趣解汉字汉字，作为古代中国人智慧的结晶，它里面内蕴着许多人生的哲理；字是视觉的感动、心灵的感悟。

中国文字象形会意，暗藏玄机。

请看：仙：仙，“人”与“山”。

仁者乐山，深山老林好修炼；智者乐水，市场大海好赚钱。

以出世之心做入世之事，便能发上等愿，结中等缘，享下等福。

挣：挣钱的“挣”，一个“手”，一个“争”，意思就是钱是靠双手努力地、一点一点地去“争”的。

想：“心”之“相”。

情人眼里出西施。

这是由于“相”由“心”生；若是心情好，噪音也美妙。

这是由于“境”由“心”造。

敏：一个“每”一个“文”，每天看文章。

敏，有敏感、敏捷，反应迅速之意思。

一个人对事物、对环境的敏感程度如何，取决于他的知识积累，而知识积累的重要来源之一就是多学习，“每”天看“文”章。

耻：“耳”与“止”，到耳朵就停止，听听而已。

许多事，只能听，不能做。

听听不犯法，而如果去做，那就是另一码事了。

高标准呢，应是孔老夫子所言：非礼勿视，非礼勿闻，非礼勿听。

欲：一个“谷”，一个“欠”。

欲望的真正根源在于欠谷，也就是没饭吃。

但现实生活中，许多人的“欲”并不是来自于没饭吃，有饭吃了，还有鱼肉海鲜呢，有鱼肉海鲜了，还有鲍鱼鱼翅呢……天高不算高，人心第一高。

否：“不”字出“口”。

什么时候“不”字该出口，什么时候“不”字不该出口，其中大有学问。

有时应：该出口时缓出口。

譬如，对别人的不同意见要善于倾听，不要轻易否定。

有时应：该出口时就出口，譬如，面临不良诱惑及貌似机会的陷阱。

讽：“言”字旁，一个风，风言风语为讽。

值得警惕的是“讽”表面上还是热的，不像“嘲”，“嘲”是冷的，叫“冷嘲”，讽是热的，叫“热讽”。

古人云：五十知天命，六十而耳顺。

耳顺，就是什么话都像风一样顺着耳边吹过，不往心里去。

知：“知”，一个“矢”，一个“口”。

何解？说话要有的放矢。

“人生得一知己足矣”，所谓知己，一是知交，路遥知马力，日久见人心；二是知心，善站在别人立场考虑，能坦诚相见；三是知音，爱好志趣相投，同声相应，同气相求，能互相切磋，携手共进。

舒：“舍”与“予”。

“舍”即舍得，舍去时间、精力，得到的是知识的长进、工作的成就；舍出对人的关爱，得到的是别人的敬爱；舍弃自身的烦恼，想得开，得到的是心灵的自在。

“予”即给予。

你能给予别人，至少说明你比别人强。

能舍得，能给予，就是“舒”。

传：“人”字旁，一个“专”。

“专人”也。

过去许多祖传秘方、秘籍，只传男，不传女，唯恐外传。

好些技艺之所以年久失“传”，就是由于没有“专人”继承。

愧：竖心旁，一个“鬼”。

有愧，即“心”中有“鬼”；无愧，即“心”中无“鬼”。

合：“人”、“一”、“口”。

人生如一本账，既要算自己的账，也要算别人的账。

传说：地狱里的鬼个个面黄肌瘦，天堂里的神仙个个白白胖胖，吃的东西都一样，吃的工具也一样———一把长勺，但吃的方法不一样。

鬼自私，只顾自己吃，但手臂短、勺太长；神仙互助，相互喂着吃，大家都有吃，因此，个个白白胖胖。

（来源：新华副刊）加”对“另”说：两口子“内”对“肉”说：家里那么穷啊，两个人才盖那么小的被子？“馥”对“复”说：孩子他爹呀，过来闻闻，我买的香水香不？“忙”对“忘”说：我就纳闷儿了，同样是生活在一起的两口子，你的心咋就那么大呢？“可”对“哥”说：孩子他妈，别太惯孩子了，老拿脑袋顶着不累呀？“木”对“森”说：几天不见，哥几个玩上杂技啦！“心”对“必”说：谁那么狠毒，竟然往你身上捅刀子？！“中”对“串”说：得意啥啊，站在人家肩膀上就以为你成巨人了？“珠”对“朱”说：你就是再红，也没有谁会把你挂在脖子上炫耀啊。

