泰囧
80 心舍

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血，有血海之称，所以它是人体储存荣养的倉庫。如 果肝血虚少或者染病，人的健康就会出现严重问题。 6：古有医生一年只看四个病，春风，夏暑，秋湿， 冬 燥，就是这四个病，医生一年只开四剂药，就是：风， 暑，湿，燥，这四剂药。读者以为我离题了，非也， 这正是大道理套着小道理的说明，用小道理去适应大 道理的体现，从而体现了人天一体的道理，这就是五 行分阴阳；古人用简单朴素的道理，来说明人与自然 的关系与规律。我们党历来就重视人与自然环境的重 要性，年年开展的爱国卫生运动，就是为了人民的健 康，从而提高了人民的健康水平，出现了无数的百岁 老人。让我们高举爱国卫生运动的大旗，去保护和創 造我们美丽的自然环境吧！
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气血“补肺气睥气”健胃为主，如果是炎症那就应该 以利水清热消炎调理肺气为主[忌盐]；肾主作强，主 骨，肾气充沛的人身体强壮有力。 2：脾土虚弱：土旺四季，春三月，夏六月，秋九月， 冬腊月，这四季就应该好好调理脾胃，也就是说人的 脾胃一年四季都应该旺盛，人就气血旺盛身体健康。 如果一旦失调就应该以培补气血为主活血祛瘀为辅。 心为火，火生土，心主血脉，脾胃虚弱与气血运行不 良有关，因气行血行，气滞血瘀，若是炎症还要清热 消炎，脾胃越是虚弱，肝木就克制脾土，因心生血， 脾统血，肝藏血，肝血不足虚弱，肝脏叫急就导致气 血液运行缓慢与不良。这就是五行五脏互为因果的关 系，脾为后天之本，一切病都可以从脾胃治疗。 3：心藏神主神明，与魂，魄，意，志有关，心主血脉， 与人的气血运行有关，心生血，与血脉虚少有关，心 为君主之官，为一身主宰；心要正，就是正直；心要 静，就是冷静；心正你就乐观；心静气血就不紊乱； 心静神安，动静合一，心为火脏，肾为水脏，水克火 是一种自然之理，凡属肉类的飲食都补肾，但它必须 通过血液运行才能达到目的，如果高脂肪高蛋白食用 过盛，就会造成血道堵塞，交通叫急，再加上咸入肾，
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水必克火，食盐过量，两种因素互为因果，必然导致 各种脑血管和心血管疾病，所以佛家戒杀生害命，飲 食讲究清淡“清”就是汤中少油“淡”就是汤中少 盐，它虽然不完全正确，但它致少是一半以上正确。 所以心为君主之官，主明则下安的说法，以此养生则 寿。 如果心脏为病重在补气活血祛瘀， 辅以安神镇静； 肝为木脏，木就生火，辅以调理肝气，五脏是一个统 一体，相互调节，才能平恒阴阳，协调五脏，才能达 到治病的目的。 4：肺为金主气，与气虚有关，通调水道，与排尿液有 关，肺为华盖，为外卫，与外感病伤风感冒有关，但 感冒病有寒热之分，秋冬多为风寒感冒，春夏多为风 热感冒，但感冒病都与人的卫气不足外卫不固有关， 所以必须加强锻炼，自然少感冒，虚症以黃芪防风治 疗，实症祛邪为主。 5：肝为木脏主经，与经络有关，肝主风，与中风偏瘫 有关，肝开窍于目，与视力有关，中风偏瘫多从肝治， 经络之病多从肝治，视力有关多从肝治，肝为将军之 火与人的性格有关， 治肝病多为疏肝理气， 平肝熄风， 柔肝缓肝之法治疗。人的肝脏是一个重要器官，肝藏
