岳麓自古就是文化名山。西晋以前为道士活动据点。曾建万寿宫、崇真观等。西晋泰 始四年（268年）麓山寺创立。东晋陶侃曾建杉庵读书于此。六朝建道林寺。唐代马 燧建“道林精舍”。唐末五代智璇等二僧建屋办学，形成书院的雏形。北宋开宝九年 （公元976年），潭州太守朱洞因袭扩建，创立岳麓书院；大中祥符八年（公元1015 年），宋真宗召见山长周式，赐“岳麓书院”额，岳麓书院遂为全国四大书院之一。
夏、商、周设庠（xiáng ）、序、学、校以教 之。庠者,养也;校者,教也;序者,射也。夏曰校,殷 曰序,周曰庠,学则三代共之,皆所以明人伦也。 — —《孟子·滕文公上》
《周礼》称:“乡有庠，州有序,党有校,闾有 塾”；
《礼记·学记第十八》称：“古之教者，家有塾、 党有庠、术有序、国有学。”
作为整个建筑群中
最大的一个。类似
于宫廷建筑中的大
雄宝殿。以讲堂为
中心向四周扩展。
整个建筑群基本沿
中轴线对称，建筑
一共为3进。
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作为岳麓书院的主入 口，也是站在书院外 最先看到的外体。但 在建筑体积上偏小于 大门。这也体现了中 国人内敛的性格。采 用的是抬梁式结构， 檐枋上画有苏式彩画， 白墙青瓦，典型的中 国古典南方名居的特 点。
隋代改为国子监。国子监成为文教管理机 构，下设国子学与太学 。
唐代出现书院萌芽，书院成为重要的科举 预备学校。
宋代则是书院大发展的时期，出现了“四 大书院”——白鹿洞书院. 应天书院.岳麓书 院和嵩阳书院。
元明清时期私学逐渐官学化，国子监也成 为唯一的最高学府。
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北京国子监
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岳麓书院
岳麓书院是中国古代 四大书院之一，历史上著 名的高等学府及学术文化 中心。岳麓书院自北宋开 宝九年（976）正式创立 以来，历经宋、元、明、 清各代，至清光绪二十九 年（公元1903年）改为湖 南高等学堂，尔后相继改 为湖南高等师范学校、湖 南公立工业专门学校， 1926年正式定名湖南大学。 历时千年，弦歌不绝，故 PPT课件 世称“千年学府”。 10
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书院建筑分
为讲学、藏书、 供祀三大部分， 它们相互联接， 合为整体，完整 地展现了古代书 院建筑气势恢宏 的壮阔景象，渲 染了闲情逸致的 士人风格。 12
一，中国古典建筑特点
岳麓书院平面图
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作为七毁七修后的
岳麓书院保留的大
部分是清代建筑，
在建筑形式上遵循
的是四合院的围合
形式。其中以讲堂
学宫建筑在周朝发展比较正规，称“天子辟 雍”。春秋战国时期则出现了私学，官私学并存。
古人称私塾为学塾、教馆、书房、书屋、乡塾、
家塾，等等
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汉代出现了“太学”，太学是中国古代中 央官学，为中国古代教育体系中的最高学府。
到晋代，另设专供公卿大夫子弟学习的国 子学，与太学分立，国子祭酒统一掌领国子学、 太学。
院呈现的这般自由。
书院在我国古代所承载的精神气质和文化使命大
约与现代的大学类似，但是现代的书院早已失去它直
接的思想传播功能，只能成为后人精神瞻仰的指引性
符号。
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一 、 中国文教建筑发展概况
中国文教建筑的出现，最早可追朔至夏。据历 史记载，夏朝就出现官办的学校——学宫，主要注 重伦理及军事教育。
环境一班 尹保先
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中国古代书院
在中国古代文教建筑中，有两种不同的建筑——学
宫和书院。学宫为官学教育场所，而书院则主要指私
学教育场所。
书院是唐宋至明清出现的一种独立的教育机构，
是私人或官府所设的聚徒讲授、研究学问的场所。书
院与藏书阁，是千百年前的高等学府与图书馆。
在中国古代的文化传播中，没有一种形式能如书
辟雍：是国子监中最华丽的中心 建筑，为北京“六大宫殿”之一。 辟雍古制曰“天子之学”。辟雍 建于清乾隆四十九年（公元1784 年），是我国现存的惟一的古代 “学堂”，是清代帝王讲学之处。 康熙皇帝之后，每逢新帝即位都 要来此作一次讲学，以示中央政
府对高等教育的重视。
辟雍建筑风格独特，为重檐黄琉璃
瓦攒尖顶的方型殿宇。外圆内方，环 以园池碧水，四座石桥能达辟雍四门。 构成“辟雍泮水”之制，以喻天圆地 方，传流教化之意。殿内为窿彩绘天 花顶，设置龙椅、龙屏等皇家器具， 以供皇帝“临雍”讲学之用 。
宋代书院——理学流派讲学
佛教禅林讲学制度的影响
书院，私学分化发展的结果，高层次的私学； 读书治学的场所，教书育人的基地； 学术研究的中心，讲学争鸣的舞台。
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选址——风景优美、山川灵秀的名胜之地。 建筑——秩序严谨的内部布局。 （照壁、泮池、讲堂、斋舍、祠堂、 藏书楼、启圣殿、明伦堂等）
南宋时期张栻主教，湖湘学派发 展到最盛；乾道三年（公元1167 年），朱熹来访，与张栻论学， 开书院会讲之先河，由此形成以 朱张之学为正宗的学术传统。元 承宋制，书院办学继续发展，规 制日趋完备。但因元末战乱，书 院毁于战火。
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岳麓书院占地2万多平方米，现存建筑大部分为明清 遗物，主体建筑有头门、二门、讲堂、半学斋、教学斋、 百泉轩、御书楼、湘水校经堂、文庙及赫曦台、爱晚亭 等。
前门
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大成殿
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大成殿，也就是当时的 讲堂。是整个建筑群中 最大的一栋，占有了主 导和中心的地位。抬梁 式结构骨架，重檐歇山 顶，红墙黄顶，类似于 故宫的建筑色彩，但是 在梁柱上没有太多的装 饰，斗拱也采用了较简 约的形式，相对与较古 老的南方木结构建筑来 说，屋檐稍稍退后了一 些。屋檐两边都分别有 两条龙与狮子，龙为青 色，象征着水龙，这也 是古建筑的木结构易燃 的缺点，给人们一种警 示的作用，狮子象征着 威严，权利。在形式上 和色彩还是显得华丽。
国子监位于北
京安定门内国子监街 （原名成贤街），是 我国元、明、清三代 国家管理教育的最高 行政机构和国家设立 的最高学府。建于元 朝大德十年（公元 1306年）。
国子监东临北
京孔庙，与孔庙隔夹 道相连，符合“左庙 右学”的古制。
国子监的布局为轴线组织的三进院落，坐北朝南， 由南向北依次排列着集贤门PPT.课太件 学门.辟雍.彝伦堂。 5
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一、书院的产生
最早的丽正书院（集贤殿书院），唐代官方 开设的皇家图书馆。
作为教育机构，唐末出现，宋代兴盛，延续 至明清。
圖書所示為清代蘇州的義學
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书院产生的原因
社会动荡和社会需要 书籍的集聚和传播
先秦私学——诸子百家讲学 两汉精舍——名师大儒讲学
私人讲学的传统