专题强化训练15(建议用时：40分钟)一、阅读下面的文言文，完成题目。

与杨德祖①书[魏]曹植植曰：数日不见，思子为劳，想同之．也。

仆少小好为文章，迄至于今，二十有五年矣。

然今世作者，可略而言也。

昔仲宣②独步于汉南，孔璋③鹰扬于河朔，伟长④擅名于青土，公幹⑤振藻于海隅，德琏⑥发迹于大魏，足下高视于上京。

当此之时，人人自谓握灵蛇之珠，家家自谓抱荆山之玉。

吾王于是设天网以该．之，顿八纮以掩之，今悉集兹国矣。

然此数子犹复不能飞轩绝迹，一举千里。

以孔璋之才，不闲．于辞赋，而多自谓能与司马长卿同风，譬画虎不成反为狗也。

前书嘲之，反作论盛道仆赞其文。

夫钟期不失听，于今称之，吾亦不能妄叹者，畏后世之嗤余也。

世人之著述，不能无病。

仆常好人讥弹其．文，有不善者，应时改定。

昔丁敬礼常作小文，使仆润饰之；仆自以才不过若人，辞不为也。

敬礼谓仆：“卿何所疑难，文之佳恶，吾自得之，后世谁相知定吾文者邪？”吾常叹此达言，以．为美谈。

昔尼父之文辞，与人流通，至于制《春秋》，游夏之徒乃不能措一辞。

过此而言不病者，吾未之见也。

盖有南威之容，乃．可以论于淑媛；有龙渊之利，乃可以议于断割。

刘季绪才不能逮．于作者，而好诋诃文章，掎摭利病。

昔田巴毁五帝，罪三王，訾五霸于稷下，一旦而服千人，鲁连一说，使终身杜．口。

刘生之辩，未若田氏，今之仲连，求之不难，可无息乎？人各有好尚兰茝荪蕙之芳众人所好而海畔有逐臭之夫《咸池》《六茎》之发众人所共乐而墨翟有非之之论岂可同哉！今往仆少小所著辞赋一通相与。

夫街谈巷说，必有可采；击辕之歌，有应风雅。

匹夫之思，未易轻弃也。

辞赋小道，固未足以揄扬大义，彰示来世也。

昔扬子云先朝执戟之臣耳，犹称壮夫不为也。

吾虽德薄，位为藩侯，犹庶几戮力上国，流惠下民，建永世之业，流金石之功，岂徒以翰墨为勋绩、辞赋为君子哉！若吾志未果，吾道不行，则将采庶官之实录，辩时俗之得失，定仁义之衷，成一家之言，虽未能藏之于名山，将以传之于同好。

非要之皓首，岂今日之论乎！其言之不惭，恃惠子之知我也。

明早相迎，书不尽怀。

植白。

【注】 ①德祖：杨修字。

②仲宣：王粲字。

③孔璋：陈琳字。

④伟长：徐幹字。

⑤公幹：刘桢字。

⑥德琏：应玚字。

1．对下列句子中加点词语的解释，不．正确的一项是( ) A ．吾王于是设天网以该．之 该：网罗 B ．不闲．于辞赋 闲：同“娴”，娴熟，擅长 C ．刘季绪才不能逮．于作者 逮：及，比得上 D ．使终身杜．口 杜：拒绝解析：选D 。

杜：闭。

2．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是( )A.⎩⎪⎨⎪⎧仆常好人讥弹其．文缙绅而能不易其．志者 B.⎩⎪⎨⎪⎧乃．可以论于淑媛于是赵王乃．斋戒五日 C.⎩⎪⎨⎪⎧吾常叹此达言，以．为美谈奉宣室以．何年 D.⎩⎪⎨⎪⎧想同之．也为之．声义 解析：选A 。

A.代词，自己的。

B.副词，才/连词，就。

C.介词，把/介词，在。

D.代词，这里指作者/代词，他。

3．下列对原文有关内容的概括与赏析，不．正确的一项是( ) A ．曹植在文中以自身及丁敬礼正反设例指出，著述不能无病，作家当精益求精，不惮修改，文人之间应客观地开展相互批评，而不是一味专事互相吹捧。

