常州方言助词“个﹑佬﹑家”与普通话“的”的接触研究常州方言中的结构助词“个﹑佬﹑家”，无论从语法功能还是语义方面均能与普通话“的”形成一定的对应关系。

在语法功能方面具有定语标记功能和状语标记功能；在语义方面也可以等同于“的”。

就“个、佬、家”自身的对比而言，它们构成的语义指向却不尽相同。

“个”语义偏重短语所描写的行为、特征或程度，往往没有实义，只有语法功能；“佬”语义偏重短语所描写的人、事物或状态，既可以起“的”的作用，也可以作代名词用；“家”与结构助词“个、佬”仅在小部分语境中平行并存，但在使用上受到许多限制，只具有“个﹑佬”的部分功能。

标签：常州方言结构助词普通话语言接触结构助词“的”构成的短语和句子是现代汉语中的普遍现象，围绕“的”字展开的研究和著述颇丰。

例如，著名语言学家朱德熙[1]在《说“的”》一文中，运用描写语言学的方法，把现代汉语普通话中的“的”字归纳为以下三组不同的语素：的1：位于一部分双音节副词（偶然、不住、非常﹑格外）之后，构成副词性结构助词。

的2：位于出现在形容词重叠式（好好、绿绿、干干净净、胡里胡涂）和带后加成分的形容词（红通通、热乎乎、脏里呱卿、黑咕隆冬）之后，构成形容词性结构助词。

的3：位于名词、动词、形容词以及各类词组之后构成，名词性结构助词。

作为吴语太湖片常州（毗陵）小片的常州方言，与普通话中的“的”相对应的结构助词主要有“个”“佬”和“家”，另外还有“佬个”和“勒个”等复合结构助词，这几个词都读轻声。

其中“个”在常州方言中可以读作[g?]，“家”有[ku]和[t?ia]两个读音，但在作定语表记词“的”时只能读作[ku]”。

本文着重分析常州方言中“个”“佬”“家”作为结构助词的主要用法，并且简要探讨它们在常州方言中的使用情况。

一、“个、佬、家”的基本结构现代汉语普通话表示定中关系（定语+中心语）主要分为两种方式，一种是直接组合的方式，另一种是是用结构助词“的”。

而常州方言表示定中关系的方式则要丰富得多。

在常州方言中，大部分结构助词“个、佬、家”由名词性偏正结构“定语+个/佬/家+中心语”转化而来，“个、佬、家”是转指标记，相当于普通话的名词化标记“的”。

可分为两种情况。

一种是省略定语标志词，与名词直接组合。

例如：新家具、老式电视机、头等舱、红衣裳、玻璃杯、金项链、公共场所另一种是在名词前添加“个、佬、家”，这也是常州方言表示定中关系的主要方式。

（一）“个”字结构“个”作为定语标志，位于名词前，相当于普通话里的“的”。

如：（1）我个朋友明朝来望我（我的朋友明天来看我）。

“个”字结构主要有以下表达形式：1.名词/代词+结构助词“个”+名词。

例如：公司个员工、他个财产、我个书、工厂个设备、德国个产品、木头个桌子、学堂个老师2.动词+结构助词“个”+名词。

例如：新来个老师、借来个钞票、走路个样子、他用个茶杯、刚买来个手机、开他个玩笑3.形容词+结构助词“个”+名词。

进入该结构的形容词，可以是性质形容词，也可以是状态形容词，但单音节形容词作定语修饰名词一般不带“个”。

例如：坏人、好消息、旧家具、破衣裳、红酒、绿茶、晴天双音节性质形容词或状态形容词既可以带“个”，也可以不带。

如：新鲜（个）水果、清洁（个）环境、勤快（个）人、落雨天（下雨天）、本地居民4.结构助词“个”+动词/形容词。

“个”起状语标记的作用，相当于普通话的“地”。

例如：彻底个解决问题、整日整夜个工作、逐字逐句个念﹑慌里慌张个走、非常个漂亮、一年到头个忙5.介词短语+结构助词“个”+名词。

例如：对我个看法、对他个态度6.名词+结构助词“勒个”+名词。

“勒个”可理解为“个”的扩展形式，起定语的作用，表示方位。

例如：家勒个花（家里的花）、书包勒个书（书包里的书）、湖勒个水（湖里的水）、树林勒个鸟（树林里的鸟）7.构成“个字结构”短语或短句，替代名词并省却定语的中心词，类似普通话”的字结构”。

