• 在社会生活中，道德的行为和不道德的行为
区分的直接标准就是从一定社会利益出发，
所形成的正确的道德原则和规范。
第二节 道德品质
一、道德品质的涵义和特征
二、道德品质的构成要素
三、道德品质规范 四、道德品质的养成
一、道德品质的涵义和特征
1、道德品质的涵义 2、道德品质的基本特征
道 德 品 质 的 涵 义
四、道德的行为与不道德的行为
1、伦理行为类型的划分 • • 道德的行为 不道德的行为
伦 理 行 为 的 类 型
• 道德的行为：亦称善行，是指出自善 良动机，对他人和社会有利的行为； • 不道德的行为：亦称恶行，是指出自 非善或邪恶的动机，不利于或危害他 人和社会的行为。
2、伦理行为类型划分的基础
三、道德品质是行为整体的稳定四类行为，是己、他外部利害混合的行为， 包括自我牺牲、损人利己以及利他以害己、 利己以害他4种。利他以害己、自我牺牲为善； 损人利己、利己以害他是恶。 • 恶的行为有8种：4种“目的害他”的行为、3 种“目的害己”（除去利他以害己）的行为 以及1种“损人利己”，此外，另有害大于利 的：害他以利他、害己以利己； • 善的行为有8种：4种“目的利他”的行为 （除去害大于利的害他以利他）、 3种 “目的 利己”（除去损人利己以及害大于利的害己 以利己），另包括“利他以害己”。
• （3）具有自择性。道德行为时经过行为者 比较鉴别、思考反省二自觉选定和择取的。 自择性事自主性的重要表现。 • (4)具有利益相关性。道德行为必须以行为 者关于自己同他人和社会的利益关系为前 提。只有具备这一前提条件，行为者才能 对自己的行为负有道德的责任，也才能懂 得对自己的行为所进行的道德评价的意义。
感觉到需要欲望、动机目的、手段方法、一直、
结果的发展过程。 2、马克思主义伦理学关于行为本质的基本观点
马克思主义伦理学关于行为本质的 基本观点
(1) 受社会条件机制制约的社会性活动 (2) 有意识、有目的的自觉活动
(3) 积极能动的自主活动
(4) 具有多样性的特点
二、人类行为的分类
人类行为时具有多元意义的行为。同一个行为可以同 事是经济行为、法律行为、政治行为、和道德行为。 • 根据行为主体的需要：物质需要的行为和精神需要的行 为； • 根据行为主体范围的大小：个体行为和群体行为； • 根据行为本身的性质：正常行为和非正常行为 ； • 根据行为主体的意识水平：自觉行为和非自觉行为； • 根据行为的内容和在不同领域中的表现，可以把行为划 分为多种类型。
人性与伦理行为根源
• １、爱与恨：引发一切伦理行为之普遍根源
• ⑴需要是直接引发感情、间接引发每个人行为的动因、根据、 原动力；感情、欲望是真正引发每个人行为的动因、根据、原 动力，是引发伦理行为的动因、根据、原动力。 ⑵引发伦理行为的动因、根据、原动力的感情主要表现为爱与 恨。爱与恨是一种心理反应，它们与快乐、利益和痛苦、损害 有必然的联系：爱是自我对其快乐之因的心理反应，是对给予 自己利益和快乐的东西的心理反应；恨是自我对其痛苦之因的 心理反应，是对给予自己损害和痛苦的东西的心理反应。 ⑶爱与恨分为爱人之心与自爱之心以及恨人之心与自恨心： 爱人之心是对于成为自己快乐之因的他人的心理反应； 恨人之心是对于成为自己痛苦之因的他人的心理反应； 自爱心是对于成为自己快乐之因的自己本身的心理反应； 自恨心是对于成为自己痛苦之因的自己的本身的心理反应。 四种爱与恨正是产生一切伦理行为―亦即目的利人、目的害人、 目的利己、目的害己四种伦理行为―的动因、根据、原动力。
5、伦理行为的道德境界
• ⑴人类全部道德的、应该的、善的行为不过三类： • ①第一类包括4种目的利他的行为，名之为无私利他， 其正道德价值最高，是道德和善的最高原则； • ②第二类行为包括为己利他和惩罚他人的目的害人 以及自我惩罚的目的害己的等害交换行为，名之为 为己利他；是伦理行为基本境界的应该如何，是道 德和善的基本原则； • ③第三类行为包括完全利己和害己以利己（除去害 大于利的害己以利己），名之为单纯利己，其道德 价值最低，是道德和善的最低原则。
２、伦理行为结构
• 伦理行为的静态的、表层的结构由伦理型为目的与伦理行为 手段构成；而伦理行为的动态的、深层的结构由伦理型为目 的、伦理行为手段、伦理行为原动力构成。 • ⑴伦理行为目的，是具有道德价值、可以进行道德价值评价 的行为目的，是对道德目的具有效用的行为目的，就是利害 己他的行为目的，是行为者所要达到的的利害己他的行为结 果；伦理行为目的不过四种：利他目的、利己目的、害他目 的、害己目的。 • ⑵伦理行为手段，是具有道德价值、可以进行道德价值评价 的行为手段，，是对道德目的具有效用的行为手段，就是害 己利他的行为手段。伦理行为手段不过四种：利他手段、利 己手段、害他手段、害己手段。 • ⑶伦理行为原动力，是引发伦理行为的根本的、非目的的原 因，是引发利害己他行为的根本的、非目的的原因，就是产 生利害己他行为的非目的因。
