《聊斋志异》读后感
李增泓
《聊斋志异》是一本“孤愤之书”郭沫若评价说：“写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入骨三分。

”老舍评价说：“鬼狐有性格，笑骂成文章。

”鲁迅曾经说过，《聊斋志异》是“用传奇法，而以志怪”。

细按原意，当是指用传奇的表现手法，来表现志怪式的题材或内容，也就是接受了它之前的这种文言小说的优点，所以鲁迅把它列入了“拟晋唐小说”，正确地指出了它的渊源。

《聊斋志异》的文字主要分三类：一是科场文字，二是官场文字，三是情场文字。

这三类文字都是蒲松龄的人生经历为素材写成的。

下面我们就逐一进行叙述。

首先说科场文字的写作背景，这类文字主要就是揭示了明清时代科场之上的黑幕。

如有一则故事描写了一个秀才很有才华，也很受县令的支持，但始终无法科举及第，最后带着遗憾郁郁而死，但他的灵魂不知自己已经死了，就到京城参加考试，等考试中举回到家中，他的妻子告诉他已死去多年了，他的灵魂这才散去。

其实作者蒲松龄自己就是这样一个才华横溢而科举不第的大才子。

所以作者把自己的科场经历写进了小说之中。

其次是官场文字，蒲松龄三十岁时给他自己的一个当知县的好友做过师爷，所以亲身经历了官场上的形形色色的各类事情，这为他日后创作这类作品提供了很好的素材。

最后是情场文字，这类文字分两类：一是这类作品中有一个女主人公，她往往是勤劳善良，闪着高尚的道德光芒的女人，这个是以他的妻子为原型创作出来的。

第二类是一个书生和狐仙女鬼等的爱情故事。

这个狐仙女鬼不会伤害这个书生，而是照顾他的生活，和他恋爱，为他生子。

这在那个无法自由恋爱的时代只是一种梦想，但这样的故事却闪耀着人性的光芒。

这类作品的女主人公的原型就是蒲松龄的一个红颜知己，他的这个知己就是他当师爷的那个县令的一个侍女，这个侍女能歌善舞，很有才艺，可惜她红颜薄命，年纪很轻时就香消玉殒了。

作者就以她为原型，塑造了一大批善良的狐仙鬼怪。

《聊斋志异》的艺术成就很高。

它成功地塑造了众多的艺术典型，人物形象鲜明生动，故事情节曲折离奇，结构布局严谨巧妙，文笔简练，描写细腻，堪称中国古典短篇小说之巅峰。

蒲松龄的同乡好友王士祯则为《聊斋志异》题诗：“姑妄言之姑听之，豆棚瓜架雨如丝。

料应厌作人间语，爱听秋坟鬼唱诗(时)。

”士祯对《聊斋志异》《聊斋志异·婴宁》甚为喜爱，给予极高评价，并为其作评点，甚至欲以五百两黄金购《聊斋志异》之手稿而不可得。

但此书也有不合常理之处如：《医术》中载：“有病伤寒者，言症求方。

张适醉，误以疟剂予之。

醒而悟，不敢以告人。

三日后有盛仪造门而谢者，问之，则伤寒之人，大吐大下而愈矣。

”根据现代医学，伤寒最忌腹泻。

《聊斋志异》是一部具有独特思想风貌和艺术风貌的文言文短篇小说集。

多数小说是通过幻想的形式谈狐说鬼，但内容却深深地扎根于现实生活的土壤之中，曲折地反映了蒲松龄所生活的时代的社会矛盾和人民的思想愿望，熔铸进了作家对生活的独特的感受和认识。

蒲松龄在《聊斋自志》中说：“集腋为裘，妄续幽冥之录；浮白载笔，仅成孤愤之书。

寄托如此，亦足悲矣！”在这部小说集中，作者是寄托了他从现实生活中产生的深沉和孤愤。

因此我们不能只是看《聊斋志异》奇异有趣的故事，当作一本消愁解闷的书来读，而应该深入地去体会作者寄寓其中的爱和恨，悲愤和喜悦，以及产生这些思想感情的现实生活和深刻的历史。