例如：（2）甜个我勿吃。

（甜的（食物）我不吃。

）（二）“佬”字结构“佬”字是常州话的标志性词汇之一。

作名词使用时，“佬”的语义偏重短语所描写人和事物的性质或状态，是短语的中心语，通常表示从事某种行为的人、以某种职业为生的人，或某地的人（偏贬义）。

例如：扫地佬（从事扫地工作的人）、卖肉佬（以卖肉为职业的人）、美国佬（美国人）。

“佬”字在常州方言中作为结构助词的用法形态各异。

1.形容词+“佬”。

其作用相当于普通话中的“的”，着重描写人或事物的性质。

如：漂亮佬、难看佬、红佬、黑佬、新佬、旧佬、甜佬、咸佬、高佬、矮佬2.名词+“佬”。

着重描写事物的性质。

如：铁佬（铁的）、木头佬（木头的）、塑料佬（塑料的）3.副词+“佬”。

着重描写人或事物的状态，表示“很”“非常”等义。

如：好透佬（非常好）、甜透佬（非常甜）、胖透佬（非常胖）4.构成“佬字结构”短语或短句，起补语的作用。

如：（3）他个手机是黑佬，我个手机是白佬（他的手机是黑色的，我的手机是白色的）5.“佬个”+名词。

此结构为“佬”与“个”组合使用，起定语作用，修饰名词。

如：红佬个衣裳（红色的衣裳）、黑佬个伞（黑色的伞）、新佬个电脑（新的电脑）、旧佬个家具（旧的家具）（三）“家”字结构。

常州方言中，结构助词“家”通常用于表示称谓和领属关系。

和“个”一样，“家”的作用相当于名词性偏正结构的定语标志。

1.人称代词+“家”+表称谓关系的名词。

表示称谓关系。

此时，不能转化为“个”字结构或“佬个”结构。

因此，没有“我个哥哥”“他个姐姐”的说法，而是在代词和亲属称谓词之间插入”家”。

例如：我家阿哥（我的哥哥）、他家阿姐（他的姐姐）、小王家丈母（小王的岳母）、老李家孙子（老李的孙子）2.人称代词+“家”+表领属关系的名词。

表示领属关系。

例如：（4）我家乡下个房子。

（我们乡下的房子。

）“家”在此句中的词义已虚化，作用相当于普通话的“的”，是定语的标志，但它的使用范围比“个”窄，且二者不能互换。

3.人称代词+“家”+名词。

表示同位语关系。

例如：（5）他家年轻人欢喜听流行音乐。

（他们年轻人喜欢听流行音乐。

）该句中的“他家”（他们）和“年轻人”，共同构成主语同位语的关系。

二、“个、佬、家”的性质及使用条件（一）“个”字结构和普通话“的”字结构的对比1.结构上的相似性近些年来，汉语语言学界从不同层面对“的”字展开了大量研究。

例如袁毓林《谓词隐含及其句法后果》、邓思颖《以“的”为中心语的一些问题》、张时阳《“的”字短语研究综述》都从认知的角度对“的”字的用法提出了新的观点[2][3][4]。

尤其是石毓智在论著《语法的认知语义基础》中把助词“底”“的”的早期书写形式看作是由指示代词或疑问代词“底”受“数+量+名”格式类推产生的结果[5]。

石毓智在证明这一观点时引进了方言语法，其中在吴方言等方言中，普通量词“个”同时具有普通话结构助词“的”的用法。

就常州方言而言，也不难看出结构助词和指代词在结构上的相似性。

在很多情况下，可以用一个与中心名词相配的量词来表示“的”的功能，即每一个量词都有结构助词的用法。

例如：我个帽子（我的这个帽子）、我个书（我的这本书）2.功能上的相似性结构助词“的”产生背后的动因是“由于量词系统建立而带来的类推力量，要求一般修饰语和中心语之间有一个用法标记，这个语法标记要么来自于指示代词，要么干脆借用一个普通量词”[5]。

