当前位置:文档之家› 《谏太宗十思疏》知识点和练习

《谏太宗十思疏》知识点和练习

谏太宗十思疏魏征一.课文翻译臣闻求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其我听说想要树木长得高大,一定要使它的根基固定;希望使河水流得远,一定得疏通它泉源;思国之安者,必积其德义。

源不深而望流之远,根的源头;要想国家安定,一定要积聚它的恩德道义。

水的源头不深却希望河水流得长远,树不固而求木之长,德不厚而思国之安,臣虽下愚,知其根没有扎牢却要求树木长得高大,恩德道义不深厚却想国家安定,我虽然愚笨,但还知道这不可,而况于明哲乎!人君当神器之重,居域中之大,不是不可能的,更何况对于深明事理的君王呢!君王掌握帝王的重权,据天地间重要地位,不念居安思危,戒奢以俭,斯亦伐根以求木想着处在安定的环境中要考虑可能发生的危险,戒奢侈行节俭,这也如同砍去树根来要求树茂,塞源而欲流长也。

木长得茂盛,堵塞水的源头而希望水流得很远一样啊。

凡百元首,承天景命,善始者实繁,克终者盖寡。

所有的帝王,秉承上天大的旨意,开头做得好的人确实很多,但能坚持到底的大概很少。

岂取之易守之难乎? 盖在殷忧必竭诚以待下,难道说夺取天下容易而守住天下困难吗?这大概是因为在深重忧患时必定竭尽诚意地对待老既得志,则纵情以傲物。

竭诚则吴越百姓,已经达到目的以后,就放纵自己感情看不起别人。

对人竭尽诚意那么吴国和越国也能为一体,傲物则骨肉为行路。

虽董之以严刑,结成一个整体;看不起别人,那么亲骨肉也会成为毫不相干的陌生人。

即使用严酷的刑罚监振之以威怒,终苟免而不怀仁,貌督他们,用威严愤怒威吓他们,最终只是苟且免于刑罚,但是并不会怀念皇上的仁慈,表恭而不心服。

怨不在大,可畏惟人;载舟面上恭顺却不会从心里服从。

怨恨不在于有多大,可怕的是民众的力量;人民能拥戴皇帝,覆舟,所宜深慎。

也能推翻他的统治,这是应当深切戒慎的。

诚能见可欲,则思知足以自戒;将有作,则如果真能见到能引起自己喜好的东西,就要想到知足来警戒自己;计划营造宫殿时,就思知止以安人;念高危,则思谦冲以自牧;要想到适可而止,来使百姓安宁;想到自己的君位高而险,就想到谦虚来加强自身的道德修惧满溢,则思江海下百川;乐盘游,则思养;怕骄傲自满,就要想到江海之所以博大,是因为居于百川之下;喜欢打猎,就要想到以三驱以为度;忧懈怠,则思慎始而敬终;虑壅蔽,则一年三次作为限制;害怕政务松懈怠慢,就要想到自始至终励精图治;怕耳目堵塞蒙蔽,就思虚心以纳下;惧谗邪,则思正身以黜想到要虚心来采纳群臣的意见;怕爱说坏话陷害别人的邪恶之人,就应想到端正自身来排斥恶;恩所加,则思无因喜以谬赏;罚所及,则思奸恶小人;将恩泽施加于人,就想到不要因为自己的偏爱而错赏;将惩罚施加于人,就要想无 因 怒 而滥 刑 。

总 此 十思, 宏兹九德 , 简 能 到不要因为一时发怒而滥用刑律。

总结这“十思”,可以使九种美好品德发扬光大,选拔有而任 之 ,择 善 而从 之, 则 智 者 尽 其 谋, 勇才能的人并任用他们,选择好的建议加以采纳,那么,聪明的人就会竭尽他们的智谋,勇敢者 竭 其 力, 仁 者 播 其 惠, 信 者 效 其 忠 ; 的人就会竭尽他们的力量,仁慈的人就会散播他们的恩惠,诚信的人就会贡献他们的忠心;文 武 并 用, 垂 拱 而 治 。

