中华书局版七年级历史上册知识点第一单元中华文明的起源第1课神州大地上的原始人类一、我国大地上的最早人类1.地球上最早的人类是由古猿（类人猿）进化而来的，产生地是在非洲，距今约有二三百万年。

2.目前我国境内已知的最早人类是发现于云南元谋县的元谋人，距今约170万年，会制造工具和知道用火。

3.能不能制造和使用工具，是人和动物的根本区别。

二、北京人1.距今约70万至20万年，生活在今北京西南周口店龙骨山的原始人类，我们称之为“北京人”。

2.北京人体形特征：保留了猿的某些特征，能够直立行走（直立行走迈出了从猿到人最具有决定意义的一步），会使用天然火，还会保存火种，过群居生活，还会打制粗糙的石器和木棒作为工具。

三、山顶洞人1.距今约3万年左右，在北京周口店龙骨山顶部的洞穴里生活着一种原始人类，我们称之为“山顶洞人”。

2.山顶洞人的体形特征和现代人基本相同。

3.山顶洞人生产生活情况：使用打制石器，掌握磨光钻孔技术；已会人工取火。

靠采集、狩猎为生，还会捕鱼。

用骨针缝制衣服，相互交换生活用品。

生活的集体是由血缘关系结合起来的氏族。

4.我国是世界上发现远古人类遗址最多的国家。

第2课文明入口的氏族村落一、半坡氏族村落1.半坡氏族村落遗址，最早发现于我国黄河流域的陕西西安东郊的半坡村，距今约有6000余年。

2.半坡人属于母系氏族，使用磨制石器，用磨光的石器和木石制的耒耜耕地，用石镰收割庄稼，种植粟、白菜、芥菜等农作物，饲养猪、狗等家畜，居住半穴居式的房屋，会制造彩陶。

二、河姆渡氏族村落1.河姆渡氏族村落遗址，最早发现于长江流域的浙江余姚河姆渡村，距今约有1万年。

2.河姆渡人属于母系氏族，使用磨制石器和木骨制的耒耜，种植水稻，饲养猪、狗和水牛等家畜，过着定居生活，居住干栏式房屋，挖掘水井，会制造陶器，制造简单的玉器和原始乐器。

三、大汶口氏族村落1.大汶口氏族村落遗址，最早发现于山东泰安大汶口，距今约有5000至4000年。

2.大汶口人属于父系氏族，使用磨制石镰、石锄等，制作陶器有黑陶、白陶，制造玉器工业精美。

3.大汶口晚期出现私有财产和贫富分化现象。

4.我国是世界上最早种植粟和水稻的国家。

第3课中华文明之祖一、炎帝、黄帝和蚩尤1.距今约5000年至4000年间，黄河流域居民多数进入父系氏族社会。

2.炎帝的贡献：改进农具，教人耕田；发明制陶技术；发明医药，组织集市交易。

3.黄帝的贡献：发明修盖房屋；种植谷物，驯养家畜；挖井汲水，制造车、船、兵器、衣裳；发明文字、历法、算术和音乐等。

4.黄帝的妻子嫘祖发明养蚕抽丝的方法。

5.炎帝、黄帝被尊奉为中华民族的共同祖先。

6.黄河流域的炎帝、黄帝部落结成联盟，形成了日后的华夏族，黄帝部在涿鹿大败蚩尤。

二、“禅让”时代的尧、舜、禹1.尧：生活俭朴，克己爱民2.舜：宽厚待人，以身作则3.禹：治理洪水，同甘共苦4.原始社会通过推选产生部落联盟首领的办法，称之为禅让制。

三、大禹治水1.禹改用筑堤堵水和疏通河道相结合的方法用13年治平洪水。

2.社会经济发展，人民的生活水平提高，加剧部落内贫富分化，产生阶级，建立政治、军事等权力机构，形成奴隶制国家。

3.我国以财产公有制为基础的原始社会基本结束，以私有制为基础的奴隶社会开始。

第二单元国家的产生和社会的变革——夏商周第4课夏、商、西周的更替一、“夏传子，家天下”1.约在公元前2070年，禹建立我国历史上第一个以奴隶制为基础的王朝——夏朝，建都于阳城。

