文言虚词详解文言虚词是指那些意义比较抽象，基本不能明确地表示意义，而只能组织实词使句子结构完整的词，它指是构成文言句子不可或缺的部分，不能单独成句，也不能单独回答问题。
（一）文言虚词的概说虚词主要有一下几类：副词，连词，介词，语气词，助词。
值得注意的是代词、副词也归入虚词一类，而专家一般讲他们属于实词范畴。
相对于实词中的名词、动词、形容词、数词、量词、代词来说为大家不熟悉，下面先结合现代汉语，将这几类词加以介绍，一边进一步的学习。
下面的内容参考了黄伯荣廖序东主编的《现代汉语》（增订二版）副词指修饰动词、形容词和其他副词的词，说明程度（很，十分）、范围（都、总）时间、频率（已经，常常）、情态、方式（特意，亲自，悄悄）表示肯定、否定（必须，没有）表语气（难道，大约）概念。
连词指连接词、词组或句子的词。
如和，跟，同；而，或者，如果，因为，但是，所以等。
助词指助词通常附着在其他词汇、词组，或是句子之上，以突出句子的结构或者某种功能。
助词若位于句子的前、中、后，通常表示某种语气；若用于句子中间或词与词之间，则表示提示某种结构上的关系。
助词在汉语中，通常分为结构助词、动态助词和语气助词三种结构助词：的，地，得，所动态助词：着，了，过语气助词：疑问语气：“吗（么）、吧、呢”，不同的疑问语气词，表示的疑问程度也不尽相同，“呢”和“吧”疑问程序较“吗”来的要小，通常表示（推测出答案）征求意见。
祈使语气：“吧、罢、呀、啊、啦”，表示命令、请求、劝告、督促等语气，例如：“不要在这里吸烟好吧”。
感叹语气：“啊、呀、哇、哪”注意，表示输出主观的感情色彩。
感叹语气词和叹词不同，叹词通常用于句首，而感叹语气词一般用于句末且不能独立使用。
肯定语气：“的、了、嘛、呢、啦、罢了、而已”有些肯定语气词，如“罢了”、“而已”，有时带有主观的感情色彩。
注意，肯定语气词与结构助词不同，结构助词若去掉便会影响句子的结构，而语气词去掉则无伤大雅。
停顿语气：“啊、吧、呢、么”或文言中的“也、矣、乎、焉、兮”，一般用于句中，有停顿、强调突出前方词语的功能。
介词是指用在名词性词语前面，共同组成介词短语作状语，整体修饰谓词性词语，表示动作、性状有关的时间、处所、方式、原因、目的、施事、受事、对象等。
表时间、处所、方向：从、自、由、趁、当，沿着表方式、方法、依据、工具、比较：按照、依照、靠、用、通过，拿，比表示施事、受事：被，给，把表示关涉对象：对，对于，给，替，向，除了叹词指可以表示惊讶、赞美、埋怨、叹息等感情，起呼唤、应答的作用。
叹词的独立性很强，它不跟其他词组合，也不充当句子成分，能独立成句。
叹词的用途主要是：一、独立成句，构成非主谓句。
如：“喂!你干什么哪?”二、作插入语。
如:“回头一望，哦，满山的红叶”。
如：啊、嘿、咦、哼、哈哈、熙熙哎，哎呀。
为了便于理解，举出一个例子：我和他虽然很累，可还是用车把货物拉到了山顶，当我们从那儿下来的时候走在黑漆漆的山路上，呀！已过了午夜时分。
这里面：有人称代词，我，他，我们；有指示代词：那儿。
态助词：了，过；有结构助词：的；有介词：用，把，从。
有连词：和；叹词：呀。
古今汉语中，虚词的差别最大，“之乎者也”已成为文言文最显著的特色，甚至成了文言文的代称。
可见，文言虚词在文言文中的地位是极其重要的。
而文言虚词由于是从实词演化而来，所以大部分虚词都有实词的含义，所谓“虚词不虚”。
文言虚词与现代汉语虚词的差异最明显的是语气词，文言文中用“矣、哉、乎、也、邪”，现代汉语则用“吗、呢、了、啊、呀”等，没有一个相同。