B ．对于当时才庸却随意诋诃他人的文坛时弊，曹植强调应以才能为基础——唯有自身具备创作的才华，方有资格对他人文章一论高下。

C ．曹植认为，“人各有好尚”，批评者在评论文章时，不可以一己之偏好，强求他人认同迁就。

同时肯定了民间俗文学所独有的价值，见地高远。

D ．全文骈散兼行，自然流畅而又富于文采，流露出朋友间真挚的感情，曹植早年积极奋进、渴望建功立业的人生理想在文章中也得到了充分体现。

解析：选A 。

曹植和丁敬礼都是正面例子。

4．用“/”给文中画波浪线的部分断句。

人各有好尚兰茝荪蕙之芳众人所好而海畔有逐臭之夫《咸池》《六茎》之发众人所共乐而墨翟有非之之论岂可同哉答案：人各有好尚/兰茝荪蕙之芳/众人所好/而海畔有逐臭之夫/《咸池》《六茎》之发/众人所共乐/而墨翟有非之之论/岂可同哉5．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

(1)过此而言不病者，吾未之见也。

译文：(2)今往仆少小所著辞赋一通相与。

译文：答案：(1)除了《春秋》之外，要说没有毛病的文章，我还没有见过呢。

(2)如今我把年少时所写的辞赋送一份给您。

参考译文：曹植敬白：多日不见，非常想念您，估计您也是吧。

我从小喜欢写文章，到今天为止，已有二十五年了。

如今世上文章写得好的人，大致可以数得上来。

从前王粲(字仲宣)在汉水之南无人能及，陈琳(字孔璋)在黄河以北大展雄才，徐幹(字伟长)在青州享有盛名，刘桢(字公幹)在海边(指宁阳)显露文采，应玚(字德琏)在魏都许昌立功扬名，而您在上京卓尔不群。

在这个时候，他们都觉得掌握了学问的本质，文章的真谛。

我父王(曹操)于是设置天网来网罗他们，从四面八方将他们收拢过来，如今全都聚集到魏国了。

但是这几个人还不能写出绝妙的文章，震惊千里。

以陈琳的才能，不擅长辞赋，却经常说能达到和司马相如(字长卿)一样的水平，就像画虎不成反而成了狗一样。

我以前写文章嘲讽他，他反过来进行论辩，大肆宣扬说那是我称赞他的文章。

钟子期不会听错琴声中的寄寓，到现在人们还都称赞他，我也不能乱加赞叹，害怕后人耻笑我。

世人的著述，不能没有一点毛病。

我喜欢别人批评自己的文章，有不好的地方，立即就改正。

从前丁廙(字敬礼)经常写些短文章，让我来润色；我自认为才能比不上他，就推辞了。

丁廙对我说：“你担心什么呢，文章的好坏，我一个人承担，后世的人谁知道给我润色文章的人是哪个？”我经常感叹这句豁达的话，把它当作美谈。

从前孔子的文辞，人们可以和他交流，到了他编纂《春秋》的时候，连子游、子夏这样的人都不能改动一句话。

除了《春秋》之外，要说没有毛病的文章，我还没有见过呢。

可能只有拥有像南威那样的美貌，才可以谈论什么是贤美的女子；具备龙渊(唐时避高祖李渊讳改作“龙泉”)剑那样的利刃，才可以谈论如何割断东西。

刘修(字季绪，刘表之子)的才能比不上文章的作者，但是喜欢贬斥人家的文章，指摘人家的缺点。

从前田巴(战国时期著名学者，住在齐国)诋毁五帝(黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜)，蔑视三王(燧人、伏羲、神农)，在稷下学宫(当时的讲学机构，学者可以在此宣扬自己的现点)毁谤春秋五霸，一天就能让一千人心悦诚服，但是遭到鲁仲连(战国末期齐国学者)的一通反驳后，便终身闭口不再说话。

刘修的辩才，还不如田巴，而如今像鲁仲连那样善辩的人，却不难找到，能不停止对别人的贬低吗？人们各有喜好，像兰、茝、荪(一种香草)、蕙(兰花的一种)的芬芳，是众人喜欢闻的，但是海边却有喜欢追着臭味跑的人；《咸池》(黄帝时古乐名)、《六茎》(颛顼时古乐名)的演奏，是众人都喜欢听的，但是墨翟却有指责它们的议论，人的爱好怎么可能一样呢！如今我把年少时所写的辞赋送一份给您。

街巷里人们的谈论，一定有可以采纳的地方；驾车人所唱的歌曲，也一定有符合风雅的地方。

普通人的心思，不要轻易忽视放弃。

辞赋是小技艺，本不足以用来宣扬大道理，给后代以昭示。

从前扬雄(字子云)只是前朝一个执戟守卫宫门的侍从官罢了，尚且还说过男子汉大丈夫不屑于写辞赋这样的话呢。

我虽然没什么德行，但是作为王侯，仍希望尽力报效国家，造福百姓，建立永世的基业，留下不可磨灭的功绩，难道能只靠空洞的文章来建立功勋、凭辞赋来追求当上君子吗！如果我的志向没有实现，我的理想没有被推行，我将采集百官的符合实际的记载，辨别时事的得失，评定仁义的本质，完成自成体系的学说。

