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1．下列加点词语解释不正确的一项是（ ）
A．念高危，则思谦冲而自牧．．：加强自身修养

B．仁者播其惠，信者效其忠．：忠诚
C．宏兹九德，简能．．而任之：选拔有才能的人
D．劳神苦思，代百司．．之职役：老百姓
2．下列句子中加点虚词含义和用法相同的一组是（ ）
A．无以．怒而滥刑 B．人君当神器之重

不以．物喜，不以己悲 岂人主之子孙则必不善哉
C．恩所．加，则思无因喜以谬赏 D．将有作，则．思知止而安人
山峦为晴雪所．洗 此则．岳阳楼之大观也
3．解释下列加点的字
①思国之安．者，必积其德义 项王曰：“沛公安．在?”

②仁者播其惠，信．者效其忠
③恩所加，则思无．因喜以谬赏
④臣闻求木之长者，必固．其根本
4．阅读下面的片段，回答问题。
臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。
源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之安，臣虽下愚，知其不可，而况于
明哲乎!人君当神器之重，居域中之大，不念居安思危，戒奢以俭，斯亦伐根以求木茂，塞
源而欲流长也。
凡昔元首，承天景命，善始者实繁，克终者盖寡。岂取之易守之难乎?盖在殷忧，必竭
诚以待下，既得志，则纵情以傲物；竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑，
振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎。
（1）解释下列加点的字（ ）
①臣闻．求木之长者 闻．道有先后，术业有专攻

②善始者实．繁
③振．之以威怒
④塞源而欲流．长也 源不深而望流．之远
（2）下列四组虚词的含义和用法相同的一组是（ ）
A．克终者盖．寡 B．斯亦伐根以．求木茂

盖．在殷忧，必竭诚以待下 则思知止以．安人
C．德不厚而．思国之安 D．善始者．实繁
塞源而．欲流长也 勇者．竭其力
（3）下列句子翻译不正确的一项是（ ）
A．人君当神器之重，居域中之大——帝王位高权重，处在天地间重大的地位。
B．凡昔元首，承天景命，善始者实繁，克终者盖寡——历代帝王，接受上天使命，刚
开始人才兴旺，到后来却成了孤家寡人。
C．竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路——竭尽诚心，就能联合敌对的势力；傲视
别人，就会使亲人成为陌生人。
D．苟免而不怀仁，貌恭而不心服——虽免于刑罚但不会感激，表面上恭顺但内心并不
2

服气。
（4）下列句子中加点的词古今含义完全相同的一项是（ ）
A．盖在殷忧，必竭诚．．以待下 B．凡百元首．．，承天景命

C．臣闻求木之长者，必固其根本．． D．傲物则骨肉．．为行路
（5）下列对连词解释错误的一项是（ ）
A．“源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之安。”这里的三个“而”，
用法相同，都是表示意思的转折。
B．“斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。”这里“以”和“而”在相对位置出现，意思是
接近的，“却”，都表示意思的转折。
C．“既得志，则纵情以傲物；竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路。”这里的三个“则”
用法相同，都是“（如果）……那么”的意思。
D．“终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。”这里的两个“而”，用法相同，都是表示意思的
转折。
5. 加点的词词类活用，不同类的一项是（ ）
A、乐盘游 B、则思正身以黜恶
C、宏此九德 D、何必劳神苦思
6．对下面句子的翻译，不正确的一项是( )
A、源不深而望流之远，根不固而求木之长——源泉不深却希望水流得远，根不牢固却
要求树木生长
B、见可欲，则思知足以自戒——见了想要得到的东西，就想到知足以警戒自己
C、终苟免而不怀仁，貌恭而不心服——最终只能使人们苟且免于刑罚，却不会怀有仁
慈之心，表面上态度恭敬，可是并不心里佩服
D、仁者播其惠，信者效其忠——仁爱的人就会广施他们的恩惠，诚实的人就会奉献他
们的忠诚
7、阅读下面文言语段，完成各题。
臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。
源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之安，臣虽下愚，知其不可，而况于
明哲乎！人君当神器之重，居域中之大，不念居安思危，戒奢以俭，斯亦伐根以求木茂，塞
源而欲流长也。
凡百元首，承天景命，善始者实繁，克终者盖寡。岂取之易守之难乎？盖在殷忧，必竭诚
以待下，既得志，则纵情以傲物；竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑，
振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎。

（1）．下列加点词语的解释，不正确的一项是（ ）
A、人君当．神器之重（当然） B、承天景．命（大）

C、盖在殷．忧（深） D、克．终者盖寡（能够）
（2）. 加点的词有活用的一项是（ ）
A、戒奢以．俭 B、竭诚．．则吴越为一体

C、勇者竭．其力 D、仁者播．其惠
（3）．“下”字用法相同的一对是（ ）
①臣虽下愚 ②必竭诚以待下
③则思江海下百川 ④则思虚心以纳下
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(4)．理解时，需要调整语序的一项是（ ）
A、戒奢以俭 B、振之以威怒
C、则纵情以傲物 D、则思知止以安人
(5)．下列句子所包含的修辞手法，不同类的一项是（ ）
A、不念居安思危，戒奢以俭，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也
B、载舟覆舟，所宜深慎
C、惧满溢，则思江海下百川
D、文武并用，垂拱而治
(6)．翻译横线上的的句子
①思国之安者，必积其德义

②竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路
（7）．对《谏太宗十思疏》文意的理解，不相符合的一项是( )
A、文章第一段以“固木”、“浚泉”为喻，提出全文主旨：“思国之安者，必积其德义”。
接着，在原来比喻的基础上从反面设喻，一正一反，对比鲜明。
B、第二段指出历代帝王能有好的开始却不能坚持到底的原因是“既得志，则纵情以傲
物”，劝说唐太宗要竭诚以待下。这给当时骄奢忘本的唐太宗当头棒喝。
C、文章第三段提出“十思”的内容，是“积其德义”的具体化。并诚挚地指出，若照
其行事就可以不必“劳神苦思”了。
D、进谏的方法有两种，一种就是直言不讳，想说什么就说什么，效果强烈，而有时是
最冒险的；另一种就是婉转进谏，更像是在讲故事，却不乏趣味，魏征用的正是第二种。

《谏太宗十思书》
一、词类活用
1、 必固．其根本 人君当神器之重．

2、 乐．盘游 居域中之大．
3、 宏．兹九德 居安．思危．
4、 将有作则思知止以安．人 择善．而从之
5、 则思虚．心以纳下 则思江海下．百川
6．、． 载舟覆．舟 则思正．身以黜恶
7、 惧谗邪． 貌．恭而不心服
二、古今异义
根本：必固其根本 景：承天景命

盖：盖在殷忧，必竭诚以待下 行路：傲物则骨肉为行路
以为：乐盘游，则思三 以为度 纵情：纵情以傲物
三、一字多义
以：斯亦伐根以求木茂
必竭诚以待
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纵情以傲物
则思无因喜以谬赏
而：源不深而望流之远
择善而从之
则思谦冲而自牧
为：则思三驱以为度
竭诚，则吴、越为一体

盖：盖在殷忧，必竭诚以待下
善始者实繁，克终者盖寡
四、特殊句式
斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也

虽董之以严刑
则思三驱以为度