感悟（1）：我的图书馆留言交流浮躁者，就像应对尚未开花的树就想去摘果实，就像一条鱼还未离开水池就想一跃成龙；浮躁者，刚刚埋下种子，便心急火燎地等着丰收的到来；浮躁者，仅仅唱了几首歌，便觉得立刻会成为大红大紫的明星；浮躁者，恨不得一步跨上成功的领奖台接收众人的祝贺，恨不得一笔写出惊世好天下扬名。

浮躁的人，在学习上不求甚解，坐不住，心不静，想不深，心里像长了草似的；浮躁的人，在工作上眼高手低，不勤奋，不刻苦，不投入，看什么都简单，不屑于认真去做，也不明白如何去做；浮躁的人，做事急功近利，哪里露脸就往哪里钻，追求表面和短期效应；浮躁的人，做人玩世不恭，无职责感，无使命感，一切无所谓。

浮躁者，只想做花不想当叶，更耐不住做根的寂寞；浮躁者，只想当旗不想做旗杆，更不愿意做那拉起旗杆的细绳子；浮躁者，不扫一屋，却想横扫天下；浮躁者，尚未学步，便想天马行空；浮躁者，是潮头的泡沫，幕布上的电影；浮躁者，不学那翱翔蓝天的神鹰，也不学那沉默的群峰；浮躁者，就像“墙上芦苇，头重脚轻根底浅；山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空”。

浮躁，是肤浅的姐妹，是虚荣的挚友；浮躁，使人朝三暮四，情绪像风中野草，总也难以平静；浮躁，使人思绪像纷乱马蹄，早晚不得安宁；浮躁，让我们在就应选取的时候无所选取；浮躁，让我们只看到眼前的利益；浮躁，让我们丧失了太多的机遇甚至完美的明天；浮躁，就像一把看不见的锉刀，更如一个温柔的杀手，于不知不觉中消磨人的意志，挫伤人的锐气，动摇人的进取心，麻木人的职责感。

为什么我们的情绪会反复摇摆于得意、狂喜、迷茫、不安、沮丧、焦虑、恐惧甚至绝望之间？为什么我们的情绪会如此失去平衡？也许那是因为我们正在浮躁。

浮躁是因为我们缺乏幸福感，缺乏快乐，太过于计较得失。

浮躁是我们失衡的心态在作祟，当压力过大、急于求成、太忙、太闲、缺乏信仰、过分追求完美等问题出现而又得不到满足时便会滋生浮躁孔子说：“欲速则不达，见小利则大事不成。

”培根说：“名声是条河流，轻浮和空虚的东西漂游在上，而沉重和坚实的东西下沉到河底。

”浮躁者的双手永久也托不起事业的辉煌，浮躁者的双脚永久踏不上成功的顶峰。

纵观古今中外，凡成大事者，几乎都具备沉稳的性格，经得起诱惑，耐得住寂寞，无论在什么环境中都保得住操守。

理智使人清醒，浮躁使人狂妄；成功远离浮躁，失败亲近浮躁。

做一个对社会有用的人，务必古人云：“淡泊以明志，宁静以致远。

”对于浮躁，这无疑是一剂良药。

人生如海，潮涨潮落。

持续一颗宁静的心不容易。

，首先要拒绝的是自己的虚荣心，给心理冲个凉，让头脑降降温，看淡荣辱得失；，还要远离名利的诱惑，摒弃急功近利的心理；，更要强迫自己坐下来，隔开距离静静地剖析自己、看待别人，冷静地分析利弊，找准目标与位置；，不妨多读点书、充充电，从书中吸取人生的哲理，让知识和技能充实自己心灵的空间；，就要认真做好身边每一件小事，在平凡的生命历程里发掘自我，不断实现自身的人生价值。