就算不能把文章藏在名山之中，也要把它们传给有同样志趣的人。

如果不是与您缔结白头到老的深厚交情，难道会有今天的这番话吗！我的话说了也不觉得羞愧，凭的是有惠施那样的知交了解我啊。

明天早晨我去迎接你，信上也说不尽我心里的话。

植禀述。

二、阅读下面的文言文，完成题目。

新轩乐府引[金]元好问唐歌词多宫体，又皆极力为之。

自东坡一出，“情性之外，不知有文字”，真有“一洗万古凡马空”气象。

虽时作宫体，亦岂可以宫体概之？人有言乐府本不难作，从东坡放笔后便难作，此殆以工拙论，非知坡者。

所以然者，《诗三百》所载，小夫贱妇幽忧无聊赖之语，时猝为外物感触，满心而发，肆口而成者尔。

其初果欲被管弦，谐金石，经圣人手，以与“六经”并传乎？小夫贱妇且．然，而谓东坡翰墨游戏，乃．求与前人角胜负，误矣。

自今观之，东坡圣处，非有意于文字之为工，不得不然之为工也。

坡以来，山谷、晁无咎、陈去非、辛幼安诸公，俱以．歌词取称，吟咏情性，留连光景，清壮顿挫，能起人妙思。

亦有语意拙直，不自缘饰，因病成妍者，皆自坡发之。

近岁新轩张胜予，亦东坡发之者与？时南狩已久，日薄西山，民风国势，有可为太息而流涕者，故又多愤而吐之之辞。

予与新轩，臭味既同，而相得甚欢。

或别之久而去之远，取其歌词读之，未尝不洒然而．笑，慨焉以叹，沉思而远望，郁摇而行歌，以为玉川子尝孟谏议贡馀新茶，至四碗发轻汗时，平生不平事，尽向毛孔散，真有此理。

退之《听颖师弹琴》云：“呢呢儿女语，恩怨相尔汝。

忽然变轩昂，勇士赴敌场。

”吾恐颖师不足以当之。

予既以此论新轩，因说向屋梁子。

屋梁子不悦，曰：“《麟角》《兰畹》《尊前》《花间》教授，媱①言媟②语，深入骨髓，牢不可去，久而与之俱化。

等集，传播里巷，子妇母女交口．．浮屠家谓笔墨劝．淫，当下犁舌之狱。

自知是巧，不知是业。

陈后山追悔少作，至以《语业》命题，吾子不知耶？《离骚》之《悲回风》《惜往日》，评者且以‘露才扬己、怨怼沉江’少．之，若《孤愤》《四愁》《七哀》《九悼》绝命之辞，《穷愁志》《自怜赋》，使乐天知命者见之，又当置之何地耶？治乱，时也；遇不遇，命也。

衡门之下，自有成乐，而长歌之哀，甚于痛哭。

安知愤而吐之者，非呼天称屈耶？世方以此病．吾子，子又以及新轩，其何以自解？”予谓屋梁子言：“子颇记谢东山对右军哀乐语乎年在桑榆正赖丝竹陶写但恐儿辈觉损此欢乐趣耳东山似不应道此语果使儿辈觉老子乐趣遂少减耶？”(有删改) 【注】①媱(yáo)：艳美。

②媟(xiè)：淫秽。

6．对下列句子中加点词语的解释，不．正确的一项是()A．子妇母女交口．．教授交口：齐心B．浮屠家谓笔墨劝．淫劝：规劝C．评者且以“露才扬己、怨怼沉江”少．之少：轻视D．世方以此病．吾子病：批评解析：选A 。

交口：对话，交谈。

7．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是( )A.⎩⎪⎨⎪⎧乃．求与前人角胜负今君乃．亡赵走燕 B.⎩⎪⎨⎪⎧俱以．歌词取称具以．北虚实告东西二阃 C.⎩⎪⎨⎪⎧未尝不洒然而．笑朝济而．夕设版焉 D.⎩⎪⎨⎪⎧小夫贱妇且．然若属皆且．为所虏 解析：选A 。

A.均为副词，竟然，却；B.介词，凭借/介词，把；C.连词，表修饰/连词，表顺承；D.副词，尚且/副词，将要。

8．下列对原文的赏析，不．正确的一项是( ) A ．元好问认为，词的根本性能在于“吟咏情性”，所以论词的最重要的标准是“情性”的有无与真假。