《大道之行也》教学设计
一、设计意图
这次上的《大道之行也》是我为探索“以生为本、学为中心”的自主式课堂教学模式的一次尝试，主要是以自主式导学案为载体来构建课堂。

我校是自主式课堂教学的试点学校，导学案的使用已经快两年了，导学案、导学单、任务单……对于导学案的编制我们进行了很多尝试。

学生通过完成传统的导学案，在课前对课文进行了充分预习，但这种预习依旧是被动、机械性地接受老师要求掌握的知识，而且使课堂失去了新鲜感。

所以，依照传统编制的导学案必然不能适应课堂。

自主式导学案就是我新的尝试。

二、导学案
自主学习
1.阅读本文后，我觉得学习本文想要达到的学习目标是
①
②
2.这篇课文我读了遍，（已/未）背出。

3.我认为这篇文言文中这些字词的音形义需要自己特别注意，现将正确的内容整理如下：
4.借助工具书后，我对以下词句的翻译仍有困难，希望同学们能够帮我解决。

5.我希望能够在课堂上和老师、同学们共同探讨以下问题：
合作探究
1.组内合作交流：①在自己的导学案上用不同颜色的笔完善自主学习第3题。

②解决自主学习第4题，仍有困难，写在小白板上。

2.合作探究自主学习第5题。

我的收获
1.经过本课的学习我（完美/较好/基本）完成了我的学习目标：
2.我（完美/较好/基本）解决了这些问题：
3.我将自主解决的问题：
资料助读
《礼记·礼运》⑴共3552字，开头384字摘录如下：
昔者仲尼与于蜡⑵宾，事毕，出游于观⑶之上，喟然⑷而叹。

仲尼之叹，盖叹鲁也。

言偃在侧，曰：“君子何叹？”孔子曰：“大道之行也，与三代之英⑸，丘未之逮⑹也，而有志焉。

……（课文省略）今大道既隐⑺，天下为家，各亲其亲，各子其子，货力为己，大人世及⑻以为礼，域郭沟池⑼以为固，礼义以为纪，以正君臣，以笃⑽父子，以睦兄弟，以和夫妇，以设制度，以立田里⑾，以贤⑿勇知，以功⒀为己。

故谋用是⒁作，而兵⒂由此起。

禹、汤、文、武、成王、周公由此其选⒃也。

此六君子者，未有不谨于礼者也。

以著其义⒄，以考⒅其信，着有过，刑⒆仁讲让，示民有常，如有不由此者，在埶者去⒇，众以为殃。

是谓小康。

”
[注释]⑴《礼记》的作者不止一人，其中多数篇章可能是孔子的七十二名关门弟子及其学生们的作品，还有些是文人雅士寄孔子之名发表的。

《大道之行也》，大约是战国末年或秦汉之际儒家学者托名孔子答问的著作。

⑵蜡(zhà)：年终举行的祭祀，又称蜡祭。

⑶观(ɡuàn)：宗庙门外两旁的楼。

⑷喟(kuì)然：感叹的样子。

⑸三代：指夏朝、商朝和周朝。

英：英明君主。

⑹逮：赶上。

⑺隐：消逝。

⑻大人：这里指国君。

世：父亲传位给儿子。

及：哥哥传位给弟弟。

⑼郭：外城。

沟池：护城河。

⑽笃：淳厚。

⑾田里：田地与住宅。

⑿贤：尊重。

⒀功：成就功业。

⒁用是：因此。

⒂兵：这里指战争。

⒃选：
指杰出的人物。

⒄著：彰显。

义：指合理的事情。

⒅考：成就。

⒆刑：典范。

让：礼让。

⒇埶(shì)：同“势”，指职务。

去：斥退。

三、教案
教学目标：
1.知识与技能：积累文言词语“与”、“矜”、“亲”、“子”、“归”、“贼”、“之”、“为”、“而”、“其”、“于”，培养学生阅读理解文言文的能力。

2.过程与方法：通过反复诵读、合作探究感受“大同”社会的风貌，基本背出课文。

3.情感态度与价值观：体会作者渴望和睦、安定、富足、幸福的思想感情，激发学生关爱他人、诚实奉献的精神。

教学重点：
1.通过学习重点文言词语，培养学生阅读理解文言文的能力。

2.通过反复诵读、合作探究感受“大同”社会的风貌。

教学难点：
激发学生平等待人、关爱他人、诚实守信、勤奋进取的精神。

教学时间：一课时
教学过程：
课前准备，放《大道之行也》录音。

（一）导入新课
同学们认真完成了《大道之行也》导学案，老师整理了大家的学习目标，我们一起来看一下。