能做到这些，“浮躁”自然离你远去，你的事业必须能成功，你的人生必须会快乐幸福。

感悟（2）：浮躁是一种情绪，让人心烦意乱，无法专心于一件事；浮躁是一种恶习，让人不再稳重踏实，变得急功近利；浮躁是一种愚昧，让人盲目举措，失去理智。

所以我么要。

，是成功者的必经之路。

一位平凡的妇女，却连续两次获得诺贝尔奖――居里夫人，这位伟大的科学家用她的生命绽放着光彩。

她潜心研究镭，让这种神秘的放射物质渐渐为人类所了解，一生的研究，她总是那么仔细严谨。

正因为她，她才坚持了一生，并且获得成功。

是她的坚持和平静的心态，还有一丝不苟的精神带来了这一切。

居里夫人跨越了百年，而一向用她生命的光芒告诉我们，只有拒绝了浮躁，才会收获成功。

，是提高修养的有效方法。

说到修养，每个人都会想到一位彬彬有礼的绅士，我眼中的鲁迅先生就是这样一个人。

鲁迅先生身处那个落寞的年代，对于人们的麻木不仁，充满愤怒和志气的他，放弃了从医，选取成为一位作家，他誓要用文学治疗国人的心玻他奋笔书写着自己的心，从不急于求成，只是发出来自心底的呐喊，要唤醒那些人，他要用自己的文字来换取国人的觉醒，他用他那独特的风格，严厉的批判着一切的麻木。

，成就了一个“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的有修养的伟人。

，是智慧的最佳体现。

不论什么时候，他总是摇着扇子，神态自若。

说他料事如神并不夸张。

诸葛亮，遇事总有好的计谋，并且沉着冷静。

不论是舌战群儒、空城计还是七擒孟获，都是他智慧的最高体现，也是他心境的最佳照应。

说到浮躁，能够说离他千里之外。

因为孔明不论何事都能思考，都会有对策，从来不盲目举动，他拒绝了浮躁，才能立于长久的不败之地，才能将这段佳话流传千古。

说到诸葛亮，就会想到智慧，聪明，但我却明白了要，这样才能让我冷静地思考，而不是失去理智。

浮躁存在于我们每个人的身上，就能够离成功更进一步；就能够使生命绽放；就能望见未来。

感悟（3）：纵然我们没有陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适，没有孟浩然“故人具鸡黍，邀我至田家”的安然，没有柳宗元“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”的从容，但也要试着学会淡定，。

要，务必避免浮夸。

再华美的词藻，也抵但是真情的流露。

抛去所有表面的浮华修饰。

才能看清事物的本质。

建筑工地上，有三个工人在挖沟，一个人心高气傲每挖一铲就会说：“我这么有潜力的人以后肯定会做大老板！”第二个人嫌辛苦，不停地抱怨。

只有第三个人一言不发，挥汗如雨地埋头干活，想着如何才能让地基更牢。

三年后，第一个人仍在干挖地沟的活，第二个人忍受不了辛苦，虚报工伤，每月领取微薄的退休金，而第三个人已经成为一家建筑公司的老板……只有踏踏实实地走好每一步，才能一步一个脚印地向目标迈进。

所以，我们要，放下表面的浮夸。

要，务必学会淡然。

放平心态，淡然处世，“不以物喜，不以己悲”。

黛玉葬花，纵然凄美，但为了自然界生物必经的生命历程而黯然神伤，甚至气血攻心，岂不是太过浮躁？以前听过这样一句话：“人有一个心脏，却有两个心房，一边住着快乐，一边住着忧伤，开心时不要笑得太大声，不然会吵醒隔壁的忧伤。

