行知先生认为，真正的生活教育是“以生活为中心的教育”，是“供给人生需要的教育”，是生活所原有的，生活所必需的教育。

而班级生活包含了孩子们在幼儿园进行的所有活动，远远超出狭隘意义上的幼儿园教育教学，是幼儿园教育原点。

以班级生活为原点，教师的角色不再是管理者，而是和孩子们共同生活的一个成员。

只有当教师融入这种群体生活之中，和孩子们一起活动，一起感受时，才会发现孩子们真实的需要，才会从孩子们的角度出发采取相宜的教育策略。

共
同生活的提出不仅仅是对师幼关系的再认知与改善，更需要教师悉心体验，用心挖掘，从孩子的角度发现问题，从孩子的立场解决问题，是童心生活和教育智慧的相互融合，是生活教育理念的再认识与发现。

生活片段之——老师，生日快乐
九月的一天中午我到教室接下午班，昊昊小朋友就满脸神秘地对我说：周老师，今天是你的生日，祝你生日快乐！我假装惊讶的说：你是怎么知道的？谢谢你！并用深深地拥抱表达了我的感谢。

他告诉我是他妈妈在qq上看到的，告诉了他。

过了一会很多孩子过来祝我生日快乐！我看见小时在远处捂着嘴笑，我看懂了他眼睛里的快乐。

后来他也告诉我了，是他告诉了别人。

下午的才艺小舞台，孩子们有的唱歌、有的跳舞，用各种方式表达了对我的祝福，我收获着孩子们浓浓的爱意，沉浸在幸福中。

晚上还有几个家长打来电话祝贺生日，并告诉我孩子在家无比认真地为老师在做贺卡，同时也表达了看到孩子健康成长的感激之情。

“老师，生日快乐”这个来自班级生活的片段，是大班孩子们进行过几次集体生日后发生的，他们对于生日已有了初步的感受，在过生日的时候开始关注朋友、关注他人，一次小小的契机让孩子们发现了老师的生日，于是孩子们用自己的方式表达了对老师的祝福。

真实的场景、真切的情感，让我们感受到只有融入孩子生活，和孩子们共呼吸、同体验，孩子们才会和我们产生共鸣，这种共鸣是教育的回应，更是延伸与发展。

二、关注日常生活每一环节，积极挖掘生活教育的因素
在幼儿园里，一日生活是孩子们生活的全部经历，游戏与教育是教师珍视的活动内容，他们会通过多种途径、多种方法，巧妙组织、引导，让孩子们获得更多的发展。

但是，同时，看似普通的盥洗环节、过渡环节，进餐环节等等对孩子也同样具有生活教育的意义。

陶行知先生提出的，“在生活里找教育，为生活而教育”就是最为恰当的注脚与阐释。

幼儿的学习与发展包含在一日生活中，融教育于一日生活中即是幼儿园教育的一个显著特点。

教师应当悉心挖掘一日生活中的教育契机，结合孩子们的生活，充分发挥其教育价值。

生活片段之——盥洗室中的数字
最近由于孩子们盥洗的时间拖得比较长，影响了上午活动的时间安排。

于是，我就在这个时间有意作为一个旁观者观察孩子们在盥洗时候的情况。

你看，在入厕的地方男生有四个立式小便池，可是孩子们并没有分散着找空的小便池，而是几个人扎堆挤在了入口处的那两个小便池处。

在外面的洗手区域，也是这样的情况，这一环节变得拖沓冗长。

怎样才能让小便和洗手的时间缩短呢？我引导孩子们开展讨论。

孩子们说出了各种各样可以缩短时间的方法。

于是我又追问了一个问题：“盥洗的时候怎样才能使小便池和水龙头不空着呢？有什么好方法？”孩子们依旧表达着自己的想法，有的说看到空的就过去，有的说如果有小朋友没发现我就提醒他过去……这时有个叫桐桐的男生把手举得高高的，脸涨的通红，请他发言的时候他说：我们给水龙头和小便池写上数字，然后每个人记住自己去几号就可以了。

“这个答案一出来，我心里特别兴奋，是啊，这是一个出乎我意料之外的方法，也是我工作二十多年也未想过的方法，这应该是个好方法，可以尝试一下。

来自盥洗环节的问题引发了教师和孩子们的共同探究，教师巧妙地抓住这一契机，让有能力、有主见的大班孩子通过讨论、交流等方法自主解决问题，既发展了孩子的能力，又为孩子们的日常生活活动积累了丰富的经验，这不正是生活教育的力量吗？！
三、重视资源的开发，充分利用周围生活中的元素
幼儿园教育不是幼儿教育的全部，孩子们的生活既包括园内的班级生活也应包含丰富的园外生活，在孩子们的园外生活中有许多可以充分开发的资源，应当受到教师们的重视。

先生提出“到处是生活，即到处是教育；整个的社会是生活的场所，亦即教育之场所。

他主张学校教育的范围不在书本，而应扩大到大自然、大社会和群众生活中去，向大自然、大社会和群众学习。

这就为我们的教育指明了方向，怎样利用孩子们生活中的家庭资源、社区资源，使其引入日常教育活动中，为孩子们的发展推波主力。

在幼儿园的周边地区，有各种各样的社区机构，有些就是孩子们天然的“活动场”，通过这些“活动场”可以拓展孩子们的生活经验、开拓孩子们的视野，发展孩子们的各方面能力。

比如社区的老年活动中心，结合重阳节活动，让孩子们与老人共庆节日，既让老人们感受天伦之乐，也让孩子们学习关爱长辈，同时
活动中节目的表演、礼物的制作也发展了孩子们多方面能力。

还有社区内的消防大队、超市、理发店等等，这些社区资源蕴含丰富的生活、游戏内容，教育者要巧妙采用这些资源，引入孩子们的活动中来，采用恰当的形式，充分发挥这些社区的作用，充实孩子们的生活，充实我们的教育。

与社区资源相比，家庭资源则更丰富与常用，不仅是因为家庭资源在孩子生活习惯、学习能力、品质培养许多方面有着举足轻重的作用，还因为家庭中的每一个成员，在他们生活、工作中同样包含着可利用的教育价值。

如请爸爸老师、妈妈老师走进课堂，让他们向孩子们介绍生活中各种各样的工作、有趣的人或事。

在儿童图书室里，家长进行阅读指导与陪伴，还有种植区里，有经验的家长引导大家共同开展种植活动……“走入式”的家庭资源的利用，让课程资源更丰富，让孩子们的生活体验更丰满。

纵观幼儿园的课程活动，孩子们的一日生活，教师们的日常教育教学，行知先生的“生活教育”理论无不贯穿其中，“生活教育”的观念是历史的，也是现代的，是经典的，更是永远的。

对于教育者而言，“生活教育”永远有解读不完的内容，值得我们深深思考，更值得我们身体力行，实践研究，相信通过不断的研读与探索，“生活教育”的理念会日久弥新，焕发更大的活力与光彩。

参考目录：
《陶行知生活教育导读》，周洪宇著，福建教育出版社，2013年9月第一版。

《3~~6岁儿童学习与发展指南》解读，李季湄冯晓霞主编，人民出版社，2013年3月第一版。