2.启继承父位，世袭制代替了禅让制，“家天下”时代开始，史称“夏传子，家天下”。

3.夏朝的疆域大致包括今天河南西部的伊水、洛水流域，及山西南部地区。

4.夏朝的建立，标志着我国从原始社会进入奴隶社会。

5.夏朝存在400多年，最后一个国王桀，无休止地征发劳役，引起人民的强烈不满。

二、商汤灭夏和武王伐纣1.汤任用伊尹，约在公元前1600年，起兵灭掉夏朝，建立商朝，定都亳。

盘庚迁都到殷，故商朝也称殷朝。

2.商朝的疆域东到今山东西部，北到河北中部，南至长江流域。

3.商朝统治500余年，最后一个国王纣。

4.公元前1046年，周武王在牧野打败商纣王，商朝灭亡，史称“武王伐纣”。

5.周武王建立周朝，定都镐京，史称西周。

三、西周的分封制1.分封制目的：为巩固周朝的统治。

2.分封制内容：①周天子把土地和平民、奴隶，分给亲属功臣等，封他们为诸侯。

②诸侯必须服从周天子的命令，向天子缴纳贡品，平时镇守疆土，战时要随天子作战。

3.分封制影响：形成了严格的等级制度。

4.西周后期爆发了国人暴动，赶走周厉王（暴君）。

5.公元前771年，西周灭亡。

6.公元前770年，周平王迁都洛邑，东周建立。

第5课甲骨文和青铜工艺一、甲骨文1.甲骨文：商周时期刻在龟甲或兽骨上的文字。

2.甲骨文已经具备了汉字的基本结构。

3.我国有文字记载的历史，从商朝开始。

4.文字的演变：甲骨文、金文、大篆、小篆、隶书、楷书、草书、行书。

5.商朝的甲骨文，记录和反映了商朝的一些政治、经济、军事和社会风俗等情况，是今天研究商朝历史极为珍贵的资料。

二、青铜器的精湛工艺1.商朝最著名的青铜器有司母戊鼎、四羊方尊。

2.铸刻在青铜器上的文字称为“金文”或“钟鼎文”。

代表：西周时的毛公鼎，铭文近500字。

3.金文是研究商、周时期历史的珍贵资料，对研究汉字的发展和书法艺术也有重要价值。

4.与商周同期，四川成都平原的“三星堆文化”。

出土的有青铜面具、青铜立人像、青铜神树等。

5.三星堆文化是古代巴蜀文化的杰出代表。

第6课春秋五霸和战国七雄一、春秋五霸1.公元前770年，建立东周。

东周分为春秋和战国两个时期。

2.公元前770年至前476年为“春秋时期”，公元前475年至前221年为“战国时期”。

3.春秋五霸：齐桓公、宋襄公、晋文公、秦穆公、楚庄王。

4.齐桓公任用管仲为相，改革内政，发展生产，积极扩充军队，国力迅速强大。

5.公元前651年，齐桓公在葵丘会盟后成为春秋时期第一位霸主。

6.公元前632年，晋楚双方在城濮大战（退避三舍），晋军大败楚军，晋文公成为中原霸主。

7.后来，楚庄王打败晋军，做了中原霸主（一鸣惊人、问鼎中原）。

8.秦穆公在位时，整顿内政，发展经济，国力强盛，专意向西部戎狄地区发展，成了西部地区的霸主。

9.春秋争霸得影响：春秋时期的争霸战争，给社会带来种种灾难，同时也促进了经济文化的交流。

在争霸过程中，有些诸侯国被兼并，出现了疆域广大、人口众多的国家，为统一全国打下基础。

加速了新旧制度的更替。

二、战国七雄1.战国七雄：齐、楚、秦、燕、赵、魏、韩.（东南西北到中间）。

2.诸侯之间较大的战役有：桂陵之战（围魏救赵）、马陵之战（增兵减灶）、长平之战（纸上谈兵）。

3.公元前262年，秦将白起攻韩上党郡，韩将上党献与赵，引发秦赵争夺上党，在长平激战。

战争持续两年，赵国大败，四十多万人被坑杀或俘虏。

4.影响：从此，东方六国再也无力抵抗秦国进攻。

※三、孙武和孙膑1.孙武，春秋晚期齐国人，著作《孙子兵法》是世界上最早的军事著作。

“知己知彼，百战不殆”。

2.孙膑，战国时期军事家，著作《孙膑兵法》。

第7课商鞅变法与秦统一六国一、商鞅变法1.战国初期，魏国李悝改革，楚国吴起改革。

