古代励志名言励志名言1、天行健，君子以自强不息。
地势坤，君子以厚德载物。
---《易经》2、发奋忘食，乐以忘优，不知老之将至。
---《论语》3、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
---《论语》4、修身、齐家、治国、平天下。
---《大学》5、宁为玉碎，不为瓦全。
---《北齐书·元景安传》6、生于忧患，死于安乐。
---《孟子》7、吾生也有涯，而知也无涯。
---《庄子》8、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
---屈原《离骚》9、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
---屈原《离骚》10、不鸣则已，一鸣惊人。
--《史记·滑稽列传》11、燕雀安知鸿鹄之志?---《史记·陈涉世家》12、一屋不扫何以扫天下?---《后汉书·陈蕃传》13、有志者，事竟成。
---《后汉书·耿弇传》14、精诚所至，金石为开。
---《后汉书·广陵思王荆传》15、少壮不努力，老大徒伤悲。
---《汉乐府·长歌行》16、老骥伏枥，志在千里;烈士暮年，壮心不已。
---曹操《龟虽寿》17、捐躯赴国难，视死忽如归。
---曹植《白马篇》18、鞠躬尽瘁，死而后已。
---诸葛亮《后出师表》8、暮春三月，江南草长，杂花生树，群莺乱飞。
——丘迟9、不塞不流，不止不行。
——韩愈10、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
——《论语》11、绳锯木断，水滴石穿。
——罗大京12、圣人千虑，必有一失；愚人千虑，必有一得。
——《晏子春秋》13、盛年不重来，一日难再晨，及时当勉励，岁月不待人。
——陶渊明14、失之东隅，收之桑榆。
——《后汉书》15、身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。
——李商隐16、吾生也有涯，而知也无涯。
——《庄子》17、书到用时方恨少，事非经过不知难。
——陆游18、士不可不弘毅，任重而道远。
——《论语》19、岁寒，然后知松柏之后凋也。
——孔子1、君子藏器于身，待时而动。
—《周易》译：君子就算有卓越的才能超群的技艺，也不会到处炫耀、卖弄。
而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。
2、满招损，谦受益。
—《尚书》译：自满于已获得的成绩，将会招来损失和灾害；谦逊并时时感到了自己的不足，就能因此而得益。
3、人不知而不愠，不亦君子乎？—《论语》译：如果我有了某些成就，别人并不理解，可我决不会感到气愤、委屈。
这不也是一种君子风度的表现吗？4、言必信，行必果。
—《论语》译：说了的话，一定要守信用；确定了要干的事，就一定要坚决果敢地干下去。
5、毋意，毋必，毋固，毋我。
—《论语》译：讲事实，不凭空猜测；遇事不专断，不任性，可行则行；行事要灵活，不死板；凡事不以“我”为中心，不自以为是，与周围的人群策群力，共同完成任务。
6、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
—《论语》译：三个人在一起，其中必有某人在某方面是值得我学习的，那他就可当我的老师。
我选取他的优点来学习，对他的缺点和不足，我会引以为戒，有则改之。
7、君子求诸己，小人求诸人。
—《论语》译：君子总是责备自己，从自身找缺点，找问题。
小人常常把目光射向别人，找别人的缺点和不足。
8、君子坦荡荡，小人长戚戚。
—《论语》译：君子心胸开朗，思想上坦率洁净，外貌动作也显得十分舒畅安定。
小人心里欲念太多，心理负担很重，就常忧虑、担心，外貌、动作也显得忐忑不安，常是坐不定，站不稳的样子。
9、不怨天，不尤人。
—《论语》译：遇到挫折与失败，绝不从客观上去找借口，绝不把责任推向别人，后来发展为成语“怨天尤人”。
10、不迁怒，不贰过。
—《论语》译：犯了错误，不要迁怒别人，并且不要再犯第二次。
）1、岁不寒，无以知松柏；事不难，无以知君子。
——荀子2、君子求诸己，小人求诸人。
——《论语》3、生当作人杰，死亦为鬼雄。
——李清照4、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
-----《酬乐天扬州初逢席上见赠》刘禹锡5、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
------《过零丁洋》文天祥6、阳春布德泽，万物生光辉----------汉乐府古辞《长歌行》7、不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀--------唐贺知章《咏柳》1、以祸福得丧付之天，以赞毁予夺付之人，以修身之德责之己，此是至简于易之事。
2、习气不除，如何了道。
……有物过眼必看，有声入耳必听。
小小入意即喜，小小拂意好怒，小小利害即生恐惧，皆习气也。
3、防身当若御虏，一跌则全军败没。
爱身当如处子，一失则万事瓦裂。
涉世甚艰，畜德宜豫。
布人以恩，而外扬之，则弃，教人以善而外扬之，则仇。
4、摄生之道，大忌嗔怒。
5、常沉静，则含蓄义理深，而应事有力。
故厚重、静定、宽缓，乃进德之基，亦养寿之要。
6、骂语谑语，须有分寸，不但不中怨恨，亦是自处忠厚之道。
7、大概君子方严处多，至园融变化，是德之成也。