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墓”意思是人从大地而生而又回归大地进入坟墓。所 以土是人们生死都离不开的物质基础；金木水火它寄 于土之中，如果离开了土什么也就没有了，有了土就 有了金木水火，所以历代的战争都是统治阶级为了土 而战争，因为有了土就有了权利就有了一切，所以土 生万物， 可见古人把金木水火土的“土”字排到后面， 原来它是一道“围墙”人们食土用金木水火；还有一 层意思就是土里长出的植物，花草树木给我们制造大 量的氧气，我们离开了氧气就无法生存；这就是人与 自然天人一体的道理。 三： 人与自然： 上面讲的是三岁小孩都知道的金木水 火土自然存在的自然现象；古人把五行加上阴阳就构 成了一部简单而又朴素的哲学。古人把阴阳五行这种 普遍的自然现象，广范的运用到人体的生理，病理， 治病处方用药等各个方面。 古人认为自然界是一大天， 人体是一小天，用大天套着小天，用小天说明大天； 用大道理管着小道理，用小道理说明大道理，用简单 说明复杂的天人一体的道理。水是万物生长之源，人 生来源于肾，所以肾为先天之本主水“肾为水”“水 旺于冬；土是万物生长的资本，人的脾脏传导荣养来 维持生命， 脾为后天之本， 主气， 主肉“脾为土”“土
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旺四季”；火是热能，是力量，是动力，所以人靠心 脏的跳动来维持生命，心主血脉“心为火”“火旺于 夏”； 人们利用金来制成各种工具， 武器来保全自已， 所以肺为华盖为外卫主气“肺为金”； 自然界中的木， 有生发向上， 善动之气， 人的肝脏也有善动生发之气， 肝主经，主风，“肝为木”“木旺于春”这是五藏的 五行属性。肾合膀胱，脾合胃，心合小肠，肺合大肠， 肝合胆，这就成了五行表里阴阳相辅相成相互牵制小 天地；古人有十官九通医的说法，也就是命理医理道 理理通八方。人离不开自然，就应该顺应自然，去保 护自然。 四： 自然阴阳五行在生理病理上的运用： 你要知道所 有的病，只能平恒阴阳，调节五行，順应自然规律才 能达到治病的目的； 因为你生病也是因为： 阴阳失恒， 五行紊乱，为背了自然规律才受邪于不正之气，所以 你在哪里跌倒， 就应该在哪里爬起来； 吃药属于后天， 也只能起到一个辅助和调节作用，这就叫顺应自然。 顺之者昌，逆之者亡的道理。 1：肾水失调：水生申，七月金，金生水：如果有肾病 的人，这时候你就要加强调理，加强锻炼，调节飲食， 加强荣养，否则冬不藏精春必病瘟，吃药应该以培补
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人与自然：养生之道： 一：什么是天：天就是整个大宇宙，古人所说的天， 实际上它还包括了一个阴阳的含意；天的俱体内容应 该就是人们赖以生存的大自然。大自然的基本原素， 就是每时每刻和我们打交道而又奈以生存的金，木， 水，火，土。古人把金木水火土命名为“五行”五行 的含意是：“行”就是行走；行走就顺利，就没有坎 坷，没有灾难；相反：没有坎坷就没有顺利，没有失 敗就没有成功，没有灾难就没有幸福；所以五行有相 生”“相克”“相侮”因此：五行还要分阴阳，阴阳 就是强与弱，好与坏，恶与善，美与丑，真与假，男 与女，有正就有反；也就是正反两个方面的属性；这 两种属性是推动万事万物资生与消亡缺一不可的两大 要素，是推动社会向前发展的唯一动力；两大要素就 是平常所说的阴阳，阴阳就是矛盾，矛盾就是阴阳， 它相辅相成而又相互克制，离开这两大要素什么也就 没有了。 二： 自然是人们赖以生存基础： 自然存在的金木水火 土是我们生存的生活资源。土地是万物之源，古人把 五行中的“土”字命名为“墓”与“庫”；“庫”意 思是金木水火在其中有藏万物之意；“墓”是“坟