“匆”对“勿”说：别着急走，治安不好，把刀带上。

“具”对“真”说：你怎么把十字架顶脑袋上了？“又”对“叉”说：没听说你结婚啊，怎么就怀上了？“火”对“炎”说：咱们离婚吧，让我自由自在地生活吧。

“用”对“甩”说：瞧你，坐着也不老实，小心哪姑娘把你伸出的腿给剁了！“舍”对“舌”说：咋不打伞啊？小心晒黑了。

“从”对“丛”说：你以为屁股下垫上尿垫儿就不渗漏了吗？你那是假冒伪劣产品。

“白”对“百”说：姐妹儿，你就是天天撑伞，你那黑不溜秋的脸蛋也白不了。

“甘”对“甜”说：宝贝儿，把舌头伸出来，让我舔一下。

“腻”对“贰”说：别总腻着我，你真叫我烦！“饴”对“怡”说：怪不得呢，你乐我甜，原来我们是同母异父的姐妹啊。

“享”对“亨”说：还大亨呢，我的腰带你也偷？“快”对“筷”说：别得意了，现在的有钱人都用银的了！“牙”对“乐”说：怎么还没把牙签拔出来啊？“光”对“兴”说：换换姿势吧，盘腿坐比较美。

“凸”对“凹”说：你也开始练瑜伽了。

“品”对“晶”说：和你相比，我家徒四壁，到现在还没装修呢。

“吉”对“志”说：用心计能谋立足之地，用口才也能。

“办”对“为”说：平衡才是硬道理。

“日”对“曰”说：现在流行减肥，怎么还“胖无忌惮”？“寸”对“过”说：日子越过越舒服，都买躺椅了。

“叉”对“又”说：什么时候整的容啊，脸上那颗痣呢？“从”对“丛”说：今非昔比，你已经找到立足之地了。

“天”对“大”说：你在我面前永无出头之日。

“夫”对“天”说：只有我才能把你捅破。

波：“水”有“皮”才行成“波”。

出：翻过两座“山”，总会有“出”路。

恩：“因”有“心”，才会对人施“恩”或报“恩”。

旧：新的东西仅过了“一”“日”，就成为“旧”的了。

竞：“竞”争就要超过自己的哥哥，也就是要“立”在“兄”的头上。

犬：有一“点”成绩就自“大”的人，就将自己降格为“犬”。

怯：“心”都“去”了，胆当然要“怯”了。

拓：要想有所开“拓”，就必须用“手”搬走自己的绊脚“石”。

厌：可“庆”的事，只要偏离一“点”，就会令人生“厌”。

杂：“八”“九”“十”都混在一起了，所以“杂”。

人：人字的结构就是相互支撑。

穷：力被困在穴里，怎能不穷。

铁：为了一个铁饭碗，就会失去金——铁饭碗的真谛。

闻：门内有耳方为闻，可见没有不透风的墙。

赚：要想有额外的财富（贝），就得去兼职。

贝：宝贵与贫贱的区别，不在于有没有财富（贝），而在于把它摆在什么位置。

阔：某些官员认为，首先把自己家门范围内的事情搞活，才能显得阔气。

哲：从口里说出来的话只有大打折扣后才能成为哲理。

谄：一看就知道，这是别有用心者用语言精心设置的一口陷阱。

理：在封建专制的社会里，真理永远掌握在王者手里。

否：不同意别人口里讲出来的话就是否定。

财：财的真正意义是凭着自己的才能去赚得相应的财富（贝）。

骗：一旦被人看穿，马上就会被人看扁。

绩：不光是锦绣其外的包装，更重要的是看是否尽到了自己的责任。

会：某地许许多多的会议，说穿了原来就是鹦鹉学舌，人云亦云。

品：所谓的人品，指的是这个人要经得起众口的议论。

体：以人为本，才能真正体现一个领导者的风格。

誓：对自己说出来的话负责，不怕因此把自己也折进去。

这样的话，才配称誓。

媚：女人向男人挤眉弄眼眉目传情视为媚，其实献媚绝非女人的专利。

阅：进门阅读就能获得知识。

趣：走过了一段旅程，才能取得成果，也是乐趣。

圣：一切挂上圣字印记的地方，都离不开沃土。

路：路的一半是足，意思是指脚所踩的地方，另一半是各，代表各人有各人的去向。

选择：先走一步，用自己的双手，又去寻找第二种职（直）业。

[原始链接]趣解:中国汉字中最神的8个字2012年03月07日09:59 来源：倪方六博文先天八卦图这8个字，就是风水罗盘上八卦层中的8个字——乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤。

