清东陵英文导游词【篇一：清东陵导游词中英文】裕陵裕陵是清入关后第四帝清高宗爱新觉罗？弘历即乾隆皇帝的陵寝，位于孝陵以西的胜水峪，始建于乾隆八年（1743），乾隆十七年告竣，耗银200多万两。
裕陵明堂开阔，建筑崇宏，工精料美，气势非凡，自南向北依次为圣德神功碑亭、五孔桥、石像生、牌楼门、一孔桥、下马牌、井亭、神厨库、东西朝房、三路三孔桥及东西平桥、东西班房、隆恩殿、三路一孔桥、琉璃花门、二柱门、祭台五供、方城、明楼、宝城、宝顶和地宫，其规制既承袭了前朝，又有展拓和创新。
一、石像生设置8对，比其祖父康熙帝的景陵多了麒麟、骆驼、狻猊各一对，虽数量少于孝陵，但种类却与孝陵一样。
二、裕陵大殿东暖阁辟为佛楼，供奉各式佛像及大量珍宝。
以后帝陵纷纷效仿，成为定制。
三、陵寝门前的玉带河上建有三座规制相同的一孔拱桥，龙凤柱头栏杆，桥两端以靠山龙戗住望柱。
这三座拱桥造刑优美，雕工精细，在清陵中仅此一例。
四、地宫内布满了精美的佛教题材的雕刻：三世佛、五方佛、八大菩萨、四大天王、二十四佛、五欲供、狮子、八宝、法器、佛花以及三万多字的藏文、梵文经咒，雕法娴熟精湛，线条流畅细腻，造型生动传神，布局严谨有序，堪称庄严肃穆的地下佛堂和石雕艺术宝库。
裕陵的这些特征既是乾隆皇帝好大喜功、笃信佛教个人意志的体现，也是处于鼎盛时期的清王朝综合国力的反映。
裕陵地宫内葬乾隆皇帝、孝贤、孝仪两位皇后，慧贤、哲悯、淑嘉三位皇贵妃，共计六人。
yuling: yuling fourth of emperor 高宗爱新觉罗 ? 弘历 afterqing emperor qianlong mausoleum, located west of thexiaoling wins shuiyu, was built in the qianlong years (1743), qianlong seventeenyears see completed, the consumption of more than 170 million ounces of silver.yuling mingtang open, the building chonghong, workers concentrate the united states, imposing extraordinary holiness magic beiting, five-hole bridge, stone figures, archway door order from south to north, a hole in the bridge, dismount brandjingting, kitchen god library, something toward the room, three three-hole bridge and things pingqiao things classrooms, en temple, three hole bridge, and glass flower door, the second wicket, the altar five for fangcheng, ming house, boseong , ding and the underground palace, the regulation only inherited the former, another exhibition billiton and innovation. stone figures set of eight pairs than its grandfather mausoleum of emperor 康熙 of the king, a pair of unicorn, camel, ni, although the number is less than xiaoling, but the species has xiaoling. yuling hall turned into east snappers buddha floor, dedicated to all kinds of statues and a large number of treasures. after the mausoleum to follow suit and become the custom. built mausoleum in front of yudai river the three regulation the same hole arch bridge, dragon and phoenix stigma railings, the bridge at both ends to the patron dragon berm live in hope pillar. this three-arch bridge in prison beautiful carving fine, only this one case in the qing mausoleum. , and intrauterine full of beautifully carved buddhist themes: buddhas of the five parties, the buddha, eight buddha, four kings, twenty-four