《短文两篇》一、积累与运用1. 给下面的字注音。
陋（）铭（）馨（）牍（）鸿（）儒（）淤（）涟（）蔓（）苔（）蜀（）逸（噫（）2. 下列句中加点的单音节词，相当于现代汉语中哪个双音节词，并填入括号内。
（1）有仙则名（）（2）有龙则灵（）（3）惟吾德馨（）（4）苔痕上阶绿（）（5）可以调素琴（）（6）出淤泥而不染（）（7）香远益清（）（8）宜乎众矣（）3.选择下列句子朗读停顿恰当的一项。
（1）无案牍之劳形 A.无/案牍之劳形B.无案牍/之劳形C.无案牍之/劳形D.无案牍/之/劳形（2）予独爱莲之出淤泥而不染A.予独爱莲之出淤泥/而不染B.予独爱莲/之出淤泥而不染C.予独爱/莲之出淤泥而不染D.予/独爱莲之出淤泥而不染4.给下列句中加点的词语选择正确义项。
（1）牡丹之爱，宜乎众矣 A.应当 B.适宜 C.当然（2）菊之爱，陶后鲜有闻 A.新鲜 B.少 C.鲜艳（3）水不在深，有龙则灵 A.否则 B.却 C.那么，就（4）无丝竹之乱耳 A.助词、的B.代词，它C.用在主谓之间，取消句子独立性，不译（5）可以调素琴 A.能够，用现代汉语“可以” B.可以用 C.能凭借（6）濯清涟而不妖 A.美丽而不庄重 B.妖气 C.装束奇异（7）同予者何人 A.赞成 B.同意 C.和……一样（8）亭亭净植 A.植物 B.栽种 C.树立6.指出下列各句加点词的词性变化及在句中的意思。
（1）山不在高，有仙则名（2）水不在深，有龙则灵（3）无丝竹之乱耳（4）无案牍之劳形（5）不蔓不枝（6）香远益清7.写出下列加点字的古义和今义（1）无案牍之劳形古义：今义：（2）惟吾德馨古义：今义：（3）谈笑有鸿儒古义：今义：（4）无丝竹之乱耳古义：今义：（5）宜乎众矣古义：今义：8.将下列句子译成白话文。
（1）水不在深，有龙则灵。
（2）斯是陋室，惟吾德馨。
（3）谈笑有鸿儒，往来无白丁。
（4）无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
（5）孔子云：何陋之有？（6）予独爱莲之出淤泥而不染。
（7）可远观而不可亵玩焉。
（8）莲之爱，同予者何人？9.填空。
（1）本来是指刻在器物上用来警戒自己的或者称述功德的文字，后来就成为一种文体，这种文体一般是用韵的。
我们学过唐代（人名）的（书名），这篇文章押韵的韵脚有、、、、、、、。
（2）“说”是古代的一种文体，既可以，也可以，我们学的《爱莲说》就属于这类文体，其作者是（时代）的（人名），选自《》。
（3）《陋室铭》极力形容陋室不陋，表达了作者一种的节操和的情趣。
《爱莲说》用“莲”自况，婉曲批判了当时、的世风。
10.把握两篇短文的文意，根据自己的理解，回答下列各题。
（1）《陋室铭》中哪句话能提挈全文大意？（2）《陋室铭》描写陋室环境和居室主人的生活情景，并以“陋室”比古贤的居室，表现了作者怎样的情趣和节操？（3）《爱莲说》中“出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”这段话有什么寓意？（4）《爱莲说》以菊、牡丹来衬托莲，用意是什么？从中看出作者怎样的生活态度？二、阅读阅读下列文段，回答文后各题。
（一）山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：何陋之有？11.在选文中用“‖”将以上文段划分为三个层次。
12.解释下列词语（1）斯：（2）馨：（3）案牍：（4）劳形：13.下面所列各项不同类的一项是A.孔子云：何陋之有？B.苔痕上阶绿，草色入帘青。
C.南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
D.谈笑有鸿儒，往来无白丁。
14.点明全文主旨的语句是：；全文的点睛之笔是：。
15.指出龙、仙比喻什么？16.上面这段文字出自《》，作者是。
他通过这篇铭文，表达了自己的节操和的情趣。
（二）水陆草木之花，可爱者甚蕃，晋陶渊明独爱菊。
自李唐来，世人甚爱牡丹。
予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。
噫！菊之爱，陶后鲜有闻。
莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
17.给下列字注音：蕃（）濯（）亵（）鲜（）18.用“/”标出下列句子的朗读节奏。
（1）晋陶渊明独爱菊（2）可远观而不可亵玩焉19.文中画线的句子的句式是A.省略句B.判断句C.被动句20.下面句中加点字解释都正确的一项是①可爱者甚蕃（多）②濯清涟而不妖（洗涤）③亭亭净植（种植）④可远观而不可亵玩焉（亲近而态度不庄重）⑤陶后鲜有闻（陶渊明的后代、后裔）A.①②③B.②④⑤C.①②④D.③⑤⑥21.用上面文段中的原句回答。
