1、学会"照镜子"唐太宗李世民曾把魏征批评他的一篇奏章写在屏风上，当作"镜子"，随时对照。

他总结自己"照镜子"的体会说："以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。

"我们可以说，唐太宗李世民是一个很会"照镜子"的人。

镜子这东西，差不多家家有，天天用。

人们梳洗打扮，总要对着它调查研究一番。

镜子，也可以算是一种认识工具吧。

人的眼睛，能看到周围的事物，惟独不能看到自己的真实面容。

镜子的功用，就在于帮助人克服眼睛的生理局限，如实地瞧见自己。

正因为镜子帮助我们认识自己，人们才推而广之，把借他人、他事、他见以正己的方法，也喻为"照镜子"。

这种加引号的"照镜子"，可要比日常生活中照镜子难得多了。

惟其难，就有人会"照"，有人不会"照"。

李世民懂得镜子的作用，能把魏征批评他的话写在屏风上，当作"镜子"，随时对照。

又能看出"以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。

"这难道不是一个很会"照镜子"的人吗？我国古代，像这样会"照镜子"的不乏其人。

战国时齐国宰相邹忌便是一个。

邹忌从镜子里发现，自己实际上并没有别人漂亮，而他的老婆和客人说他多么漂亮，不过是阿谀奉承。

由此他联想到：在日常生活中不照镜子，对自己的尊容心中无数，尚且有被欺骗的可能，倘若处理国家大事时也不知道经常照"照镜子"，那所受的蒙蔽就严重了!他向齐威王报告了自己的体验。

齐威王听了很赞赏，接受了他的建议，实行鼓励臣民批评朝政的政策，并比较正确地对待这些批评，使国家很快强盛起来。

人的认识的局限性，很容易使人陷入盲目性，缺乏自觉性。

而只要会"照镜子"，做到"以人为镜""以古为镜"，学会在人们的各种批评、意见中认识自己，就能成为一个比较地聪明一些的人，能干一些的人，就能做出一定的成就和贡献。

可惜，"镜子"虽好，却有些人不会"照"。

自己脸上有疤，却怪"镜子"反映得不准确，不愿"照"；还有那自以为是"天下第一美人"的，则不屑"照"；甚至有因丑处被照，短处被揭，恼羞成怒而将"镜子"弃之，砸之者。

这几种对待"照镜子"的精神状态，不是值得我们深思吗？我们正处在一个伟大的革命转变时期。

四个现代化建设向我们提出了许多新的课题，沸腾的新生活中有多少新事物等待我们去探索、思考和认识！乾坤正初转，征程尚艰难。

现在，对于我们每个同志，每个单位来说，会"照镜子"，有自知之明，知人之明，是多么重要啊！如果说，邹忌、李世民等有历史局限性的古人都还懂得通过"照镜子"来解决认识自己和认识世界的问题，那么，掌握了马克思主义世界现的无产阶级革命者，则完全有可能在无比宽阔的领域里，通过自觉地"照镜子"，来正确认识自己和认识世界。

让我们都学会"照镜子"吧。

只要我们认真学习历史，特别是总结从五四运动起八十多年来历史的曲折、斗争的教训和成功的经验，从中国的过去认识中国的现在，放眼中国的未，"以古为镜"；只要我们从上到下，把实践的检验，群众的评议，人民的呼声作为领导工作的一面镜子，"以人为镜"；只要我们把一切国家的先进科学技术，先进的经济建设经验，作为我们搞"四化"的一面镜子，"以洋为镜"，那么，振兴中华的大业一定能够提前胜利完成。

2、羡鱼与结网《汉书·礼乐志》中写道："临渊羡鱼，不如退而结网。

"意思是说人只是站在河边，望着河中肥美的鱼，徒然羡慕，是永远得不到鱼儿的，还不如回家结张网来捕鱼。

这个成语告诉我们：要想使我们的祖国兴旺发达，人民生活幸福、美满，必须实干、苦干，清谈只能误国，实干方可兴邦。

只有结网捕鱼，才能尝到鱼的美味。

世界上不论什么事，如果只是脱离实际的空想，或者夸夸其谈、纸上谈兵，而不脚踏实地地去实干，就像只站在河边，对鱼兴叹，而不去结网捕鱼一样，是什么也得不到的。

反之，如果踏踏实实地去干，即使在实践中失败，也还能得到教训，接近"成功"一步。

假如一个学生，整天只是坐在那儿空谈长大要当作家、科学家、医生，而不抓紧宝贵的光阴学习，那他的理想则不可能实现，那些美好的愿望就只能是空想。

所以说，只说不做，一事无成。

纵观世界，兴旺发达者皆出于实干、苦干。

我们常常羡慕发达国家人民物质生活的现代化，什么宽敞的住宅，高级小轿车等等，当然，羡慕美好的生活，无可厚非，问题是我们更应看到，发达国家之所以发达，是实干的结果。

就拿日本来说吧，二次世界大战之后，日本的经济濒于崩溃，人民生活贫苦不堪。

有的人因饥饿而向美国军人讨要残羹冷炙而受到侮辱。

当时，许多日本人含泪发誓，一定要竭尽全力，吃尽千辛万苦而使日本发达起来，赶超美国，使日本人在世界的每一个地方扬眉吐气。

今天，我们看到了日本的发达、兴盛，殊不知这些繁荣的背后，有多少人实干的汗水！这不是实干兴邦的一个很好的例证吗?日本的发达、兴盛，告诉我们：我们需要实干家。

我们要在本世纪中叶，将我国建设成一个繁荣富强的社会主义现代化强国，这就需要几代人的艰苦奋斗。

展望未来，我们深切感到：不能空谈，只能实干。

有了农民的实干，才能解决十十几亿人口的吃饭问题；有了工人的实干，才能生产更多的钢铁、石油、机器；有了科技工作者的实干，才能有更多的发明创造；有了文艺工作者的实干，才能产生更多更好的戏剧、电影、文学作品来丰富人民的精神生活，建设高度的社会主义精神文明。

