色本身是空明的，所以说“空翠”。“空
翠”自然不会“湿衣”，但它浓得几乎可
以溢出翠色的水分。人行空翠之中，整个
身心都受到它的浸染、滋润，从而微微感
觉到一种细雨湿衣似的凉意，所以感到“
空翠湿人衣”了。这是视觉、触觉、感觉
的复杂作用所产生的一种似幻似真的感受
，一种心灵上的快感。8来自山中唐﹒王维荆溪白石出， 天寒红叶稀。 山路元无雨， 空翠湿人衣。
9
在一片浓翠的山色背景上，那里点
缀着的几片红叶，引起对刚刚逝去
的绚烂秋色的遐想。所以，这里的
“红叶稀”，并不给人以萧瑟、凋
零之感，而是引起对美好事物的珍
重和流连。
7
如果说前两句所描绘的是山中景色的
某一两个局部，那么后两句所展示的却是
它的全貌。尽管冬令天寒，但整个秦岭山
中，仍是苍松翠柏，蓊郁青葱。苍翠的山
首句写山中溪水。天寒水浅， 山溪变成涓涓细流，露出磷磷白石 ，显得特别清浅可爱。由于抓住了 冬寒时山溪的主要特征，读者不但 可以想象它清澄莹澈的颜色，蜿蜒 穿行的形状，甚至仿佛可以听到它 潺潺流淌的声音。
6
次句写山中红叶。绚烂的霜叶红
树，本是秋山的特点。入冬天寒，
红叶变得稀少了，但对大自然的色
彩有特殊敏感的诗人兼画家来说，
山中
唐﹒王维
荆溪白石出， 天寒红叶稀。 山路元无雨， 空翠湿人衣。
1
王维（701年－761年，一说
699年—761年），字摩诘，汉族，
河东蒲州（今山西运城）人，祖籍
山西祁县，唐朝诗人，有“诗佛”
之称。王维是盛唐诗人的代表，今
王 存诗400余首，重要诗作有《相思》
维 《山居秋暝》等。王维精通佛学，
受禅[chán]宗影响很大。佛教有一部
山路傍着溪流，天寒水浅， 山溪变成涓涓细流，露出磷磷白 石。入冬天寒，红叶变得稀少了。
4
山路元无雨，空翠湿人衣。
元：原，本来。
行走在山间小路上,周身被空明的翠绿 所包围,山林间的空气本就湿润,而空明的翠 色则仿佛已化作绿水洒落下来似的,虽然未曾 下雨,却不由产生了衣裳被淋湿的感觉。
5
这首诗以诗人山行时所见所感， 描绘了初冬时节的山中景色。
简 《维摩诘经》，是王维名和字的由
来。王维诗书画都很有名，非常多
介 才多艺，音乐也很精通。与孟浩然
合称“王孟”。
2
《江干雪霁[ jì]图 》 王维 画
3
荆溪白石出，天寒红叶稀。
荆溪，本名长水，又称 浐[chǎn]水，源出陕西 蓝田县西南秦岭山中， 北流至长安东北入灞[bà] 水。这里写的大概是穿 行在山中的上游一段。