（1）文中最能概括莲花高贵品质的语句是：。
（2）比喻君子不同流合污的语句是：。
22.《爱莲说》一文运用借物喻人的写法，旨在托物言志。
文中牡丹、莲花各比喻生活中的什么人？你怎样看待拜金主义者信奉“有钱能使鬼推磨”的“牡丹之爱”？“牡丹”比喻“莲花”比喻看法：23.“牡丹之爱”“宜乎众矣”从字面的角度而言，是说爱牡丹的多而爱莲者少，作者的言外之意是，这句话讽刺的社会世态是。
24.下列诗句中咏菊的有，咏莲的有，咏牡丹的有。
A.一丛深色花，十户中人赋。
B.秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。
C.冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。
D.惟有绿荷菡萏，卷舒开合任天真。
E.清水出芙蓉，天然去雕饰。
25.联系自己的志趣和追求，写出你最喜爱的花，并用一句话概括喜爱的原因：最喜爱的花：喜爱的原因：。
（三）汉匡衡（人名）好学而无烛；邻居有烛而不及（烛光透不过来）。
衡因洞壁引其光，以书映光而读之。
邑有文氏者，家富多书，衡乃助其劳作而不求偿。
主人怪而问之，衡曰：“愿得主人书遍读之。
”主人感其言，与之书，终成大学（大学问家）。
26.解释加点字的意思（1）好学（）（2）洞壁（）（3）求偿（）（4）邑有文氏者（）27.将下面句子译成现代文。
（1）愿得主人书遍读之。
（2）主人感其言，与之书。
28.给以上文段加一个小标题。
29.反复诵读，理解文意后谈谈你的想法。
（写一段话，字数不超200字）三、写作30.题目：《爱说》提示：按照《爱莲说》一文的结构，仿写一篇《爱×说》，“×”可以补写为“花、草、树、木、鱼、虫”等等，字数300字左右。
参考答案：一、1.ｌòｕｍíｎɡｘīｎｄúｈóｎɡｒúｙūｌｉáｎｍàｎｔáｉｓｈǔｙìｙì3.（1）出名（2）灵异、灵性（3）德行（4）台阶（5）调弄（6）沾染（7）更加（8）应当4.（1）A （2）D5.（1）A （2）B （3）C （4）C （5）B （6）A （7）C （8）C6.（1）名词用作动词出名（2）形容词用作动词成为灵异的水（3）形容词用作动词使……乱（4）动词作使动用法使……劳累（5）蔓、枝：名词用作动词蔓枝缠绕（6）远：形容词用作动词远播清：形容词用作动词显得清幽7.（1）身样子（2）美好芳香（3）大、渊博今常指鸿雁、书信（4）泛指管弦乐器今指丝绸、竹子（5）当、当然今为合适、应当8.（1）水不在于深，有了蛟龙就灵异了。
（2）这是简陋的屋子，好在主人我有美好的德行。
（3）谈笑的是渊博的学者，往来的没有浅薄的人。
（4）没有嘈杂的音乐扰乱两耳，没有官府的公文劳累身心。
（5）孔子说：有什么简陋的呢？（6）我只喜爱莲从淤积的污泥里生长出来却不受沾染。
（7）只能在远处观赏却不能轻易地玩弄。
（8）对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？9.（1）铭刘禹锡《陋室铭》名灵馨青丁经形亭（2）说明议论用来抒发感情宋朝周敦颐周元公集（3）高洁傲岸安贫乐道趋炎附势追求富贵10.（1）“惟吾德馨”提挈全文大意（2）表达居室主人高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣；同时“陋室”的主人也具有古代名贤的志趣和抱负（3）这段话将莲人格化，是把莲作为一种高贵品质的象征，赞美她是“花之君子”。
在这里，作者托物言志，在莲的形象中寄意了自己不慕名利、洁身自好的操守和感情。
（4）作者用菊和牡丹来衬托莲，用意在于表达文章的主旨，表达了自己的思想感情。
从中看出作者在世人贪慕富贵的生活态度中，并不愿意隐逸，也不贪慕富贵；在污浊的世间，志在坚贞不渝地保持自己正直的操守。
二、（一）11.……‖苔痕……‖南阳……12.（1）这（2）香气，这里指品德高尚（3）官府的公文（4）使身体劳累13.A 14.斯是陋室，惟吾德馨何陋之有15.龙、仙比喻品德高尚的人。
16.陋室铭刘禹锡高洁傲岸安贫乐道（二）17.ｆáｎｚｈｕóｘｉèｘｉǎｎ18.（1）晋/陶渊明/独爱菊（2）可远观/而不可亵玩焉19.B 20.C 21.（1）花之君子者也（2）出淤泥而不染22.富贵的人品德高尚的人看法：对有些拜金主义者的贪图富贵追名逐利行为表示鄙夷和厌恶，他们的“有钱能使鬼推磨”是造成世风日衰的祸根，这种“牡丹之爱”要受到批评和否定。
23.爱慕富贵的人多，作者的知己少讽刺了追逐名利的世态24.BC DE A（三）25.（略，言之成理即可）26.（1）喜欢（2）凿洞（3）报酬（4）同乡27.（1）希望能得到主人家的书全部读完它们。
（2）主人被他的话感动了，就借给他书。
28.凿壁借光或凿壁偷光29.（略）三、30.（略）。