2.公元前356年，商鞅在秦孝公支持下主持变法。

3.商鞅变法的目的：为确立封建统治，发展封建经济，使国家变得富强。

4.商鞅变法的内容：（1）政治方面，削弱贵族特权，加强中央集权。

制定20级爵位制，立有军功的人，由国家赐与相应的爵位和田宅，废除没有军功的旧贵族的特权；实行中央集权制，建立县制，由国君直接派官吏治理，削弱贵族分封制。

（2）经济方面，大力发展社会经济。

废除土地国有制，实行私有制，允许自由买卖；奖励耕织，生产好的可免除徭役，反对囤积居奇、投机倒把；统一度、量、衡；还改革落后的风俗习惯。

5.商鞅变法的意义或作用：经过商鞅变法，秦国的政治得到改善，社会经济迅速发展，军队战斗力增强，为后来秦始皇统一中国打下坚实基础。

6.商鞅变法成功原因：（1）符合社会发展规律，顺应历史潮流；（2）代表新兴地主阶级意义；（3）得到秦孝公的支持，符合人民利益；（4）商鞅个人的才能、魄力、勇气；（5）奖励耕战，有利于生产力的发展。

二、铁器牛耕1.春秋时期，我国开始出现铁农具，到战国时期，铁制农具迅速推广。

2.我国比欧洲国家早使用铁器1900年。

3.春秋末年，我国已使用牛耕。

战国时期进一步推广。

4.铁农具和牛耕的推广，使土地利用率和农作物产量显著提高。

三、都江堰1.战国时期，秦国蜀守李冰在泯江中游修筑闻名世界的防洪灌溉工程——都江堰。

2.都江堰的作用：消除了岷江水患，灌溉了大片农田，是成都平原变得水旱从人，不知饥馑，因而获得了“天府之国”的美称。

第8课春秋战国的文化一、老子与道家1.老子，姓李，名耳，字聃，楚国人，春秋晚期道家学派的创始人，言论收在《道德经》，又名《老子》。

2.老子的思想核心是道，思想主张：老子善于从正反两方面思考问题，辩证思想。

一切事物都有对立面，对立的双方能够互相转化。

3.老子政治上主张“无为而治”，认为国家不安定是统治者造成的，提出“损有余而补不足”。

二、孔子与儒家1.孔子，名丘，字仲尼，春秋末年鲁国人，儒家学派的创始人。

2.孔子的思想主要由“仁”和“礼”两个部分组成。

“仁”包含做人的一切美德，主张“爱人”。

“礼”要求人们时刻约束自己，加强个人修养，使自己的言行举止符合社会伦理道德规范。

3.孔子政治上：主张以“礼”治国，以“德”教化百姓。

要求统治者注重自己的道德修养，体察民情，爱惜民力，反对任意刑杀和横征暴敛。

4.孔子在教育上：注意因材施教；创办私学，广收门徒；教育学生树立诚实的学习态度，“温故而知新”。

5.孔子在文化上：整理和编订《诗经》；编写《春秋》；其言行被弟子编成《论语》。

6.孔子的地位：孔子的学说在西汉时成为封建文化的正统思想，在中国传统文化中占有重要地位，对后世影响极大。

三、百家争鸣1.背景：战国时期，战争日益激烈，社会急剧变化，许多思想家从不同的角度，不同的立场对当时的变革提出了自己的主张，纷纷著书立说，发表意见，在思想领域内形成了“百家争鸣”的局面。

2.孟子，名轲，邹国人，战国时期儒家代表人物，反对兼并战争，主张实行“仁政”，轻徭薄赋；提出民贵君轻的民本学说；提出“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不屈的道德观念。

言论收在《孟子》。

※3.荀子（荀况），赵国人，战国时期儒家又一代表人物，具有朴素的唯物主义思想，提出“制天命而用之”的观点。

言论收在《荀子》。

4.庄子，名周，宋国人，战国时期道家学派代表人物，主张“道法自然”，人与自然应和谐发展，政治上主张治理国家要顺其自然，“无为而治”。

言论收在《庄子》。

5.墨子，名翟（dí）,鲁国人，战国时期墨家学派创始人，主张“兼爱”和“非攻”，反对以强凌弱，以众暴寡，主张人们互助互爱。