第三节现代汉语词汇词汇是一切语言文字学习的基础，我们看到中外语言的学习都是从词汇开始的，比如说汉语在最初的学习阶段是要求组词，英语是要求去默写它的单词。

实际是看到了词汇学习的重要性，只有夯实了基础，才能真正掌握一门语言。

一、词的意义从词的意义的多少来划分：词分为———单义词和多义词。

1.单义词：顾名思义，是指只有一项词义的词。

再根据词的指向范围和对象来分，词可以分为以下几类：a.专有名词：鲁迅、北京、中国等b.一般名词：人、自行车、椅子等c.人称代词、数量词：她、一、二等。

——专有名词的指示对象是唯一的，而一般名词可以指示的对象范围很广，所揭示的也只是这类事物的一般特征，这是两者的区别。

2．多义词：（1）多义词：是指具有两个或两个词义以上的词。

一般来讲，一个语言发展的历史越悠久，文化积淀越深厚，它所拥有的一些词的内涵，使用范围也就越广。

因此多义词是语言发展变化的必然产物，汉语中的大多数词就是多义词。

比如在我们书上80页，说到“脸”，刚开始的时候，只是指人的头的前部，从前额到下巴这一块。

后来随着语言的发展，就慢慢发展了“情面、面子”这样一些意义出来了。

（关于“打”，打仗、打架、打气、打水、打酱油、打官司）要识别这些多义词的具体含义，需要放在具体的语境中去。

（2）多义词各义项的联系按照一般的规律来讲，多义词的各种义项的产生，都是围绕着一个最基本、最主要的意义为核心来进行的。

大体来讲是首先有基本意义，然后才产生转义。

①本义：a.多义词的基本意义是指：一个词最主要、最常见的意义。

——我们一般学习某一种语言最容易掌握的，也是一个词的最基本意义，而且这个基本意义是不要特别的语境提示，也能清晰地辨别出来的。

例如，以书上80页，“火候”为例，它最基本的词义是：“火力的大小和时间的长短”，发展到最后才是用来比喻“人的修养程度的深浅”，或者是用来比喻“一个最关键的时刻”。

b.本义与原义的辨析：“原义”：是指原初本义。

——大多数的情况下，一个多义词的最本的意义，往往是它的原初意义；但是，随着语言的发展，一个词的基本意义可能会偏离它最初的原初意义。

以“兵”为例：原义：兵器、武器。

——通俗来讲就是古代的长矛、大刀。

基本义：士兵②转义：是指从本义发展而来的意义。

它们的形成方式有两种：通过本义的引申，以本义做比喻的方式形成。

a．引申义：由词的本义推广、扩大产生的词义。

比如：“冷场”本义指：戏曲演出时，因演员空缺，或者忘记台词造成的一种没有话说的尴尬局面。

到了现代以后，表演戏曲的场合少了，领导开会的场合增加了。

因此“这种没话说的的尴尬局面”就引申为一种“开会时没人发言的沉默场面”。

b.比喻义：通过使用本义的某些形象特征来打比方而形成的意义。

——一个词的本义本身往往指一些确切的、实实在在存在的事物，这些事物也往往有它们自己的某些方面的特征和特点，因此，比喻义就是用本义的某些方面的特征和特点，去形象的描述另外的一些事物，在使自身形象生动的同时，也使另外这些事物也具有了形象生动的特点。

比如“包袱”：本义指：用布包裹一团东西，压在自己背上。

——有些时候东西很重，是一个负担，压在身上很不舒服，妨碍人走路，这就是包裹的一个特点和特征。

这一点与阻碍人向前发展的一些因素很有相似性。

所以发展到后来就用来形容人的一些“思想和行动方面的负担”。

（3）多义词与同音词同音词：指语音相同而意义不同的词。

——从字的形体构成来看，可分为两类：a.书写形式相同的，叫同形同音词。

如：制服（名词：穿在身上的职业服装）——制服（动词：制服敌人）b.书写形式不同或部分不同的，叫异形同音词。

如：寓言（指某个故事所揭示出来的意义）——预言（指对未来发展趋势的预测性言语）——同音词与多义词的区别在于：多义词虽然有很多种意义，但是各个意义之间大致还是有一点相同或者类似的地方；但同音词，根据它的定义就知道，它们相互之间是很少有联系的。

