精心整理匠人精神荐语质——沉着坚持、精益求精的心性！本书《匠人精神》是日本木工业传奇秋山利辉的大作，其创立的“秋山木工”的定制家具常见于日本宫内厅、迎宾馆、国会议事堂等。
秋山先生强调“先德行，后技能”、“己成，则物成”的大道，这与我们的传统精神莫不蕴合。
秋山先生创立了一套一流人才的育成法则——“匠人须知30条”，有效磨炼心性和品格，唤醒我们体内的一流精神，为天命而活。
?一流的匠人，必有一流的心性我们古先贤认为“君子务本，本立而道生”，那么，什么是君子的“本”呢？一是：发心。
就是解决“为何？”，二是：愿力。
解决“如何？”，即对自己发心去做的正确事情，如何能无怨无悔地坚持。
发心怎么教？秋山利辉先生的方法直溯人伦本源：磨炼心性，以孝育人。
这与中国五千年精神传承的主要核心“孝道，师道”如出一辙。
为了把年轻学徒培养成一流工匠，“秋山木工”制订了一套长达八年的独特人才培养制度，培养学徒正确的生活态度、基本训练、工作规划、知识和技术等，他的弟子中已有50余人成为了日本的着名工匠。
相比他的木工作品，他培养人的作品”的方式、方法，才更受社会各界的青睐！以出师，将秋山技艺和精神发扬光大。
学徒制如何提升心性只要反复练习，任何人都能掌握一门技术，但心性却的修炼却很难，而学徒制能够弥补这一缺憾。
每个人都拥有成为一流人才的潜质，同时也需要有名师的指点和指引。
秋山利辉告1.不能正确、完整地进行自我介绍者不予录取。
2. 被秋山学校录取的学徒，无论男女一律留光头。
??? 剃光头是为了让学徒们下定决心，全身心地投入学校当中，如果决心不够，可能就无法坚持到底。
3. 禁止使用手机，只许书信联系。
6. 研修期间，绝对禁止谈恋爱。
??? 恋爱过的人大概都能明白那种精神恍惚、思之如狂的情感，让人无法心无旁骛、专心学习。
7 .早晨从跑步开始。
??? 每天早上跑步15分钟，可以锻炼身体，振作精神，同时也能培养集体意识。
??? 让学徒牢记一流的匠人是怎样的，通过反复朗诵，让一流将人的标准，渗透到他们的潜意识中去，终身难忘。
这一系列严格的训练，都是为将来成长为一流匠人打基础。
特别是齐声高喊“匠人须知30条”，一段文字如果只读一遍，或许很快就会忘掉，但如果反复背诵，文字就会进入意识深处，变成我们的血肉。
一旦达到这个境界，当我们遇到困难和突发事件的时候，就能不自觉地参照“匠人须知30条”去应对，让自己处变不惊。
那么，“匠人须知30条”浓缩了哪些精华呢？给人留下第一印象的好坏，取决于见面瞬间的打招呼。
一个能够热情地与人打招呼的人，也一定能够热情地与人交流，从而获得客户的好感。
所以，要想成为一流匠人的第一步，便是要有元气地大声与人打招呼，赢得客户的好感。
如果最初做不好也不要紧，全力以赴地练习一个月，直到能够热情地，充满自信地与客户打招呼为止。
二、进入联络场所前，必须先学会联络、报告、协商?“联络、报告、协商”是一个工匠所应该具备的基础的行为，这有助于你明确职责，判断问题，找到解决方案。
秋山利辉说：当你对一个问题拿不准的时候，你可以请教一下你的师兄或师父，这叫联络；告诉四、进入作业场所前，必须成为不会让周围的人变焦躁的人我们注意到那些让周围的人变得焦躁的人，多半习惯以自我为中心，不会考虑别人感受的人。
工匠制作产品是为了客户，只有站在客户的立场上考虑问题，并付诸行动，才能提升自己的技术和品格。
替他人着想可能会有些累，但只要我们习惯了这样做，这种发自内心的喜悦也会感染到我们自己。
五、进入作业场所前，必须要能够正确听懂别人的话用亲切的态度面对客户，如果对方满意，当然愿意让你继续服务。
同样地，用亲切的态度对待工作伙伴，大家的凝聚力就会提高，能在短时间获得极大的成果。
如此一来，工作自然就能不断精进。
七、进入作业场所前，必须成为有责任心的人负责任的行为，是指一旦出现问题，会努力承担起自己的责任，但也不过分逞强。
如果我们带着101%的责任心，一旦遇到难题，必能拥有足以冲破难关的一流能力。
而且尽责的工作必然会产生紧张感，这样就能集中心力工作，也能提升自己的技能。
如果大家能够出于对社会的责任，来从事工作，不管你从事什么工作都会特别的愉的需求。
九、进入作业场所前，必须成为能为他人着想的人没有关怀他人之心，就无法成为好工匠。
所谓“一流的工匠”，是无论在什么场合，都能够设身处地为对方着想。
一个为别人着想的人应该是受欢迎的，能够处处为他人着想，心地善良的人，他的工作必然能够打动人心。
秋山利辉觉得这样做徒弟才能迅速成长。
十一、进入作业场所前，必须成为执着的人所谓“执着”就是对事情的“不放弃”，反复尝试各种办法，直到做好为止。
要想达到一流的工作水准，就需要我们不屈不挠地跟着上司或前辈们学习。
人如果不满足于现状，持续追求更高境界，就能发掘自身无穷潜力，成就“一流”。
