鲁迅的儿童教育观念
鲁迅的《朝花夕拾》这本书中记叙了他童年时期的一些美好记忆，这些记忆成为了他在现实的“纷扰”和“芜杂”中寻找一点闲静的突破口。

针对本书的阅读，课本提出了进行专题探究。

因此，借此机会我们探究一下鲁迅的儿童教育观念。

知识介绍：
关于鲁迅的儿童教育观念，本书中有这么几篇涉及：《阿长与山海经》《二十四孝图》《五猖会》《从百草园到三味书屋》《琐记》《藤野先生》
下面就针对文中的语言片段摘抄几节：
我那时最爱看的是《花镜》，上面有许多图。

他说给我听，曾经有过一部绘图的《山海经》。

这四本书，乃是我最初得到的，最为心爱的宝书。

——《阿长与山海经》但回忆起我和我的同窗小友的童年，却不能不以为他幸福，给我们的永逝的韶光一个悲哀的吊唁。

我们那时有什么可看呢，只要略有图画的本子，就要被塾师，就是当时的“引导青年的前辈”禁止，呵斥，甚而至于打手心。

我的小同学因为专读“人之初性本善”读得要枯燥而死了，只好偷偷地翻开第一页，看那题着“文星高照”四个字的恶鬼一般的魁星像，来满足他幼稚的爱美的天性。

昨天
看这个，今天也看这个，然而他们的眼睛里还闪出苏醒和欢喜的光辉来。

在书塾以外，禁令可比较的宽了，但这是说自己的事，各人大概不一样。

我能在大众面前，冠冕堂皇地阅看的，是《文昌帝君阴骘文图说》和《玉历钞传》
——《二十四孝图》两句一行，大约读了二三十行罢，他说：——
“给我读熟。

背不出，就不准去看会。

”
他说完，便站起来，走进房里去了。

我似乎从头上浇了一盆冷水。

但是，有什么法子呢？自然是读着，读着，强记着，——而且要背出来。

——《五猖会》他是一个高而瘦的老人，须发都花白了，还戴着大眼镜。

我对他很恭敬，因为我早听到，他是本城中极方正，质朴，博学的人。

“不知道!”他似乎很不高兴，脸上还有怒色了
我就只读书，正午习字，晚上对课。

先生最初这几天对我很严厉，后来却好起来了，不过给我读的书渐渐加多，对课也渐渐地加上字去，从三言到五言，终于到七言。

先生读书入神的时候，于我们是很相宜的。

有几个便用纸糊的盔甲套在指甲上做戏。

我是画画儿，
——《从百草园到三味书屋》此外还有所谓格致、地学、金石学、……都非常新鲜。

看新书的风气便流行起来，我也知道了中国有一部书叫《天演论》。

星期日跑到城南去买了来，白纸石印的一厚本，价五百文正。

翻开一看，是写得很好的字，开首便道:-- "赫胥黎独处一室之中，在英伦之南，背山而面野，槛外诸境，历历如在机下。

乃悬想二千年前，当罗马大将恺撒未到时，此间有何景物?
惟有天造草昧……"
哦，原来世界上竟还有一个赫胥黎坐在书房里那么想，而且想得那么新鲜?一口气读下去，"物竞""天择"也出来了，苏格拉底、柏拉图也出来了，斯多葛也出来了。