成的原因。 • 旧唯物主义思想家强调道德品质是后 天的社会教育和环境作用的结果。
马克思主义伦理学认为：
道德品质是在一定的社会环境 和物质条件下，通过教育和社会生 活实践经验的积累，以及个人自觉
锻炼和修养而逐步形成的。
第三节 道德行为与道德品质 的关系
一、道德行为是道德品质的基础
二、道德品质是自觉自主的行为过程
３、伦理行为类型
目的 利己 手段
利他
害己
害他
利己
1.完全利己 5.为他利己 9.利己以 13.利己以 害己 害他
2.为己利他 6.完全利他 10.利他 以害己 3.害己以利 7.自我牺牲 11.完全 己 害己 4.损人利己 8.害他以利 12.害人 他 以害己 14.利他以 害他 15.害己以 害他 16.完全害 他
第六章 道德行为和道德品质
本章教学要求：
了解道德行为和道德品质的概念和特征 掌握道德行为与道德品质的关系 弄清道德行为选择的根据，正确对待道德冲 突，作出合理的道德行为选择。
本章主要内容：
第一节 道德行为及其特征 第二节 道德品质 第三节 道德行为与道德品质的关系
一、人的行为
1、行为的含义 行为是人类所特有的活动方式，是人类有目 的、有意识的能动自觉的活动。行为时一个有
• ⑵人类全部不道德、不应该、恶的道德行为分为三 类： • ①第一类包括4种目的害他的行为（除去出于复仇心 的等害交换的行为）和害大于利的害他以利他，名 之为“纯粹害人”，其负道德价值最高，是不道德 和恶的最高原则； • ②第二类行为是“损人利己”，是不道德和恶的基 本原则； • ③第三类行为包括4种目的害己行为和害大于利的害 己以利己，称为“纯粹害己”。其负道德价值最低， 是不道德和恶的最低原则。 • 善恶六原则——无私利他、为己利他、单纯利己以 及纯粹害人、损人利己、纯粹害己，乃是规范人类 全部伦理行为的道德原则，是道德总原则。
三、道德品质规范
道德品质是一个复杂的、多层次的
结构体系，它是一定社会和阶级的道德
原则和道德规范在人们思想中的体现。
2、社会主义道德品质规范
(1)诚实正直 (2)自尊自强 (3)开拓进取 (4)谦虚谨慎 (5)艰苦奋斗
四、道德品质的养成
• 唯心主义思想家站在先验论立场上，
到人的主观意识中去寻找道德品质形
利他 害己 害他
4、伦理行为之道德价值
• 第一类行为，是纯粹利他和利己的行为，包括完全 利他、完全利己、为己利他、为他利己4种行为；其 都是道德的、应该的、善的； • 第二类行为，是纯粹的害他和害己的行为，包括完 全害己、完全害他、害人以害己、害己以害他4种行 为；其违背道德目的和道德终极标准，是不道德的、 恶的； • 第三类行为，是己或他内部利害混合的行为，包括 害己以利己、利己以害己、害他以利他、利他以害 他4种行为；利己以害己、利他以害他两种目的为害 的行为，都是不道德的、恶的；害己以利己、害他 以利他两种目的为利的行为，如果利大于害，则其 差为利，符合利益发生冲突情况下的道德终极分标 准“最大利益净余额”，便是道德、应该的、善的； 如果害大于利，其差为害，便是不道德的、不应该 的、恶的。
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三、道德行为的含义和特征
一般来说，凡事由人做出的行为， 都可谓行为。但是并非人的一切行 为都是道德行为。
1、道德行为的涵义
• 所谓道德行为或伦理行为，就是行为主 体在一定的道德意识支配下，自觉选择 的涉及个人利益与他人利益、个人利益 与社会整体利益关系的，可以进行善恶 判断和评价的行为。 • 不存在有某种独立于社会政治、经济、 问好等生活之外的抽象的道德行为。道 德行为总是与其他社会行为，如政治行 为经济行为相生相随的。
• 所谓道德品质，是指一定社会 或阶级集团的道德原则规范在 个体身上的体现。
道 德 品 质 的 基 本 特 征
• 受社会经济关系制约，是一定社会道德关 系的体现。 • 是个体自觉意志的凝结。 • 是稳定特性和动态特性的统一。 • 具有复杂性和相关性。
二、道德品质的构成要素
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道德认识 道德情感 道德意志 道德信念 道德行为
三、伦理行为概念：伦理学的人性概念 • １、伦理行为概说
• ⑴伦理行为或道德行为，是具有道德价值、可以进行 道德评价的行为；是对道德目的具有效用，对于社会 或利益共同体存在发展以及每个人利益增进具有效用， 有利或有害于社会和利益共同体存在发展以及每个人 利益增进的行为。 • ⑵伦理行为或道德行的根本特征是受具有道德价值的 意识之支配：伦理行为或道德行为是受具有道德价值、 可以进行道德评价的意识支配的行为，就是受利害己 他意识支配的行为。 • 伦理行为与非伦理行为的区别，关键在于是否具有利 害己他之意识，而不在于是否具有利害己他之事实： 受利他利己意识支配的行为，符合道德目的，因而便 是具有正道德价值的伦理行为，叫做“道德行为”； 反之，叫做不道德行为。