buddhas, five desires for the lions, eight, instruments used, the buddha spent thirty thousand multi-word tibetan, sanskrit mantras, carved skillfully superb, delicate flowing lines, dynamic, vivid and expressive, disciplined layout, called the solemn underground temple and stone carving art treasure house. the yuling these characteristics both emperor qianlong grandiose manifestation of devout buddhist, the individual will, but also a reflection of the overall national strength in the heyday of the qing dynasty. the yuling intrauterine buried two queens of emperor qianlong, xiao xian, hsiao-yi, hui yin, philosophy of benjamin, shu jia three imperial concubine, a total of six people【篇二：清东陵导游词】清东陵各位朋友现在各位就随我已经进入了清东陵这块风水宝地，众所周知，清朝是中国最后一个封建王朝。
从入关到灭亡共统治中国268年，其间共经历了10位皇帝，除末代皇帝溥仪没有修建陵寝外，其余九位皇帝分别在河北遵化市和易县境内修建了规模宏大、体系完整的陵墓群——清东陵和清西陵。
此外，在辽宁新宾建有清代远祖的永陵，沈阳建有努尔哈赤的福陵，皇太极的昭陵，这五处陵寝都营建的各有特色，各具千秋，但其中规模最大，体系最完整的就属遵化清东陵了。
清东陵葬有皇帝、皇后、妃嫔、公主、阿哥共计161人，将清东陵称为一块风水宝地，它当之无愧。
清东陵北有昌瑞山作后靠，如锦屏翠帐，南有金星山作朝如持笏朝揖，中间有影壁山作书桌可凭可依，东有鹰飞倒仰山如青龙盘卧，西有黄花山似百虎雄踞，东西两条大河环绕夹流似两条玉带，群山环抱的格局辽阔坦荡，雍容不迫，真可谓地臻全景，景扬天成，当年顺治皇帝到这一带行围打猎，被这一片灵山秀水所震撼，当即传旨“此山王气葱郁，可为朕寿宫”。
从此，昌瑞山下便有了规模宏大，气势恢宏的清东陵。
整个清东陵占地2500平方公里，这里层峦叠翠，山秀石奇，气象万千，四周被群山环抱，恰似一支完美的金瓯，正可谓“自天地之生成，归造化之品汇”。
进入清东陵陵区，首先映入眼帘的就是清东陵的总门户——大红门。
现在我们眼前的这道自大红门起长达40华里的墙叫做风水墙，就是它将陵园内大小不等，形式各异的400多组建筑围拢起来，称为“前圈”，清东陵的陵寝多在风水墙内依山而建，唯独我们眼前的这座陵寝孤独的站立在风水墙外，这座规格独特，自成体系的陵墓就是孝庄文皇后的陵寝——昭西陵。
孝庄文皇后是一位来自科尔沁草原的蒙古公主，姓博尔济吉特氏，她十三岁入宫，嫁给清太宗皇太极，纵观孝庄文皇后的一生，她历尽清初三朝，正是处于由乱到治的时期，她呕心沥血，倾尽一生，以自己的聪明才智和特殊地位对协调满洲贵族内部矛盾和斗争、稳定清初的社会制度、促进国家的巩固和统一、开创后来的康乾盛世都做出了重要的贡献。
她作为皇太极之妃，福临之母，玄烨的祖母在整个清东陵中，她的辈分最高，陵寝的建筑规制在清代皇后中等级最高，可是昭西陵为什么要建在风水墙之外呢？三百年来，这个问题一直困扰着一批又一批的好事者，也由此生出许多离奇的传说，其中流传最广的则是太后下嫁说。
传闻中说太后下嫁给小叔子多尔衮，自决于前夫皇太极，虽已不能附葬昭陵而玷污先皇的“万年吉地”，更因后世子孙对其不守妇道之行深恶痛绝，就将其葬在风水墙外，罚其为后世子孙看守大门，然而上述说法对于孝庄文皇后来说则是莫须有的罪名。
用汉学儒臣的眼光来看，太后下嫁，坏的是君臣大礼，弟娶兄嫂乱的是人伦，其实这倒是有些误会了，因为自古以来，满族的婚丧嫁娶的习俗与汉人士达不相同的，游牧民族一直保留着父死，侧室可以子继，兄亡，弟当娶其嫂的规矩，往远点说，慨然出塞的王昭君，在大单于死后，就嫁给了继子；往近处说，努尔哈赤的五阿哥莽古尔泰死后，其妻妾就被分给了亲侄子豪格和岳托。
因此孝庄文皇后下嫁多尔衮，在满洲习俗上讲是无可厚非的。
那么，究竟什么才是昭西陵建在风水墙外的真正原因呢？小庄文皇后的遗嘱则可以回答这个问题。
孝庄文皇后病重时曾面谕康熙皇帝：“我身后之事特以嘱汝，太宗文皇帝梓宫安奉已久，卑不动尊，此时未便合葬，若另起茔域，未免劳民动众，究非合葬之义，我心恋汝父子，不忍远去，务必于遵化安厝，我心无憾已”。
因此，从上述解说中就可以得出这样的结论：昭西陵之所以建立在清东陵风水墙之外，一是遵照了孝庄文皇后的遗愿，不使其远离其子孙两代皇帝；二是表明了昭西陵距离沈阳皇太极的昭陵虽有千里之遥，但从其名字就可以得出两陵属于同一体系；三是因为在清东陵内孝庄文皇后的辈分最高，同任何一位皇帝、皇后、妃嫔葬在一处都是不妥的，因此将昭西陵建在风水墙之外，确是最为合理的了。