? 案例??十三、进入作业场所前，必须成为随时准备好工具的人工具配备得整齐完善，就可以马上投入工作，这可以提高工作效率。
此外，工具是帮助我们一辈子的好伙伴，收拾整齐是对它们表达感谢的方式，是你的诚意。
中国宋明理学强调“诚”字，就是你对一把凿子或锤子有没有诚意？当你能像对待朋友一样对待这些工具的时候，你就做到了“格物致知”，也表明了你的工作态度。
十四、进入作业场所前，必须成为很会打扫整理的人《论语》记载，子路曰：“卫君待子而为政，子将奚先？”子曰：“必也正名乎！”子路曰：“有是哉，子之迂也！奚其正？”子曰：“野哉由也！君子于其所不知，盖阙如也。
名不正则言不顺，言不顺则事不成。
就是孔子要到卫国为政，子路问他最先做什么，孔子说必须“必也正名乎”，子路觉得没这个必要。
孔子表示名不正则言不顺，言不顺政令就很难施行。
所以我们需要弄清楚自己所处的立场，明白自己的职责，然后尽责去完成它。
如果你想发挥自己最大的潜能，那么无论什么时候，都要保持明朗快活、勇往直前的态度，让自己不断地获得成长。
十七、进入作业场所前，必须成为懂得感恩的人心怀感激，是工匠的基础。
要感谢别人就要大声说出口，不然对方也不知道。
感谢父母、感谢孩子，感谢师父和前辈······感谢的话，会让周围的人感到温暖。
只有懂得感恩，你的人格才能获得成长。
即使遭遇挫折，感恩也能让我们变得谦虚。
无论最后的发展是好是坏，能对所有事物心怀感恩的人，就是能够学到很多东西、持续成长的人。
脚部受伤的可能，从而能更自信且安全地投入工作。
十九、进入作业场所前，必须成为乐于助人的人所谓“助人”，是指在看出对方需要什么之后，预先采取行动，提供对方需要的帮助。
当别人叫你时，你才采取行动，是下下策；别人做什么，你也跟着做，是中策；不等别人叫你，你就能提前意识到并采取行动的是上上策。
“助人”，就是为了让工作顺利进行的。
如果想做到这一点，就应该抢在前辈之前、抢在顾客之前，而且要及时、迅速。
即使遇到苦难也不退缩。
二十二、进入作业场所前，必须成为能够拥有“自豪”的人对一名工匠来说，学会“自豪”是很重要的。
向客户交货时，一定要夸夸自己制作的家具。
例如：家具是使用××地方产的××木材，为了让家具和摆放空间协调，我们花费了不少心思。
样既学不到东西，也无法获得成长。
只有大家就一件事发表意见探讨时，每个人都可以说出“如果是我的话，我会怎么做·····”的话，即使被嘲笑也不会太在意，只有坦率地说出自己的意见，与他人分享各自的想法，自己才会不断成长。
二十四、进入作业场所前，必须成为勤写书信的人表达感谢的言语，能够让对方的心情变好，也能获得对方的好感。
而通过自己的文字表达感激之情，更能准确、深刻地传达自己的想法。
我们只需用认真的态度去写，不需要华丽的辞藻，不需要繁文缛节的格式，写出自己想说的话，让文字带着你的真实情感，发挥它的魅力，这会比千篇一律的问候，更能打动人心。
避免使用模糊的字眼，而且回答一定要具体、简单易懂，礼貌周到。
二十七、进入作业场所前，必须成为吃饭速度快的人工匠是一个集体名词，如果不集体行动就无法展开工作，所以工作和吃饭都要在一起，只要有一个人吃饭慢了，就会影响所有人的工作。
所以，必须成为吃饭速度快的人，这也是对他人的尊敬。
因此，控制吃饭时间，也是培养一流匠人的重要训练。
间、人工等，也能制造出让客户满意的产品。
此外，“会打算盘”意味着能遇事不放弃、手指灵活、集中力强、身体和大脑均能保持全速运转等。
换言之，这也掌握了一流匠人所必须的正确性、耐心、缜密性等能力，因此能成为可在瞬间做出正确判断、理解力强的优秀工匠。
?一流匠人的成长之路成为一流工匠的三个阶段要想成为一流工匠，必须经历“守破离”三个阶段。
所谓“守破离”正是奠基于师徒关系，通往一流的道路。
和家长一起培养孩子怎样才能让一直在家庭庇佑下成长、随心所欲的年轻人，在“秋山木工”坚持到最后呢？除了老师的引导，父母的支持也有着至关重要的作用，所以父母必须要有坚定的信念。
在“秋山木工”的工匠培养上，学徒必须在素描本上写报告，总结当天的工作内容和需要反省的地方，当素描本写完后，就会寄给学徒的家人或老师。
父母为了替自己的孩子加油打气，会努力地写上自己的鼓励。
当一个人被周围的人如此期待时，自然就不会轻言放弃；一旦放弃，就意味着背叛了父母和恩师的期待。
阅书本，而是从打招呼、扫厕所、熟练使用工具等琐碎点滴磨砺而成的。
谁能想到决定一流产品、一流人才、一流心性的竟然在于平日生活和工作的细节修炼！所谓“合抱之木，生於毫末；九层之台，起於累土。
”正是这样的道理，因此，自不必对“高大上”抱以羡畏之心，如果你能从小事、俗事、平常事做起，秉承工匠精神，你也可以一样可以成就精彩人生！。