（二）同义词与反义词1.同义词：（1）同义词：是意义相同或者基本相同的一组词。

比如“可惜”与“惋惜”，都表示同情、遗憾的感情，基本意义相同，所以是同义词。

——同义词，虽然表面看来，它们的意义大体是一致的，但是它们还是有各自不同的侧重点，和使用的环境，所以具体使用的时候，要根据当时的上下文的语境来。

而且对同义词的考察也大多是要你辨析它们之间的细小的差别。

（2）同义词的类型从构成的语素（构成词的最小的单位）来看，同义词可分为以下三类：①语素相同，顺序不同：如：士兵（侧重于表示一群人）——兵士（多指单个的个体）②语素部分相同：如：守卫（侧重于保卫）——守护（侧重于关心、照顾）③语素完全不同：如：错误（使用范围广）——缺点（落实到具体的个体，多指人）（3）同义词的作用①准确细腻地传情达意。

②丰富构词手段2.反义词（1）反义词：是指意思相对或者相反的词。

——要注意的是：在汉语中，虽然反义词的意义相反，但是词性是相同的，形容词一定要与形容词相对，动词与动词相对，名词与名词相对。

第二个，并不是每一个词都有反义词。

（2）反义词类型根据意义的对照，反义词可分为：绝对反义词、和相对反义词①绝对反义词：在性质上完全相互排斥，没有中间的状态。

否定了一方，必然肯定了另一方。

比如：战争——和平；男——女。

（有个脑筋急转弯的题目：世界上有多少间厕所）②相对反义词：有中间状态，否定一方，并不一定否定另一方。

如：先进——落后。

在这中间有一种，既不先进也不落后的中间状态存在。

（3）多义词的反义关系多义词的各个义项由于意义的侧重点不同，往往有不同的反义词。

如：86页的“淡”。

①菜淡（说明盐不够）——咸②味淡（说明味道比较清淡）——浓③颜色淡（说明颜色比较浅）——深④淡季（说明商店里的买东西的人不够多，人气不够旺盛）——旺季（4）反义词作用①有助于揭示事物的矛盾，深入展现事物特点。