何 必文臣武将一齐得到重用,皇上垂衣拱手不亲自处理政务,就能治理好天下。

为什么非要自己劳神苦思,代 百司之职役哉?劳神苦思,代管百官的工作呢?二.课文下注释的重点词1.臣闻求木.之长.者(树木)(生长) 2.必固.其根本.(使……稳固(扎实))(树根) 3.欲流之远.者(使……流得远) 4.必浚.其泉源..(疏通,深挖)(水的源头) 5.根不固.而求木之长(稳固,扎实) 6.臣虽下.愚(智力低下) 7.人君当.神器之重(主持,掌握) 8.居域中之大.(重要地位) 9.塞源而欲流长.也(远) 10.承天景.命(大) 11.善始者实繁.(多) 12.克.终者盖寡..(能够)(大概)(少) 13.盖在殷.忧必竭诚以待下(深) 14.则纵情以傲物..(看不起别人) 15.傲物则骨肉为行路..(路人) 16.虽董.之以严刑(监督) 17.振.之以威怒(通“震”,威吓) 18.诚.能见可欲(如果,果真) 19.将.有作.(打算,计划)(兴建宫殿) 20.则思谦冲.以自牧.(虚)(养) 21.惧满溢..(指骄傲自满,听不进别人意见) 22.则思江海下.百川(居与……之下) 23.乐.盘游(以……为乐) 24.则思慎始而敬.终(谨慎) 25.虑壅蔽..(指耳目被堵塞、蒙蔽) 26.惧谗邪..(指爱说坏话陷害别人的邪恶之人) 27.则思正.身以黜.恶(使……正)(排斥) 28.则思无因喜以谬赏..(不恰当地奖赏) 29.宏兹..九德(使……光大)(此) 30.简.能而任之(选拔)三.知识点(一)古今异义① 臣闻求木.之长者,必固其根本. (树木)(根) ② 凡百元首,承天景.命 (大) ③ 慎始而敬.终 (谨慎) ④ 念高危,则思谦冲.以自牧(虚)⑤简.能而任之(选择) ⑥克.终者盖.寡(能够)(大概)⑦虽董.之以严刑(监督、管) ⑧诚.能见可欲(果真) (二)一词多义善:择善.而从之(好的人或事,名词)善.始者实繁(做得好,动词)则:诚能见可欲,则.思知足以自戒(就,连词)则.智者尽其谋(那么,连词)虽:臣虽.下愚,知其不可(虽然,连词)虽.董之以严刑(即使,连词)长:臣闻求木之长.者(成长、生长,动词)塞源而欲流长.也(远,形容词)下:则思江海下.百川(居于……下游,动词)必竭诚以待下.(下面的群臣,名词)臣虽下.愚(智力低下)诚:诚.能见可欲(如果,果真,连词)竭诚.则吴越为一体(诚心,诚意,名词)以:纵情以.傲物(不译,连词)戒奢以.俭(用,介词)斯亦伐根以.求木茂(不译,连词)在殷忧必竭诚以.待下(来,连词)虽董之以.严刑(用,介词)振之以.威怒(用,介词)则思知足以.自戒(来,连词)则思知止以.安人(来,连词)则思谦冲以.自牧(来,连词)能:诚能.见可欲(能够,副词)简能.而任之(有能力的人,名词)(三)通假字①振.之以威怒(通“震”,威吓)②恩所加,则思无.因喜以谬赏(通“勿”,不要)(四)词类活用1.形容词用作名词①人君当神器之重.,居域中之大.(重权)(重要地位)②简能.而任之,择善.而从之(有才能的人)(好的意见)③则思正身以黜恶.(邪恶小人)④居安.思危(安定的环境)(爱说坏话陷害别人的邪恶之人)⑤慎谗邪..2.形容词用作动词既得志,则纵情以傲.物(看不起)3.动词用作名词①诚能见可欲.,则思知足以自戒(想要的东西)②将有作.,则思知止以安人(指兴建宫室之类的事情)4.使动用法①臣闻求木之长者,必固.其根本(使……稳固,扎实)②则思正.身以黜恶(使……端正)③宏.兹九德(使……发扬光大)④将有作,则思知止以安.人(使……安宁)(五)句式1。