学堂里又设立了一个阅报处，《时务报》不待言，还有《译学汇编》，那书面上的张廉卿一流的四个字，就蓝得很可爱。

学问是"上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见"了。

所余的还只有一条路:到外国去。

——《琐记》
我拿下来打开看时，很吃了一惊，同时也感到一种不安和感激。

原来我的讲义已经从头到末，都用红笔添改过了，不但增加了许多脱漏的地方，连文法的错误，也都一一订正。

这样一直继续到教完了他所担任的功课：骨学、血管学、神经学。

——呜呼，无法可想！但在那时那地，我的意见却变化了。

他所改正的讲义，我曾经订成三厚本，收藏着的，将作为永久的纪念。

每当夜间疲倦，正想偷懒时，仰面在灯光中瞥见他黑瘦的面貌，似乎正要说出抑扬顿挫的话来，便使我忽又良心发现，而且增加勇气了。

——《藤野先生》
从这些摘抄的文字我们可以大致划分一下鲁迅的人生历程。

从《五猖会》这篇文章我们可以清晰的知道鲁迅先生是7岁开蒙。

父亲强制武断的让他背书的。

我们以上私塾三位书屋为分界线。

上私塾之前为童年大约4岁至7岁至12岁。

上三味书屋12岁至17岁为少年时期。

到南京到日本为青年时期。

那么从字里行间我们可以推测：
和鲁迅的童年时代相关的有两篇《阿长和山海经》《五猖会》。

和鲁迅少年时代有关的有两篇：《二十四孝图》和《从百草园到三位书屋》
和鲁迅青年有关的有两篇：《琐记》《藤野先生》
思考拓展：
鲁迅的儿童教育观念来自于他的切身体会。

他感觉到温暖的，对自己激励大的，就是好的教育，要提倡的。

对于不好的，痛苦的记忆就是要摒弃的。

要改正的。

美好的记忆有：
1、小时候自己喜欢看绘图的山海经，长妈妈给自己买回来了。

（《阿长与山海经》）发生在童年时期。

2、在三味书屋感觉老师很渊博方正质朴，对老师很恭敬。

对老师读书和同学读书的场景记忆很清晰。

喜欢画画。

（《从百草园到三位书屋）发生在少年时期。

3、在南京学堂对《天演论》学习地质学，读苏格拉底的书籍时很开心。

（《琐记》）发生在青年时期。

4、在日本藤野先生给他添改讲义，以尊重的方式询问裹脚的事让他很温暖。

（《藤野先生》）发生在青年时期。

不好的记忆有：
1、当我高高兴兴的想要看五猖会的时候，父亲武断的让我背书。

发生在童年时期。

2、在三味书屋提问问题，被老师拒绝。

在上课的时候，用描绣像的方式来逃避学习。

发生在少年时期。

3、在私塾的时候，同学看有画的图书要被塾师打板子，何止。

并且同学能够看“恶鬼一般的魁星像”看出苏醒和欢喜的光辉来。

也不愿读枯燥无味的“人之初性本善”。

发生在少年时期。

3、衍太太散布我偷东西的流言。

我去南京读书时学校里的单调的课程和学校“乌烟瘴气”的感受。

想要去日本寻找出路。

发生在青年时代。

4、在日本仙台医学院考试被怀疑老师给他泄题。

观看中国人被杀的影片触动他做出人生的改变——弃医从文。

发生在青年时代。

结合鲁迅的记忆。

我们大致可以总结出鲁迅的教育观念：1、对于学龄前的儿童，家长要关注儿童的学习需要。

那就是提供色彩丰富的图画书，来让孩子认识世界。

同时要保护孩子的对这个世界的好奇心。

用一种接纳的，耐心的，孩子感兴趣的方式教育孩子。

2、少年时代，孩子正是由形象思维逐渐转向逻辑思维能力的关键期。

因此要根据孩子的兴趣，提供教学内容。

同时，学习也要从形象思维逐步过渡到逻辑思维。

就拿鲁迅学对对子，刚开始的难，无味到后来好了很多。

说明学习古文需要一个过程。

同时还要鼓励孩子自己探索这个世界。

3、青年时代，孩子有了自尊，能够分清是非曲直，要保护孩子的自尊。

同时他对新生事物，新知识具有强大的好奇心。

和学习的欲望。

要鼓励他树立自己的理想和方向。

并为之努力。

要用公平，公正的态度对待他。

4、同时自己的理想和方向要符合国家的需求。

要符合社会发展的需求。

总之，从《朝花夕拾》中我们可以很清晰的看到鲁迅希望中国的教育：
多一点对儿童的尊重。

尊重儿童学习的规律，尊重儿童学习的心理。

多一点心灵的关注。

关注儿童对新知的需求，关注儿童对关怀的需求。

多一点兴趣的培养。

培养少年读书的兴趣，培养少少年绘画的兴趣。

多一点人生的引导。

引导青年观察社会，引导青年家国情怀。