87页②构成概括性、鲜明生动的词、成语。

如：进退两难——进退，两字反映了人所处于的一种困难、尴尬、没有出路，没有解决方法的状态。

不相上下——反应了两人之间的差距不同。

二、熟语熟语：指那些人们经常使用的、有固定搭配的词组。

包括成语、谚语、惯用语、歇后语。

（一）成语1．成语：是指人们长期沿用、具有书面色彩、多为四字格式的一种固定词组。

2.特点（1）结构上的定型性成语结构上的定型性：是指——一，四个字的构成形式，顺序不能改变；二，其中的字不能用其他字代替。

成语的四个字的结构一般可分为二二两端，就是这个成语可以从中间分作两半。

基本的结构关系有以下几种——89页①联合式如：众叛亲离——众叛和亲离都是讲一件事，就是这些亲友都离开了某个人。

②偏正式如：世外桃源——主要讲的重点还是桃花源这个地方。

③支配式：④陈述式：如：叶公好龙——只是讲述了叶公好龙，然后被真的龙吓到了这个故事。

⑤补充式如：退避三舍——古代“一舍”是三十里，把军队往后撤退多元呢，后面就是补充具体的里程，九十里。

⑥连动式如：打草惊蛇——首先有打草这个动作，然后蛇才会被惊吓到。

后一个动作和前一个动作时相关联的。

⑦兼语式（2）表意上的整体性a.是指大部分成语的意义不是字面意义的简单组合，而是统一地整体表达。

如：“凤毛麟角”，从字面义来解释是“凤凰的毛，麒麟的角”，就是两个动物的身上的某个物件，而且相互间没有任何联系。

——但是，我们只有从整体来理解，凤凰的羽毛、麒麟的角是很稀少，可遇而不可强求，古人把这两个东西放到一块，其实是想说明这两个东西的珍贵。

因此这个时候才能得到“凤毛麟角”的实际含义，是用来比喻“稀少而可贵的人才和食物”。

b.表意的几种类型：90页①形容义：以描写事物的情状来表情达意。

②引申义：在原义的基础上推广、扩大而来。

③比喻义：以打比方的方式表达意义。

④直言义：成语意义与字面意义一致。

——前面三种意义与字面意义都有一定的区别。

3.成语的掌握（1）利用文化背景知识通俗来讲，汉语中的成语，大部分源于古代的寓言故事，然后从这个故事中提炼出这个故事的寓意。

比如说一些熟悉的寓言故事：守株待兔、刻舟求剑、愚公移山。

看完这个故事后，故事里面大致的含义，也就可以基本把握住。

（2）利用成语间的同义、反义、近义的关系。

比如意义相同、相近的成语：外强中干/色厉内荏——说的都是，外表看起来很强大，实际很虚弱。

阮囊羞涩/一贫如洗——说的都是非常穷困，穷得叮叮响。

（3）借助固定格式有些成语有固定的框架、格式，如：91页天罗地网、天南地北、天经地义、天昏地暗——天X地X4．正确使用成语对于一个词汇的掌握，包括词义、字形、语音三方面，对成语的正确掌握也包括这方面。

（1）词义方面——不望文生义要正确的理解成语的实际意义，如：把“不刊之论”理解为贬义的“不能刊登的文章”——实际含义是“一个字也不能懂的无懈可击的言论，是一个褒义词。

（2）字形方面——不写错成语这其实是关于一个错别字的问题，在实际的写的过程中多注意就行了。

（3）语音方面——不读错成语如：深恶痛绝——“恶”应读“wù”而不是“è”乳臭未干——“臭”应读“xiù”而不是“chòu”（二）谚语1.谚语：是人们在长期的生产、生活实践过程中，对自然、社会规律，生产、生活经验的总结，从而形成的一种固定语句。

——谚语与成语都有深刻的寓意，但谚语更适合口头表达，成语则是书面语；谚语的的字数没有固定的限制，而成语基本是四个字的固定结构。

2.谚语特点。

（1）鲜明的经验性由定义，我们知道：谚语往往是人们生产、生活经验的概括和总结。

因此，谚语中必然要反映出人们的生活方式、自然地理环境、风土人情，还有文化心理等。

所以，谚语往往反映出一个特定地域里面，居民的各种相关的情况。

通过谚语，我们可以了解到一些历史故事或事件，比如：“只许州官放火，不许百姓点灯”。

还有生产经验：“谷雨前后，点瓜种豆”。

等等。

（2）特定的思想性很多谚语往往是前人智慧的结晶，具有发人深思的哲理性。

比如长辈一说到要你珍惜时光，好好念书的时候，就会说到：一寸光阴一寸金、寸金难买寸光阴。

这是我们最熟悉的一句。

——但是，由于谚语产生于特定的时代、特定的地域、特定的文化背景，所以谚语本身也免不了有它的局限和糟粕。

比如说：“生死有命，富贵在天”，这一句就完全否定了人本身的努力和奋斗，使人安于现状，其实是一种不好的倾向。

这一点，是我们在学习和接受谚语的过程中，要格外注意的。

所以说古人留下的东西，也不可以不加思考的全盘相信。

时代在发展、社会在进步，我们要以科学发展的眼光辩证的来看待。

（3）通俗生动的艺术审美性谚语是一种口头表达的语言，口头表达具有灵活、生动、自然、表现力的特征。

所以，谚语的语言也非常的形象生动，比如：“穷在闹市无人问，富在深山有远亲”。

还有一些，比较幽默风趣，比如：“不管白猫黑猫，抓到耗子的就是好猫”（——这就是著名的“猫论”，邓小平曾在深圳说过。