倒装句(1)宾语前置①诚能见可欲,则思知足以自戒(戒自,警戒自己)②念高危则思谦冲而自牧(牧自,意译为“对自己加强道德修养”。

牧,养)③则思三驱以为度(以三驱,以打猎三次作为限度)(2)介词结构后置①虽董之以严刑,振之以威怒(以严刑督责他们,用威严恐吓他们)②戒奢以俭(用节约来消除奢侈)2.省略句(下列各句中的括号表示省略了的成分)①( )诚能见可欲(省主语“君王”)②盖( )在殷忧必竭诚以待下(省主语“君王”)③而况于( )明哲乎(省宾语“君王”)④(a)载舟(b)覆舟,(c)所宜深慎(a、b省主语“水”;c省“君王”)⑤(a)虑壅蔽,(b)则思虚心以纳下(a省主语“君王”;b省宾语“视听”) 四.文化文学常识疏古代的一种文体,专指臣下向国君陈述意见的奏疏。

魏征字玄成,唐初政治家。

《谏太宗十思疏》练习卷(一)一.课文下注释的重点词1.臣闻求木.之长.者( )( )2.必固.其根本.( )( ) 3.欲流之远.者( )4.必浚.其泉源..( )( ) 5.根不固.而求木之长( )6.臣虽下.愚( ) 7.人君当.神器之重( )8.居域中之大.( ) 9.塞源而欲流长.也( )10.承天景.命( ) 11.善始者实繁.( )12.克.终者盖寡..( )( )( ) 13.盖在殷.忧必竭诚以待下( )14.则纵情以傲物..( ) 15.傲物则骨肉为行路..( )16.虽董.之以严刑( ) 17.振.之以威怒( )18.诚.能见可欲( ) 19.将.有作.( )( )20.则思谦冲.以自牧.( )( ) 21.惧满溢..( )22.则思江海下.百川( ) 23.乐.盘游( )24.则思慎始而敬.终( ) 25.虑壅蔽..( )26.惧谗邪..( ) 27.则思正.身以黜.恶( )( )28.则思无因喜以谬赏..( ) 29.宏兹..九德( )( )30.简.能而任之( ) 二.知识点(一)古今异义① 臣闻求木.之长者,必固其根本. ()( ) ② 凡百元首,承天景.命 ( ) ③ 慎始而敬.终 ( )④ 念高危,则思谦冲.以自牧( ) ⑤ 简.能而任之 ( )⑥ 克.终者盖.寡 ( )( ) ⑦ 虽董.之以严刑 ( )⑧ 诚.能见可欲 ( )(二)一词多义善:①择善.而从之( ) ②善.始者实繁( )则:①诚能见可欲,则.思知足以自戒( ) ②则.智者尽其谋( )虽:①臣虽.下愚,知其不可( ) ②虽.董之以严刑( )长:①臣闻求木之长.者( ) ②塞源而欲流长.也( )下:①则思江海下.百川( ) ②必竭诚以待下.( )③臣虽下.愚()诚:①诚.能见可欲( ) ②竭诚.则吴越为一体( ) 以:①纵情以.傲物( ) ②戒奢以.俭( )③斯亦伐根以.求木茂( ) ④在殷忧必竭诚以.待下( )⑤虽董之以.严刑( ) ⑥振之以.威怒( )⑦则思知足以.自戒( ) ⑧则思知止以.安人( )⑼则思谦冲以.自牧( )能:①诚能.见可欲( ) ②简能.而任之( )(三)通假字①振.之以威怒( ) ②恩所加,则思无.因喜以谬赏( ) (四)词类活用1.形容词用作名词①人君当神器之重.,居域中之大.( )()②简能.而任之,择善.而从之()()③则思正身以黜恶.()④居安.思危( )( )⑤慎谗邪..2.形容词用作动词既得志,则纵情以傲.物( )3.动词用作名词①诚能见可欲.,则思知足以自戒( )②将有作.,则思知止以安人( )4.使动用法①臣闻求木之长者,必固.其根本()②则思正.身以黜恶( )③宏.兹九德( )④将有作,则思知止以安.人( )(五)句式(翻译下列句子)1。

倒装句(1)宾语前置①诚能见可欲,则思知足以自戒②念高危则思谦冲而自牧③则思三驱以为度(2)介词结构后置①虽董之以严刑,振之以威怒②戒奢以俭2.省略句(下列各句中的括号表示省略了的成分)①诚能见可欲②盖在殷忧必竭诚以待下③而况于明哲乎④载舟覆舟,所宜深慎⑤虑壅蔽,则思虚心以纳下四.文化文学常识1.疏:2.《谏太宗十思疏》一文的作者是朝代的,字,著名的家。

相关主题