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马的文化.



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约一千万年前,从草原古巴演化出的 『上新马』(Pliohippus)是生活在上 新世初期的一种马类。这种马随著环境 的变化,出现了跟现代马相近的结构。 牙齿更为进化,前后趾都只有中趾显露, 第二和第四趾都相继退化,只剩下肢状 的遗迹。 以后一直演化到第四纪初期(更新世, 约100万年前)才变成『现代马』 (Equus,又称真马)。它起源於北美 洲,早在更新世初期迁移到其他大陆, 成为一种世界性的马。背部平直,四肢 强壮,每只脚都只有一只脚趾,指甲演 变成坚硬的蹄。马齿也同时跟著演化, 高冠齿的咀嚼面更为复杂,不再吃树上 的叶子,而是咀嚼地上的青草。随后亦 形成现代的野马、斑马、驴等真马类家 族,是现代草原上常见的高级动物。
生活环境:马的祖先始祖马最早 生活在北美的森林里,以嫩叶为 食。进化到中新世时出现草原古 马,转为草原生活,从此马便开 始以干草为食,生活于草原之上。 始祖马,欧洲野马等种类的马由 于人类活动范围的扩大、环境改 变等原因已经灭绝,不少种类的 马濒临灭绝
Байду номын сангаас
1、传说有一天玉皇大帝要排十二生肖,定下了牛、虎、兔、 龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪、猫。玉皇大帝让他们第 二天来排名次。那时猫和老鼠是好朋友,猫对老鼠说:“明 天你要早点喊醒我,我是十二生肖之一,明天我要上天排名 次。”老鼠满口答应了。 第二天,老鼠早就醒了,他没有喊醒猫,而是自己上天了。 那时刚好到排名次的时候,玉皇大帝按牛、虎、兔、龙、蛇、 马、羊、猴、鸡、狗、猪、猫的顺序排了十二生肖。玉皇大 帝问动物们有没有意见,惟有老鼠提出了异议:“我认为不 应该选猫,他一点也不尊重您。您瞧,他现在还在睡觉呢, 根本不把您要排十二生肖的事放在眼里。”玉皇大帝一看, 猫果真在睡觉!他勃然大怒,一气之下,他决定永远不允许 猫再上天。同时,他让老鼠顶替猫的位置。老鼠又说话了: “我一定要排在第一位!”“为什么?难道你的贡献比牛还大 吗!”“人们都认为我比牛大多了。”玉皇大帝没有办法,只好 让人们来评判。于是老鼠就来到街上,从大街上跑过去,看 见老鼠的人都大叫着:“大(打)老鼠啊,大(打)老鼠啊..”玉皇 大帝听了,就把老鼠放在了第一位。
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马,草食性家畜。 在4000年前被人 类驯服。马在古 代曾是农业生产、 交通运输和军事 等活动的主要动 力。随着生产力 的发展,科技水 平的提高,动力 机械的发明和广 泛应用,马在现 实生活中所起的 作用越来越少, 马匹主要用于马 术运动和生产乳 肉,饲养量大为 减少。但在有些 发展中国家和地 区,马仍以役用 为主,并是役力 的重要来源。
马 的 起 源
最早出现的马叫做『始祖马』(Hyracotherium),出现在5800年前新生代第三纪 始新世,生活在北美洲 肩高仅约30~35厘米,体型相当於现代的猎狐梗(现代中型犬),背部弯曲,脊椎 活动灵活。四肢细弱,前脚有四只脚趾,中趾大,第一趾消失;后脚有三只脚趾, 第一和第五趾退化。臼齿小,齿冠很低。始祖马很像狐狸,用多趾的足行走或跳跃, 体小善於进入茂密树林,逃避敌害。以多汁的灌木和其他嫩叶作为食物。
一、“铜奔马”说。铜马俑的造型雄骏非凡,它昂首嘶鸣, 马蹄腾空,作风驰电掣般的奔驰,因而,经郭沫若先生鉴定, 命名为“铜奔马”,因为是由青铜制成,也称“青铜奔马”, 这也是对这具铜马俑最早的称法。 二、“马踏飞燕”说。虽然“铜奔马”的称谓比较直观 明了,但是这具铜马俑的精妙之处是其后蹄下踏一飞鸟,仅 以“奔马”名之,显然不足以表现其浪漫主义意境,因此有 人将其称为“马踏飞燕”,以表明奔马正在作凌空掠过燕背 的飞驰。据说1971年9月,郭沫若陪同柬埔寨宾奴亲王访问 兰州,看到了这匹珍藏在甘肃省博物馆的稀世珍宝,又将之 命名为“马踏飞燕”。郭沫若发出了:“天马行空,独往独 来,就是拿到世界上去,都是一流的艺术珍品”.郭沫若回到 北京后即与当时文物局负责人商定,将铜奔马调京参加了正 在北京故宫举办的“无产阶级文化大革命期间出土文物展 览”。其后并经郭老推荐,外交部长陈毅安排马踏飞燕与一 批国宝级文物一起,赴世界各地巡回展览,发动了一场“文 物外交”。在美、英、法、日、意等国家展出期间,观众如 潮,将它誉为“绝世珍宝”,天才的中国马”,从此,马踏 飞燕名扬世界。郭沫若并曾泼墨挥毫写下了“四海盛赞铜奔 马,人人争说金缕衣”的豪迈诗句。 三、“马踏龙雀”说。针对“马踏飞燕”说,有人提出 了不同看法,认为铜马俑所附飞鸟,从造型看不像是燕子, 而是龙雀,因此认为应该是“马踏龙雀”或“马超龙雀”。
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