”我觉得很对，范进中举就是一个很好的例子。

范进寒窗若读多年，好不容易中了个举子，过于激动竟然疯了，是因为他把名利看得太重。

所以，让我们学会看淡这世界，用一颗心平和地去对待生活，才不会在期望与失望间构成强烈的落差。

要，务必试着豁达。

海子的“面朝大海，春暖花开”让我印象深刻。

是阿，敞开心扉，你就会发现人生处处有秀丽的风景，生活时时有温暖的笑声！在人生的旅途中，有的人死盯着目的地，在遇到阻碍时会变得忧心忡忡，抑郁寡欢。

与其如此，何不放宽自己的心，看看沿途的风景；看潮涨潮落，雁去雁来，听闻一路的鸟语花香？或许还会发现另一条羊肠小道也能通往目的地。

所以，我们要，豁达地去享受生活。

，在纷繁的世界中平和地生活，多一份诗意，多一份潇洒，多一份海阔天空。

让自已从喧嚣中挣脱出来，让心灵抵达空旷而宁静的境界，去追寻精神的天堂！感悟（4）：白驹过隙，时光流转。

你袭一身青衫白衣走来，眉宇间温文尔雅，耀眼傲气。

你微一失礼：在下柳三变。

乍一看，满身贵气，却沦为红尘俗世，依旧掩抑不了那副清气傲骨。

生于仕宦之家，却无追名逐利之心，厌恶官场，捧向自由，你成为了一个不折不扣的浪子。

“忍把浮名换了浅斟低唱”一句词，震惊词坛，也终了断了你的仕途。

“窃取浅斟低唱，要功名如何。

”痴狂小儿，冒犯了君上，却走向了一条另类叛逆之路，世人嘲笑你的幼稚张狂，你却置之度外。

从此你流连在瓦肆勾栏，青楼舞馆之间。

纸醉金迷，寻欢作乐，饮酒歌词。

路人笑你沉迷堕落，尽诌些花间艳词。

可你与那妓女并不是亲水姻缘，你与他们交心，为他们谱词。

“凡有井水处，即能歌柳词“否定了世俗的怀疑。

一句温言，一句淡词，便能抚慰无数青楼女子的心伤。

就这样，你在花街柳巷间构成了自己独特的手法，慢词。

“杨柳岸，晓风残月”宣泄的是心中的郁闷孤抑。

“争知我倚阑处，正忍凝愁”宣告着一个伟大词人的诞生。

在如此恶劣的环境下，你仍然持续着一颗本心，真率明朗。

在浮躁繁华的大千世界，你却能持续鲜明的特色。

一切一切都源于你的淡泊之心。

你将得意与失意尽收囊中，随行走于惨淡影之中，却豁达向上，终铸造了人生之彩。

深处种凌浅种稻，不胜不浅种荷花，找准自己的定位，便会看到属于自己的一片天空。

你是一位落魄文人，三年科考才进榜，且去填词便灭绝了你的仕路。

历史少了一位政客，却多了一位文人。

你成就了诗词，诗词也成就了你，出淤泥而不染，艳丽又不失清新。

芸芸众生中，有多少人如你，找到了期望的明灯，又有几人独具慧眼，找出属于自己的明灯呢？幸运的是你找到了。

“人生若真如此，倒不枉桐花万里了。

”在历尽艰难困苦后，找到归属是为不易，内心的欣喜也不言而喻。

弱水三千，你只取一瓢饮，取一瓢清新淡雅，酿一壶朴素自然。

感悟（5）：浮躁作为现代人的一种流行病，是缘于人们觉得人生短促，世事纷繁，自己作为匆匆过客，务必活得紧张而又明白，才有好处。

然而，这种明白只能是自以为明白，其实是地地道道的糊涂。

浮者，根基不牢也；躁者，耐性不足也。

浮躁之人，由于对人生信念不明晰，对生活真谛不了解，尽管整日忙忙碌碌，实际上还是莫名其妙。

从本质上来说，浮躁正是一种无所适从的生活状态。

有人用“浮躁”一词来概括这天的心态世相，仔细想来，确是一针见血。

君不见人世间有多少真善美被浮躁之人轻视，有多少价值观被浮躁之人错位，有多少清澈纯净的心泉被浮躁之人淡漠。

浮躁，这个可恶之物，使多少人对虚荣、利益按捺不住，使人生失去根基，使人的激情退化，情感失态，缺失对美的追求。

我们不能在告别物质贫穷的同时，走向精神的贫穷。

因此，我们在建立物质家园的同时，务必注重建立精神家园，以到达物质与精神的平衡和谐。

人们在红尘滚滚、物欲横流的现实中，必须要，审视本心，内守精神，崇尚礼貌，给心灵一片和谐滋润的绿地。

，要做到三点：一靠正气定力。

正气来自心正，心正则有定力。

有了这种定力，应对经济转轨、社会转型、竞争激烈、信息爆炸的多元世界，应对诱惑多多的情势，就不会着急上火、神不守舍，甚至疲于奔命。

任凭风浪起，任凭诱惑多，就是不走神，始终做到志存高远，淡泊名利，宠辱不惊，远离浮躁。

二靠涵养静气。

这是一种气质、一种修养、一种境界，也是东方智慧之一。

诸葛亮《诫子书》上说：“夫君子之行，静心修身，俭以养傅。

非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

”这是诸葛亮激励后人的千古名句，每每读之，总是发人深剩在紧张的时空中，应对有形无形的压力，静下来，可使头脑清醒，深谋远虑，鉴天地之精微、察万物之规律，把握大势，“运筹于帷幄之中，决胜于千里之外”。

三靠知识支撑。

知识是战胜愚昧的最有力武器，更是涵养静气的摇篮。

无论多忙，都要及时“充电”，忙里偷闲，挤出时间，多读点书。

越是博学的人，越是视野开阔，越是做事心中有底，主心骨不变。

越是读书多、知识面宽广的人，越是气质高雅。