八封中为什么要用这8个字作名？八卦有先天八卦和后天八卦之别，前者传是中华人祖伏羲氏所创，故称“伏羲八卦”；后者传是西周奠基人周文王演出，故称“文王八卦”。

先天与后天所用名字都是一样的，卦符也没有差别，只是这8个字摆放的位置有很大不同。

依先天八卦中顺序（在罗盘上逆时针），先说“乾”。

这个字，大家都比较喜欢，古往今来用此字入名的特别多，如家喻户晓的清朝第六位皇帝爱新觉罗·弘历，他用的年号叫“乾隆”，因为这年号，大家都习惯叫他为“乾隆皇帝”。

比“乾隆”更让人感兴趣的是“乾陵”，它是中国历史上惟一女皇武则天与她丈夫、唐高宗李治的合葬墓。

为什么将陵名起为“乾”？说法很多，但与“乾”的方位属性有很大的关系，在罗盘“地盘正针二十四龙”中，此字位于西北方，而此陵宫位置正好处于长安城的西北方，故为“乾”。

更重要的是，“乾”这是个代表“天”，用的帝王陵上简直太合适了。

“乾”这个字呢，还有性别色彩，它是男性，属阳的。

古人还认为与君子一样，还有四德：元、亨、利、贞，即所谓“乾德”。

对于一国而言，它是“元首”；对于家庭来说，它是“父亲”。

这么好的字自然会受到中国古人的崇尚，在先天八卦中，将它排在最上面，称为“乾一”。

后天八卦图再说“兑”。

这个字所包含内容的现实意义很大。

现在，“兑”一般都当动词用，“换”的意思，金融界人士对此字应该是最熟悉了，因为兑换业务是他们日常性的工作，如兑换美元，兑换人民币什么的。

在古汉字中，它的属性也以动词为主，但意思上差别很大。

《说文》称“兑，说也”；《易·序卦》中称“兑者，说也”，两者大同小异，即“兑”都是说话的意思。

从甲骨文来看，这个字是一个人张着嘴巴手舞足蹈的样子，喜悦之情溢于言表。

“兑”通“悦”，而天下乐才是真正的“悦”，如何做到“天下乐”，那就是要让人民说话，这是最基本的人权，也是原始民主的最基本要求。

所以，在那边么多汉字中，古人选择此字为封名，并且将之排在第二位，仅次于天（“兑二”），说明古人虽然视“乾”这个天子为老大，是父亲，但也不能堵天下子民老百姓的嘴巴，应该广开言路，允许他们上访、发牢骚，表达不同政见，可见古人对集体诉求是十分重视的，崇尚言论自由，而且暗示自由快乐是人民自己争取来的。

图：先天八卦图“离”比较怕人。

这个字，对现代人来说不会陌生，夫妻过不下去的最好办法就是——离。

离婚潮已成目前冲击传统家庭的洪水猛兽，据《说文解字》，这个“离”在古时还真是一种猛兽，一种山里的猛兽。

这兽相当厉害，它象没有角的龙（螭），古人很怕此物，视之为山神。

罗盘启用这个字，或许与这“神”的传说有关系。

八卦的意思中，这是字其实并不怕人，算个好字，“离”通“丽”，丽日艳阳天是最美好的，所以，“离”代表当空烈日，赋予它“火”的化身。

而在后天八卦中，“离”更受推崇，将此字推到最正的位置——太阳高照的正南方，取代先天八卦中最上面“乾”的位置，这个位置给“离”符合自然规律，同时我看也喻示了古人对美好生活、美好未来的憧憬，自由幸福比“乾”这个天还重要。

“震”更厉害了。

在《说文解字》上，“震”的意思是“疾雷”，古人天不怕地不怕，就怕天打雷，认为那是天神发怒了，要惩罚人类。

这个字不要说古人害怕了，其实就是现代人也敬畏三分的。

2008年5月12日的汶川大地震，把全中国的人都震呆了；2011年3月11日的日本福岛大地震，则把全地球的人都震呆了。