我们青年学生，是祖国未来的建设者，将从老一辈手中接过建设祖国的重担，如果在今天清谈，就学不到知识和本领，将来必然贻误国家的建设大业。

祖国富强的希望就会成为泡影！记得一位哲人说过：不管肥皂泡的色彩是多么绚丽，吹得多么大，它终究是要破裂的。

历史在向我们召唤，我们的回答是斩钉截铁的：我们不要做清谈者，我们要做实干家。

只有实干，才能兴邦；只有实干，才能富国！让我们卷起袖子，振奋精神，刻苦学习，增长才干，以便明天能更好地为祖国的建设添砖加瓦。

3、微笑地面对挫折艾青在其《礁石》一诗中写到："一个浪，一个浪，/ 无休止地打过来，/ 每一个浪都在它脚下，/ 被打成碎末，散开……/ 它的脸上和身上，/ 像刀砍过一样，/ 但它依然站在那里，/ 含着微笑，看着海洋。

"读了这首诗，会自然令人想到浩翰的大海，它永远不停地翻着巨浪。

海上的任何一只航船，都会或多或少地经受风暴与巨浪的洗礼。

这不正像一个人一生的路上，无论如何都不会一帆风顺，而总是伴随着大大小小的挫折吗？朋友，当挫折来临时，你会如何面对它呢?告诉你，面对挫折一定不要愁眉不展，而应勇敢无畏地含着笑容去面对！应该认识到，古往今来，伟大成就的殿堂前无不以挫折为台阶。

电灯的诞生，是爱迪生用几千次实验的失败换取的；《命运》交响曲，是贝多芬双耳失聪后的产物；我们最熟悉的中国新民主主义革命，更是经历了无数风风雨雨、坎坎坷坷才获得最后的成功。

可以说，没有挫折这块坚实的基石，就不会有今天人类的科技、文艺乃至社会历史进程的这一座座丰碑。

我们要想树立起自己的成功之碑，也必须用挫折为它奠基。

那么，怎样才能奠好这一块基石呢?这就需要我们正确地面对挫折。

挫折只不过是强者成功路上的一块垫脚石。

这是因为，他们在面对挫折时，并不畏缩，而是微笑地迎接这一切。

这微笑并不是漫不经心的，相反地，它恰恰反映了一个人有足够的勇气接受挫折的挑战。

这样，他们才能清醒地审视挫折，从中发现自己的错误与不足，然后想方设法在今后去修正与弥补。

同时，在努力战胜挫折的过程中，他们锻炼出更顽强的意志，铸就了更坚利的精神之剑，更有助于在今后的路上披荆斩棘，勇往直前，最终摘取成功的桂冠。

这就是古人所说"艰难困苦，玉汝于成"之意。

而对于弱者，挫折成了他们一道不可逾越的鸿沟。

他们在这条沟旁边徘徊、唉声叹气。

却没有想到这条沟正是他们自己给自己挖的。

他们没有勇气面对挫折，因而也无法去继续闯荡，自己放弃了很多本能得到的东西。

曾经有一位日本青年，到一家大公司去应聘，得到的消息是没有被录取。

他在绝望中准备自杀，自杀未遂后才得知"没被录取"是由于计算机故障带来的误报。

正当他接到聘书喜形于色之时，一纸解聘书又飞到他手中，说他不能很好地面对挫折，必不能胜任今后的工作。

想想看，这位青年的成功机会就在他识字己手中，他却因为承受不了挫折，而让这机会从他指缝间溜走了。

没有勇气接受挫折的挑战本已积累起的成功的筹码都会失去它的份量，而新的筹码你又不能拿到，那么怎么能达到成功的顶峰呢?有时我们可能会认为自己遭受的挫折很大，但是和在双腿残废、双目失明后仍坚持以写作进行斗争的保尔·柯察金比一比，和身患绝症却依然乐观面对生活的抗癌明星们比一比，和在腥风血雨的革命年代义无反顾地赴汤蹈火的先烈们比一比，我们的挫折又算得了什么呢?我们难道不应该像他们一样微笑地面对挫折，勇敢地向困境挑战么?所以，我们在面对挫折时，应该是勇敢地、微笑地迎接它。

如果你鼓起勇气，尽自己的最大努力去战胜挫折，那么你就会发现，挫折的阴云被驱散后，头上是一片多么美的天空。

反之，如果你面对挫折只会叹息，失掉了前行的勇气，那么你必将被困顿于此，被天空中逐渐浓密的黑云所吞没。

年轻的朋友们，让我们含笑地面对人生道路上每一个挫折吧！4、大胆创新，敢辟新路切苹果历来都是竖着切，人们从来都如此，谁也不曾想过横着切，而且还会认为横着切是错的。

可是一个6岁的孩子却横着把苹果切开了，因为他脑子里没有"横着切是错的"这样的框框。

于是人们就看到了苹果的横断面上的那个由果核组成的五角星。

可见，如果不改个切法，人们永远也发现不了这个五角星的，所以，这个小事告诉我们，做事不要被固有的思维定式所束缚，另辟蹊径，别有洞天。

故事中的这位孩子的父亲，对孩子的切法大喊"切错了"，这不正是当今一些被固有的思维定式所束缚的代表吗？他们不知道另辟蹊径，别有洞天，因此，不能创新有所进步。

所以，改革者就一定要抛弃旧观念，旧做法，大胆创新，另辟新路。

在思考问题的时候敢于从新的角度入手，只有这样，才能出现新的结果，才能有所进步。