清代刘淇在《助字辨略》序中说“构文之道，不过实字虚字两端，实字其体骨，而虚字其性情也。
盖文以代言，取肖神理，抗坠之际，轩轾异情，虚字一乖，判于燕越”亦说“一字之失，一句为之蹉跎；一句之误，通篇为之梗塞”。
由此可见，古人在对虚字的认识上，并不是停留在“助字”之“助”上，即虚字并不仅仅是帮助实字表意而已，而是成为文章表达作者思想，乃至体现作者文风的一种重要的修辞手段了。
（注意这里的助字与虚字是一个概念，但不同于今天的虚词，比如：副词和代词实际是属于实词的，而古人把他划归虚词。
）举个例子来说吧：明末兵部尚书兼任陕西三边总督的洪承畴，曾在春节时自书门联：君恩似海；臣节如山。
没想到后来他竟降了清，有人将此联各添一个字，成了别的意思：君恩似海矣；臣节如山乎？本来他是为了吹嘘自己的忠君尽节之心。
可被人一改，立马具有了讽刺意味，一个“矣“是肯定语气，一个“乎”是反问语气，言外之意他并没有守住节操，这就与原意大相径庭了。
（二）副词一、程度副词：表轻度：稍（今译“稍微”）、略（今译“略微、几乎”）、少（今译“稍微”）、颇（今译“略微”）表比较：益（今译“越、更加”）、弥（今译“越”）、愈（今译“更加”）、尤（今译“更加”）、更（今译“更加”）加（今译“更”）、滋（今译“更加”）表高度：殊（今译“很、极、特别、非常”）、颇（今译“很”）、最（今译“最”）、极（今译“非常”）、至（今译“最”）、甚（今译“很”）、绝（今译“极”）、良（今译“很”）、酷（今译“极”）、孔（今译“很”）二、范围副词：表全部、概括：皆（今译“全、都”）、咸（今译“都”）、悉（今译“全、都”）、举（今译“全、都”）、俱（今译“全、都”）、尽（今译“都”）、毕（今译“都”）、既（今译“全部”）、凡（今译“一共、总共”）、共（今译“一起、一同”）、并（今译“一起、一同”）、率（今译“全、都”）、偕（今译“一起、一同”）、备（今译“都”）表局部、个别：但（今译“只、仅、不过”）、唯（今译“只”）、止（今译“只、仅”）、徒（今译“只、仅、只是”）、独（今译“只有”）、仅（今译“差不多”）、第（又作“弟”，今译“只、仅、不过”）三、否定副词：表示否定（用于陈述句）：不（今译“不”）、弗（今译“不”）、未（今译“没有、不”）、勿（wù，今译“不”）、毋（今译“不”）、莫（今译“不”）、无（今译“不”）、非（今译“没有、不”）、匪（今译“不是”）、靡（mǐ，今译“不”）表示禁止（用于祈使句）：勿（今译“不要、别”）、毋（今译“不要、别”）、莫（今译“不要、别”）、无（今译“不要、别”）表示疑问（用于疑问句末）：不（今译“否”）、否（今译“没有”）、无（相当于“否”，今译“不”）、未（相当于“否”，今译“没有”）四、时间副词:表示过去：已（今译“已经”）、曾（今译“曾经”）、尝（今译“曾经”）、既（今译“已经”）、业（今译“已经”）、向（此义繁体字写作“嚮”，与方向的“向”不同，今译“从前、过去”）、初（今译“当初”）、曩（nǎng ，今译“从前、过去”）、昔（今译“从前”）表示现在：方（今译“正在”）、会（今译“正、正巧碰上”、适（shì，今译“刚才”）、向（今译“刚才”）、立（今译“立刻、马上”）表示将来：且（今译“将要”）、将（今译“将要”）、行（xíng ，将、将要）、欲（今译“将要”）、其（今译“将要”）表示经常：常（今译“经常、平常”）、素（今译“一向、向来”）、雅（今译“一向、向来”）表示短暂：俄、俄而（今译“不一会儿”）、旋（今译“一会儿、过一会儿”）、须臾（今译“一会儿、片刻”）、且（今译“暂且”）、暂（今译“暂且”）、乍（今译“忽然”）、暴（今译“忽然、突然”）、未几（今译“不久”）、忽（今译“忽然”亟（jí），今译“赶快”）五、情态副词：表示确信：诚（今译“真正”）、良（今译“确实”）、信（今译“实在”）、实（今译“确实”）、必（今译“一定”）固（今译（1）坚决；（2）本来）表示缓急：渐（今译“渐渐”）、稍（今译“渐渐”）、徐（今译“慢慢”）、遽（jù，急忙）表示终究：竟（今译“终究”）、终（今译“终究”）、卒（今译“终于”）表示态势：果（今译“果真、果然”）故（今译“故意”）乃（今译（1）却、竟然；（2）才；（3）就、于是）、徒（今译“白白地”）、几（jǐ，繁体字作“幾”，今译“几乎、差点儿”）六、语气副词：表示劝勉、命令：其（可译为“可”，或不译出）表示希冀：庶（今译“希望”）、庶几（jǐ，繁体字作“幾”，今译“希望”）、唯（今译“希望”）、幸（今译“希望”）表示推测、估计：岂（今译“可、或许”）、其（今译“大概”）、殆（今译“大概”）、或（今译“也许”）、庶（今译“或许”）、庶几（jǐ今译“可能、也许”）表反诘：岂（今译“难道”）、其（今译“难道”）、独（今译“难道”、宁（今译“难道”）、庸（今译“难道”）、巨（也作“讵”，今译“难道、岂”）七、表敬、表谦副词：表敬：谨（表示恭敬，可不译）、敬（表示恭敬，可不译）、幸（表示幸运，可译作“幸而”）、请（表示“请允许我”，可不译）、敢（表示冒昧，可译作“请”）、猥（wěi ，因对方不惜降低身份做对说话人有关的事而表示敬意，可意译）、枉（因对方不惜降低身份做对说话人有关的事而表示敬意，可意译）表谦：窃（表示“私下里”，可不译）、伏（表示谦下，可译为“私下里”）、辱（表示谦逊，可译为“承蒙”）八、频率、重复副词：表频率：亟（qì，今译“屡次、再三”）、屡（今译“屡次、接连几次”）、数（shuò，今译“多次”）、辄（zhé，今译“常常、总是”）、每（今译“常常、时常”）、迭（dié，今译“屡次、接连”）、频（今译“接连”）表重复、持续：复（今译“再、又”）、更（今译“再”）、又（今译“又”）、再（今译“又一次”）、亦（今译“也”）、尚（今译“还”）、犹（今译“还”）（三）介词表时间：于（今译“在、到”）、以（今译“在”）、乎（今译“在”）、自（今译“从”）、从（今译“从、自”）、至（今译“到”）、当（今译“在”）表处所：于（今译（1）到；（2）从；（3）在）、乎（今译“在”）、自（今译“从”）、从（今译“由、从”）、至（今译“到”）、在（今译“在”）、由（今译“从、由”）、缘（今译“沿着”）、当（今译“在、对着”）表对象：与（今译“同”）、以（今译“把、拿”）于（今译（1）向；（2）对；（3）给）、为（今译“替”）、因（今译“通过”）、乎（今译“跟”）表方式：以（今译（1）用；（2）凭）、与（今译“用、以”）、因（今译“凭、靠”）、于（今译“靠、拿”）表原因：以（今译“因为”）、为（今译“因为”）、于（今译“由于”）、因（今译“因为”）表被动：于（今译“被、受到”）、为（今译“被”）、见（今译“被”）、被（今译“被”）表比较：于（今译“比”）、比（今译“比“）连词：表并列：与（今译“和、跟”）、及（今译“和、以及”）、且（今译“又……又……，而且，也可不译）、而（今译”又……又……，有时可不译出）、以（今译“而又”）、暨（jì，今译“和”）表连贯：而（今译“就、便”）、则（今译“就、于是”）、遂（今译“就、于是”）、因（今译“于是”）表递进：而（今译“并且、而且”）、且（今译“并且、而且”）、而况（今译“何况、况且”）、矧（shěn ，今译“况且”，例：矧今之人，曾不是思。