根据常州方言“个”字的实际运用情况看，与现代汉语的普通话一样，它们都具备了结构助词和指示代词在功能上的相似性。

另外，常州方言中的“个”的隐现规律也大致与普通话的“的”相似。

张敏用距离相似性原则来解释“的”的隐现规律。

“语言成分之间的距离反映了所表达概念的成分之间的距离”[6]。

由于表质料﹑功能的名词以及表性状的区别词等都是事物较稳定的﹑较本质的属性，一般不以主观意志为转移，中心语所表达的事物和这类属性是一种稳固的﹑恒定的关系，故这些属性与事物的概念距离较近。

根据距离相似原则，“在功能上、概念上或认知更接近的实体，在语码的层面也放得更近”[6]。

因此，表质料、功能和性状的词语往往直接跟中心语组合。

3.“个”字结构的限制条件在语法功能上，“个”与“佬、家”相比，对中心语的限制条件较少，既可以是类别性名词或名词结构，也可以是个体性名词结构，如“彤红个一辆汽车”“开车个那个人”。

另外，由“个”标记的关系从句结构可以担任话题（“讲话个那个人你认识哇”）、主语（“小王买个手机才两百块钱”）、“把”引导的宾语（“把今天的报纸拿给我”）表语（这是昨天买个报纸）、动词宾语（“她买个一双鞋子”）。

另外，在常州方言中，“个”通常位于完整的定语+中心词的结构中，中心词必须保留。

除此之外，“个”的使用还受到中心语的结构特征﹑修饰语的语义类型等因素的制约。

（二）“佬”字结构的性质及使用条件与其他吴语方言相比，“佬”是常州方言中特有的，它已成为常州方言的标志性词汇。

根据祝克懿（2004）的观点，“佬”是当时通行于吴越地区语言中的一个词，最早出现在南朝梁顾野王的《玉篇》中，然而，是以“侾佬”这个合成词的形式出现的。

据《玉篇·人部》记载：佬，力雕切，侾佬也，大儿也。

由此，祝克懿认为，“佬”是由实词素虚化而来的虚词素，进而转化成为文字中的一个俗字[7]。

祝克懿（2004）发现直到唐朝还没有高频的将“佬”作为名词短语的后缀使用。

直到宋朝，“佬”出现了作名词后缀的用法，并且由“侾佬”中的大貌的意思演变为表示一类人的抽象意义。

朱彰年等（1991）在《阿拉宁波话》中也收录了“侾佬”这个词条：侾（hǎo）；侾佬，大儿也；大侾佬，犹言大人物。

可见，现在吴方言中，依然存在“侾佬”一词[7]。

1.与现代汉语“佬”的对比在现代汉语中，“佬”被定义为人的代称，常指成年男子，常含有贬义。

如：表示地域的，有湖北佬，乡巴佬；表示民族的，有美国佬，外国佬。

而在常州方言中，“佬”除了可用于表性质外，还可表示人，在表示人的时候，也并非总是含有贬义。

如：男佬（男人）、女佬（女人）。

（6）女小佬勿欢喜难看佬个男佬。

（女孩子不喜欢长得难看的男人。

）2.常州方言与其他吴语方言的对比钱乃荣（2010）提出，在吴方言中存在着一个与常州方言中的助词“佬”相似读音的虚词，在上海方言中一般写作“咾”。

常州方言中的“佬”与上海方言中的虚词“咾”在语法功能上是有区别的。

如前所述，常州方言中的“佬”，在很多情况下起定语标记的作用，用于表性质。

上海方言中的“咾”，一是用于表示并列、因果等语法意义[8]。

例如：a.表示并列（7）请伊拉吃牛咾羊，蛋咾桔子。

（请他们吃牛和羊，蛋和桔子。

）b.表示因果（8）柴湿咾烧勿着。

（柴湿了所以烧不着。

）二是用作提顿助词，具有提顿罗列、虚拟、确认等功能。

a.表示提顿罗列扫地咾，揩台子咾，理房间咾，伊齐会做。