小石潭记【教学设计】
一、导入
朗读柳宗元的《江雪》诗“千山鸟飞绝，万径人踪灭。

孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

”今天我们就去接近一下将生命融于山水间，将真情寓于文字中的伟大文学家柳宗元，欣赏一篇他的“性命文章”《小石潭记》。

二，朗读课文、疏通文意
1、初读文章，要求读准字音，做到字正腔圆。

２、再读文章，做到有板有眼，疏通字义。

３、三读文章，初步感悟：读出轻重、缓急、抑扬、连段，配音诵读。

三、深入文本，体验情感
１、梳理文章中的景物描写，感受美景；
⑴为了更好地欣赏小石潭，我们一起去了解一下柳宗元创作小石潭记时的感受，出示柳宗元《与李翰林建书》“仆闷即出游……时到幽树好石清泉，……”
⑵找出文中描写幽树好石清泉的语句，重点品味：
幽树：“青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。

”
好石：“全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。

”
清泉：“潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。

日光下澈，影布石上，佁然不动；俶尔远逝，往来翕忽。

”
２、体验作者的情感：“乐”。

⑴出示柳宗元《与李翰林建书》“仆闷即出游……时到幽树好石清泉，暂得一笑，……”感受柳宗元的心境，朗读“坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。

以其境过清，不可久居，乃记之而去。

”
⑵提问：从哪些语句看到了他的“暂得一笑”，？
⑶提问：“一切景语皆情语”，如果把两处明显的“乐”去掉，你从哪些景物描写中看到了他的“乐”？（引导学生感受文字中蕴涵的情感。

）
３、体验作者的情感：“忧”。

⑴出示柳宗元《与李翰林建书》“仆闷即出游……时到幽树好石清泉，暂得一笑，已复不乐。

”
⑵提问：从哪些语句看到了他的“已复不乐。

”？品味：坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。

以其境过清，不可久居，乃记之而去。

⑴思考：那天同去的明明有柳宗元、吴武陵、龚古、柳宗玄、崔恕己、崔奉壹等六个人，他怎么会感到“寂寥无人”呢，为什么他会由“乐”到“忧”呢？
⑵出示“忧”的背景：自余为僇人（受刑戮的人,这里指自己的贬官身份），居是州，恒惴栗（经常处于恐惧不安中）。

其隙也，则施施而行，漫漫而游。

──柳宗元《始得西山宴游记》
遇用事者得罪，例出为刺史。

未至，又例贬州司马……而自肆（纵情）于山
水间。

──韩愈《柳子厚墓志铭》
四、比照阅读，解读作者
既然如此，柳宗元可以走进山水田园，做个乐在逍遥的隐士。

再说，古代的
文人中弃官后纵情山水，留恋自然的不在少数，你能结合所学举例说说吗？
衣沾不足惜，但使愿无违”。

——陶渊明《归园田居（其三）》
久在樊笼里，复得返自然。

——陶渊明《归园田居（其一）》
经纶世务者，窥谷忘反（返）——吴均《与朱元思书》
1.怎样理解陶渊明、吴均等文人的“返自然”呢？
2.学生探究柳宗元“乃记之而去”的原因。

五、感悟情怀，探讨人生
其实柳宗元大可以学做一回“采菊东篱下，悠然见南山”的陶渊明，也大可以像吴均一样“从流飘荡，任意东西”，可是他没有这么做。

我们来看柳宗元被贬期间的为官政绩：在永州，柳宗元被贬10年，由在京城时直接从事革新活动，转到了思想文
化领域。

这是他继续坚持斗争的十年，广泛研究古往今来关于哲学、政治、历史、
文学等方面的一些重大问题，撰文著书，《封建论》、《非〈国语〉》、《天对》、《六
逆论》等著名作品，大多是在永州完成的。

在柳州，是柳宗元人生最后一站，仍然放不下他的政治抱负，他所作所为，
余秋雨先生在《柳侯祠》中这样写道的：“在柳州的柳宗元，宛若一个鲁滨逊。

他有一个小小的贬谪官职，利用着，挖了井，办了学，种了树，修了寺庙，放了
奴婢。

毕竟劳累，在四十七岁上死去。

”
1.同学们从材料中读出了什么？
2.如果用两个字来评价柳宗元的人生，你们选什么？
小结：在自然山水面前，失意的迁客骚人会表现出不同的人生态度。

吴均、陶渊
明等文人乐于纵情山水，心返自然。

柳宗元为什么不选择让心灵彻底回归自然
呢？柳宗元面对永州的奇山丽水和如此“清”的小石潭，为何却摆脱不了内心的
凄凉，始终解不开孤寂的心结呢？因为柳宗元向来仰慕“古之夫大有为者”，青
年时代就立下雄心壮志，向往于“励材能，兴功力，致大康于民，垂不灭之声”。

在其后的几年里．柳宗元又成为了当时皇帝的老师王叔文革新派的中坚分子，热
情昂扬、凌厉风发的气概，准备施展自己“辅时及物”“利安开元”的抱负。

即
使“永贞革新”失败接连被贬，他也始终坚守自己的理想。

在柳宗元身上我们看
到的是古代圣贤在人生困顿之时坚守的济世情怀，正是“虽万受摈弃，不更乎其内”的品性，柳宗元做到了“独善其身”和“兼济天下”的完美结合。

《小石潭记》，给予我们的不仅是景与情的交融，还有柳宗元崇高的人格和高贵的灵魂。