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三年级语文传统节日手抄报资料

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“爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。

千家万户瞳瞳日,总把新桃换旧符。

”文化有很多,比如:
一、贴春联、门神
春联,起源于桃符。

“桃符”是周代悬挂在大门两旁的长方形桃木板。

据《后汉书·礼仪志》说,桃符长六寸,宽三寸,桃木板上
书“神荼”、“郁垒”二神。

正月一日,造桃符著户,名仙木,百
鬼所畏。

所以,清代《燕京时岁记》上说:“春联者,即桃符也。

”五代时,西蜀的宫廷里,有人在桃符上提写联语。

据《宋史·蜀世家》说:“后蜀主孟昶令学士章逊题桃木板,以其非工,自命笔题云:新年纳余庆,嘉节号长春”,这便是我国的第一副春联。

直到
宋代,春联仍称“桃符”。

王安石诗中就有“千门万户幢幢日,总
把新桃换旧符”之句。

宋代,桃符由桃木板改为纸张,叫“春贴纸”。

二、贴年画
过年,人们除了贴春联,剪窗花外,还喜爱在客厅里、卧室中挂贴年画。

一张张新年画给家家户户平添了欢乐的节日气氛。

三、拜年
拜年是中国民间的传统习俗,是人们辞旧迎新、相互表达美好祝愿的一种方式。

古时“拜年”一词原有的含义是为长者拜贺新年,包括向长者叩头施礼、祝贺新年如意、问候生活安好等内容。

遇有同辈亲友,也
要施礼道贺。

四、放爆竹
古代过年时人们以火烧竹,爆裂发声,用以驱鬼,“爆竹”一名由此而来。

《荆楚岁时记》说:“正月一日,鸡鸣而起,先于庭前
爆竹,以辟山臊恶鬼。

”到后来,由于社会和民俗的进化,爆竹发
生了两大变化:一是火药发明以后,从烧竹子发展为用纸筒灌装火
药引爆,炸开后响声贯耳,纸屑飞扬,火药香四溢,于是爆竹又叫“爆仗”。

此后人们又用麻茎把爆竹编成串来放,称为“编炮”。

因其声音清脆如鞭响,故也叫“鞭炮”。

在“鞭炮”的基础上又出
现了各种花炮乃至烟花。

二是爆竹的功能由避邪驱鬼完全转变为节
日的吉祥、热闹、喜庆和欢乐。

王安石诗曰:“爆竹声中一岁除,
春风送暖入屠苏。

”因此过去老百姓认为不放鞭炮不喝酒就不算过年。

五、扫尘
扫尘就是年终大扫除,北方称“扫房”,南方叫“掸尘”。

在春节前扫尘,是我国人民素有的传统习惯。

每逢春节来临,家家户户
都要打扫环境,清洗各种器具,拆洗被褥窗帘,洒扫六闾庭院,掸
拂尘垢蛛网,疏浚明渠暗沟。

大江南北,到处洋溢着欢欢喜喜搞卫生、干干净净迎新春的气氛。

六、压岁钱
压岁钱由来已久,古称“厌胜钱”、“压崇钱”、“押岁钱”等,在钱币系列中,它被归为花钱类。

早在汉代我国就已出现压岁钱,
以圆形圆孔和圆形方孔居多,钱的正面多为吉祥文字,如“去殃除凶”。

“福山寿海”、“长命富贵”、“强身健体”等,还有的正
面为钱文,背面为祥瑞图案,如“北斗七星”、“龟蛇”、“老虎”、“八卦”、“生肖”等纹饰。

十、包饺子
饺子已有一千多年的历史,历代曾叫牢丸、水角、馄饨、饽饽等。

后来怎么叫饺子呢?饺的原名叫“角”,“粉角”即用面粉做的角,“水角”指用水煮的角,因北方人发音“角”“饺”相似,后来就
说成“饺”子了。

三国时《广雅》一书载:“馄饨,形如偃月,天
下之通食也”。

这个馄饨就是饺子,偃月就是半月形。

唐《酉阳杂俎》已有“笼上牢丸蒸饺”、“汤中牢丸水饺”的描述。

今天昌明盛世的饺子更是异彩纷呈。

从馅来说,有鸡蓉、鲜虾、什锦、三鲜等上百种;从烹法来说,有汤煮、笼蒸、罐煲、锅贴等各法,速冻饺、即食饺等产品也层出不穷。

饺子馆也如雨后春笋遍布
神州。

京城“八大楼”之一的鸿兴楼饭庄,一两面能捏成25个小饺子,一个一种味道。

西安唐城饺子馆的饺子宴名扬海内外,据说一
些老外们吃的时候一边老叫肚子胀一边还拼命往口里塞。

沈阳的
“老边饺子馆”因煽锅蒸饺和炝鸡汤煮饺而闻名遐迩。

天津清真
“白记饺子馆”和太原“认一力饺子馆”也为华厦饺子上品,使路
人垂涎因而门庭若市。

广东粤菜中的鲜虾仁蒸饺有后来居上之势,
北方人南下均趋之若鹜。

此外,春节还有蒸年糕,倒贴“福”字,守岁,迎春,回娘家等习俗。

我们的中国传统文化博大精深,渊远流长。

今天,我要向大家介绍的就是中国的传统文化——剪纸啦!
剪纸的种类有很多,比如:窗花、喜花、礼花、鞋花、门筏、湾州布影、斗香花、剪纸团花、剪纸旗幡、剪纸汉字、剪纸图画等等。

剪纸的内容包含着浓浓的生活气息。

鱼虫鸟兽、花草树木、亭桥风
景这些人们熟悉而热爱的自然景物成了人们剪纸的花样。

每逢过年
过节或是喜事临门,人们都要剪一些“福”字、“喜”字等表示庆贺。

剪纸图画就是在一张纸上剪出一副画来。

你先看看这幅“书生”,上面有一位正在拿着书在读的先生,一看他的样子就是一位
书生;再看看这幅“凤凰戏牡丹”,上面有一只凤凰在一朵牡丹上玩耍,像一个小孩在玩耍……
中国还有很多传统文化,比如:书法、刺绣、戏剧等等。

怎么样,我们中国是不是有很多传统文化呀。

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