疏广传补充题目
2 .下列各组句子中，加点的词的意义和用法不相同的一组是
A .顷之，拜受为少傅。

久之，能以足音辨人。

C .上以其年笃老，皆许之。

赵王岂以一璧之故欺秦邪？
3 .以下六句话，分别编为四组，全都表明疏广对子孙教化有方的一组是 ①吾岂老悖不念子孙哉？
②自有旧田庐，令子孙勤力其中。

③ 增益之以为赢余，但教子孙怠惰耳。

④ 且夫富者，众人之怨也。

⑤ 不欲益其过而生怨。

⑥ 乐与乡党宗族共飨其赐。

A .①③⑥
B .①④⑤
C .②③⑤
D .②④⑥
B .父子并为师傅 天行有常，不为尧存，不为桀亡。

D .日饮食费且尽。

不者，若属皆且为所虏!
1 .对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是 A .选广为少傅，数月，徙为太傅。

()
徙：调职。

B .广兄子受，好礼恭谨，敏而有辞。

敏：敏感。

C .宣帝幸太子宫，受迎 谒应对。

谒：进见。

D .广子孙窃谓其昆弟老人广所爱信者 窃：暗中。

1、B ( “敏”的意思是“奋勉”或“聪明机智”。

）
2
（B 担任；因为。

A 项中的两个“之”都是助词，无义；C 项中的两个“以”的意思都是“因为”，介词；D 项中的两个“且”的意思都是“将要，快要”，副词。

） 3、C （①④⑥是疏广回答昆弟老人劝告的话语，分别说明自己也疼爱子孙，富有往往导致众人的仇怨，乐于拿圣 主的赏赐“与乡党宗族共飨”，这并非是疏广对子孙教化有方的体现。

）
疏广字仲翁，东海兰陵人也。

少好学，明《春秋》 ，家居教授（教授子弟），学者（求学的人）自远方至。

地节（年号）三年，立皇太子，选广为少傅（太师，太傅，太保，少师，少傅，少保），数月，徙（调职）为太 傅。

广兄子受，好礼恭谨， 敏（思维敏捷）而有辞。

宣帝幸（封建帝王到某地去） 太子宫，受迎谒应对（应答
提问），上甚欢悦，顷之（不久，一会儿），拜（授予官职）受为少傅。

太子每朝，太傅在前，少傅在后，父子 并为师傅，朝廷以为荣。

在位五岁，皇太子年十二，通《论语》
羞辱），知止不殆（危险）'’功遂身退，天之道’也。

今仕至二千 石，宦成名立，如此不去， 惧有后悔，岂如 父子归老故乡，以寿命终，不亦善乎 ？”广遂上疏乞骸骨，上以其年 笃老（衰老已甚），皆许之。

广既归乡里, 日令家供具（陈设酒食的器具） 设酒食，请族人故旧宾客，与相娱乐。

数问其家 金余尚有几所，趣（促，催促） 卖以供具。

居岁余，广子孙 窃（私下）谓其昆弟（昆仲，兄弟）老人广所爱信者（定语后置） 曰：“子孙冀及君 时颇立产业，今日饮食费且尽，宜从 丈人（对老年男子的尊称） 所，劝说君买田宅。

”老人即以闲暇时为广言此 计，广曰：“吾岂老悖不念子孙哉？顾（只是）自有旧田庐，令子孙勤力其中，足以供衣食，与凡人齐。

今复
益（增加）之以为赢余，但教子孙 怠堕（怠惰）耳。

贤而多财，则损其志；愚而多财，则益其过 。

且夫富者,
、《孝经》。

广谓受曰：“吾闻’知足不辱 （不被
众人之怨也；吾既亡（通“无”）以教化子孙，不欲益其过而生怨。

又此金者，圣主所以惠养（加恩抚养）老臣也，故乐与乡党宗族共飨（享用，享受）其赐，以尽吾余日，不亦可乎!”于是族人悦服。

以寿终。

虚怀何所欲，岁晏聊懒逸。

虚怀若谷，没有什么欲求，一年到头都在闲适中度过。

云翼谢翩翻，松心保贞实。

飞鸟搏击长空，鹏程万里，松木赤心，忠贞不二，比喻人应有凌云之志，要赤胆忠心。

风秋景气爽，叶落井径出。

金秋景色，天气爽朗，树叶飘落在井边小径上。

陶然美酒酣，所谓幽人吉。

愉快品尝美酒，这正是隐居之士最值得高兴的事情。

自当轻尺璧，岂复扫一室。

人自然要以尺璧为轻，珍惜大好光阴充实自己，自然不能只整饬自己的居室，而应该以整饬天下为己
任。

安用簪进贤，少微斯可必。

贤人名士何须达官贵人推荐呢？只需做到像博学的处士一样隐居山林，迟早会受到召见。

虚怀：虚心。

怀，胸怀。

岁晏：年终、年底。

聊：姑且，暂时。

又如：吏禄三百石，岁晏有余粮。

云翼：指高飞入云中的鸟。

松心：松树之心，因松木树心呈赤色，故此处松心比喻忠心。

爽：明朗。

清亮。

陶然: 快乐的样子。

谓插笔于冠或笏，以备书写。

古代帝王近臣、书吏及士大夫均有此装束。

用簪来固定发冠，亦有把笔插在头上。

陈蕃字仲举，汝南平舆人也。

祖河东太守。

蕃年十五，尝闲处一室，而庭宇芜秽。

父友
同郡薛勤来候之，谓藩曰："孺子何不洒扫以待宾客?"藩曰:"大丈夫处世，当扫除天下，安 事一室乎?"勤知其有清世志，甚奇之。

重足:双脚并拢；侧目：斜着眼睛。

形容畏惧而愤恨的样子。

此处应为摩肩接踵
幽人: 幽居，隐居之人。

尺璧: 直径一尺的壁玉，直径一尺的大璧，言其珍贵。

安用: 何用。

簪笔: 足而立，侧目而视。