shè
jù
qì
yǐ
ruò
涉
遽
契
矣
若
要求：读准字音，读出节奏和感情。
（3分钟后期待你带给大家的精彩朗读。）
刻舟求剑
楚人/有涉江者，其剑/自舟中/坠
于水。遽/契其舟，曰：“是/吾剑/之 所从坠。”舟止，从/其所契者/入水
求之。舟/已行矣，而/剑不行。求 剑/若此，不亦惑乎？
“是吾剑之 所从坠。”
回）
小提示：认识通假字
坐，同“座”，座位 这是一种古文通假现象。在战国末期， 还没有表示“座位”这个意思的“座”字， 就借用同音字“坐”来代 替，直至后来 有了“座”字为止。这就叫通假（借）现 象。其中，“坐”就叫做“座”的通假字， “座”为本字。
注意：通假字要读本字的音，解释为本字
的意思。
（1） 至之市
指鞋
请用现代汉语翻译下列句子。
1.先自度其足，而置之其坐。 2.至之市，而忘操之。 3.吾忘持度。 4.及反，市罢，遂不得履。 5.宁信度，无自信也。
合 作 探 究
• 找出文中能反映郑人 思想性格的语句； • 就寓言的内容来看， 你认为郑人是一个什 么样的人？ • 郑人买履的故事蕴含 着一个什么道理？有 什么现实意义？
学习目标
1、熟读并背诵这两则寓言。 2、积累文言词汇，能准确翻译全文。 3、分析人物形象，理解寓意，并用来指 导现实生活。
韩非：战国末年著名的哲学家，法家 的主要代表人物，出身于韩国贵族家庭。 在政治上主张变法图强，积极向韩国君 主献计献策，却不被采用，于是他转而 埋头著述之中。他的作品传到秦国后， 受到了秦王的高度重视。继而受到秦王 的重用。他的著作后人称《韩非子》。 本篇出自《韩非子.外储说左上》。
寓意：
不懂得随着形势的变化而变更自己的观念和方法， 就不会获得预期的效果。 现实意义：世界上的事物，总是在不断地发展 变化，人们想问题、办事情，都应当考虑到这种 变化，适合于这种变化的需要。
小组讨论
这两则寓意有什么共同的寓意？ 在揭示寓意的方法上有何不同？
共同的寓意： 讽刺了那些因循守旧、固执己见，不知变通， 不懂得根据客观实际采取灵活对策的人。 写法评析： 《郑人买履》通过人物对话，使故事的讽刺 效果大大增强。 《刻舟求剑》通过对比、反问揭示其错误实 质。结尾“舟行”与“剑止”对比，指出“求 剑若此”不仅找不到剑，而且太糊涂了，对比 议论发人深省。
糊涂
那
这儿 雕刻 记号 的地 方
请用现代汉语解释下列句子。
1.其剑自舟中坠于水。 2.遽契其舟 3.是吾剑之所从坠。 4.从其所契者入水求之。 5.求剑若此，不亦惑乎！
合作探究
1、船靠岸以后，楚人没捞到剑可能会 想些什么？ 2、文中哪句话表达了作者对这件事的看法？ 3 、如果你是和他一起坐船过江的人看 到整个情景想对楚人说些什么？
楚人： 不慌不忙 十分自信
合作探究（8分钟）
1、以小组为单位对照文中注解翻 译全文。 2、解决不了的问题组长记下来 等待全班讨论。
到
刻舟求剑
jù立即
助词，不译
从
他的
渡水 qì 雕刻
楚人有涉江 者，其剑自舟中 坠于水。遽契其 舟，曰：“是吾 剑之所从坠。” 舟止，从其所契 者入水求之。舟 已行矣，而剑不 行。求剑若此， 不亦惑乎！
lǚ，鞋子
郑人有欲买履 同“座”，座 者，先自度其足， 位 指量好的尺码 而置之其坐。至之 市，而忘操之。已 集市 得履，乃曰：“吾 量好的尺码 忘持度。”反归取 之。及反，市罢， 遂不得履。人曰： 终于 “何不试之以足？” 曰：“宁信度，无 宁可 自信也。集
等到
用
寓言故事
滥竽充数 自相矛盾 守株待兔 买椟还珠
郑人买履
《韩非子》
寓言
寓言是一种历史悠久的文学体裁， 它通常是通过短小精悍而又富于风趣的 动物故事或人物故事，采用象征、拟人、 夸张、讽喻等表现手法或修辞手法寄寓 一种思想、哲理或经验教训，给人以劝 诫作用。 （简言之：通过短小的故事，表达深刻的道理） 如：自相矛盾，守株待兔，亡羊补牢……
请指出“之”“而”在下列词语中的 意思
（动词，到）
（2）而忘操之 （代词，指量好的尺码） （3）何不试之以足（代词，指“鞋”） （4）而置之其坐 （连词，表示承接） （5）而忘操之 （连词，表示转折）
布置作业
1.背诵、默写《郑人买履》 2.预习、背诵《刻舟求剑》
刻 《 吕舟 氏 春求 秋 》剑
学习目标
有感情、有节奏地朗读全文
»要读出郑人忘持度的懊恼 之情和回答别人时的执迷 不悟的神气，另外还要表 现别人问话时的应表现出 的疑惑之情。
合作探究（8分钟）
1、以小组为单位对照文中注解弄 清重点词语的含义并翻译全文。 2、解决不了的问题组长记下来 等待全班讨论。
说说红字的意思
duó，量长短
郑人买履
lǚ
suì
duó
履
遂
dù
先自度其足
nì ng dù
吾忘持度
宁信度
要求：读准字音，读出节奏和感情，注 意人物的语气。
（3分钟后期待你带给大家的精彩朗读。）
小帮助
郑人买履
郑人/有欲/买履者，先/自度/其足，而/ 置之/其坐。至之市，而忘操之。已得履， 乃曰：“吾/忘/持度。”反归/取之。及反， 市罢，遂/不得履。人曰：“何不/试之/以 足？”曰：“宁/信度，无/自信也。”
作业
1.熟背并默写《刻舟求剑》。 2.完成课后练习。 3.预习并背诵《古诗词三首》。
• 1、积累文言词汇，掌握重点词句。 • 2、对照注释翻译课文，理解文意。 • 3、理解寓意，并指导实践。
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1、吕不韦，战国末期政治家。 秦庄襄王及秦王嬴政时，为丞 相，封文信侯，门下有宾客三 千。 2、《刻舟求剑》出自《吕氏 春秋· 察今》。《吕氏春秋》， 也称《吕览》，是吕不韦使其 门客各著所闻，集论成书。书 写成后，“布咸阳市门,悬千 金其上，延诸侯游士宾客能增 损一字者，予千金”。所以后 人用“一字千金”来形容文辞 高妙，不可更改。
曰：“宁信度， 无自信也。”
（固执，迂腐，愚蠢，可笑）
寓意：讽刺那些做事不注意从实 际出发，墨守成规，因循守旧的 人。 现实意义：我们在处理实际问题 时，不能盲目照搬照抄现成的东 西，而要注意一切从实际出发， 以免出现不应该的失误。
找出句中通假字，并加以解释
（1）置之其坐 （坐通“座”，座位） （2）反归取之 （反通“返”，返