好在啊， 好在还有记忆中 西窗的烛光， 它摇曳日兮，下幽晦以多雨。 ——《楚辞》
巴山楚水凄凉地
巴山：指的是川东一带的山区， 丘陵较多。
揣摩情感，想象画面：
巴山夜雨涨秋池
例1：暮霭沉沉心沉沉，巴山重重 意重重…… 例2：我坐在窗前……
朗读：情在抑扬中 君问归期 未有期， 巴山夜雨 涨秋池。
三、对 烛
何当共剪西窗烛， 却话巴山夜雨时。
夜雨寄北
（唐）李商隐 君问归期未有期， 巴山夜雨涨秋池。 何当共剪西窗烛， 却话巴山夜雨时。
会有一天，我跟你说起今夜的雨， 弥漫的水气，浸润了远来的家书。 窗外的池塘，秋水涨满， 我在想， 你是怎样写下了我的称呼。
故乡好远，阻隔着千山万水， 归期迷茫，日日在手指间飘忽。 离人的思念， 就像那红烛的芯子， 刚刚剪去，又悄悄长出。
剪烛西窗：意为思念远方的妻 子，渴望相聚，秉烛长谈离别 之情。也指亲友相聚畅谈。
三、对 烛
何当共剪西窗烛， 却话巴山夜雨时。
话题一： 如果没有“何当”这个词，就…… 话题二： 有了“却话”这个词，就……
话题一： 如果没有“何当”这个词，就……
不能告诉我们“共剪西窗烛”这只是作者美好 的想象； 不能表现出作者对未来重逢深切的期盼之情； 不能反衬出作者今日独对巴山夜雨的凄凉之感 ……
话题二：
有了“却话”这个词，就……
在时间空间的变化中写出了人的悲欢离合
有了“巴山夜雨”诗歌意境上的反复之美 ……
君问归期未有期， 巴山夜雨涨秋池。（现实之景 实写） 何当共剪西窗烛， 却话巴山夜雨时。（想象之景 虚写）
巴山夜雨：指客居异地又 逢夜雨缠绵的孤寂情景。
朗读：情在转折中
何当 共剪西窗烛， 却话 巴山夜雨时。
一方是热烈地问，一方是无奈地答。 一方是满怀憧憬地问，一方是深感迷惘地答。
一方是满怀思念地问，一方是饱受痛苦地答。
君问归期未有期
君问归期未有时
相见时难别亦难——《无题》 莫遣佳期更后期——《一片》 不是花迷客自迷——《饮席戏赠同舍》 日日春光斗日光——《日日》
君问归期未有期
相见时难别亦难——《无题》 莫遣佳期更后期——《一片》 不是花迷客自迷——《饮席戏赠同舍》 日日春光斗日光——《日日》
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。 ——《无题》
李商隐，晚唐诗人，字义山，号玉溪生，
又号樊(fán)南生，和杜牧合称“小李杜”。
李商隐一生陷于党派之争，被人排
挤，浪迹天涯，所以羁（j ī）旅之思、 怀乡之情是他诗歌中的重要题材之一。 羁旅:长时间寄居异乡。
夜雨寄北
（唐）李商隐 君问归期未有期， 巴山夜雨涨秋池。 何当共剪西窗烛， 却话巴山夜雨时。
《夜雨寄北》是李商隐身居异乡巴蜀， 写给远在长安的妻子（或友人）的一首
抒情七言绝句。
一、对 信
君问归期
一方是（ 一方是（
未有期
）地问， ）地答。
君问归期未有期
君问归期无归期 君问归期暂无期
义山之诗，妙于纤细。 ——（清）贺裳《载酒园诗话》
君问归期恐无期
君问归期
未有期
一方是急切地问，一方是小心地答。