起处便学园融不得。
8、凡刑杀之事，仁者见之，愈生其仁。
忍者见之，愈生其忍。
故君子远庖厨，亦英尺有习惯成自然意在。
9、欲心一萌，当思礼义以胜之。
10、深以刻薄为戒，每事当存忠厚。
11、大怒不怒，大喜不喜，可以养心。
靡俗不交，恶党不入，可以立身。
小利不争，小忿不发，可以和众。
见善必行，闻过必改，可以畜德。
12、行天下而后知天下之大也，我不可以自恃。
行天下而后知天下之小也，我亦不可以自馁。
13、凡人气质各有偏处，自知其偏而矫制之，久则自然，所以宋儒以变化气质为学问急务也。
14、不善之端，岂待应物而后见？如静中一念之刻即非仁，一念之贪即非义，一念之慢即非礼，一念之诈即非智，君子所以慎独。
15、君子不能无非心之萌，而旋即去之，故曰进于圣贤。
小人不能无良心之萌，而旋自昧之，故曰近于禽兽。
1、有过不令人知，是大恶事。
然有过辄自表白，又未免因不讳过三字，把改过功夫，松了一分。
2、称人之善或过其实，不失为君子。
扬人之恶或损其真，宁免为小人。
3、不见己过，便绝圣贤之路。
喜谈人过，便伤天地之和。
嫉恶心不可不明；嫉恶语不可不忌。
4、慎言谨行，是修己第一事。
5、不自重者取辱，不自畏者招祸，不自满者受益，不自是者博闻。
6、憎我者祸，仇我者死，皆当生悲悯心。
有一毫庆幸之心，便与心术有伤。
7、人须是一切世味淡薄方好，不要富贵相，常自激昂，便不得到坠堕。
8、纵与人有相争，只可就事论事。
断不可揭其祖父之短，扬其闺门之恶，此祸关杀身。
9、恐惧者，修身之本。
事前而恐惧，则畏，畏可以免祸。
事后而恐惧，则悔，悔则可以改过。
夫知者以畏消悔，愚者无所畏而不知悔。
故知者保身，愚者杀身。
大哉所谓恐惧也！10、自谦则人愈服，自夸则人必疑我。
恭可以平人之怒气，我贪必至启人之争端，是皆存乎我者也。
11、好为诳语者，不止所言不信，人并其事事皆疑之。
12、人有一事不妥，后来必受此事之累。
如器有隙者，必漏也。
试留心观之，知他人则知自己矣。
13、欲为君子，非积行累善，莫之能致，一念私邪，立见小人。
故曰：“终身为善不足，一日为恶有余。
”14、嗜欲正浓时，能斩断，怒气正盛时，能按纳，此皆学问得力处。
15、人皆狎我，必我无骨。
人皆畏我，必我无养。
1、少壮不努力，老大徒悲伤。
——汉乐府古辞《长歌行》2、业精于勤，荒于嬉。
——韩愈《进学解》3、一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。
——《增广贤文》4、天行健，君子以自强不息。
——《周易·乾·象》5、志不强者智不达。
——《墨子·修身》6、青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。
——《荀子·劝学》7、志当存高远。
——诸葛亮《诫外生书》8、丈夫志四海，万里犹比邻。
——曹植《赠白马王彪》9、有志者事竟成。
——《后汉书·耿列传》11、会当凌绝顶，一览众山小。
——杜甫《望岳》12、岁寒，然后知松柏之后凋也。
——《论语·子罕》13、天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。
——《孟子·告子下》14、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
——《荀子·劝学》15、石可破也，而不可夺坚；丹可磨也，而不可夺赤。
——《吕氏春秋·诚廉》16、精诚所加，金石为开。
——《后汉书·光武十王列传》17、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。
——《新五代史·伶官传序》19、路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。
——屈原《离骚》20、位卑未敢忘忧国，事定犹须待盖棺。
——陆游《病起》21、尺有所短；寸有所长。
物有所不足；智有所不明。
——屈原《卜居》22、若要功夫深，铁杵磨成针。
——曹学《蜀中广记·上川南道彭山县》23、绳锯木断，水滴石穿。
——罗大经《鹤林玉露》24、日日行，不怕千万里；常常做，不怕千万事。
——《格言联璧·处事》26、天下之事常成于困约，而败于奢靡。
——陆游27、积土而为山，积水而为海。
——《荀子·儒效》28、人非圣贤，孰能无过。
——《训俗遗规》29、坚志而勇为，谓之刚。
刚，生人之德也。
——《练兵实纪·刚复害》30、捐躯赴国难，视死忽如归。
——曹植《白马篇》31、天下兴亡，匹夫有责。
——顾炎武32、丈夫不报国，终为贫贱人。
——陈恭尹《射虎射石头》33、时危见臣节，世乱识忠良。
——鲍照《代出自蓟北门行》34、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。
——林则徐《赴戎登程口占示家人》36、真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。
——《庄子·渔夫》37、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
惟贤惟德，能服于人。
——刘备38、傲不可长，欲不可纵，乐不可极，志不可满。
——魏徵39、不傲才以骄人，不以宠而作威。
——诸葛亮40、命为志存。
——朱熹41、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。
——苏轼。