陈设风格 第一章 室内陈设风格
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龙纹 青铜器纹饰之一。又称为“夔纹” 或“夔(kui)龙纹”。青铜器上的 装饰纹样之一。龙是古代神州传 说中的动物。一般反映其正面图 像，都是以鼻为中线，两旁置目， 体躯向两侧延伸。若以其侧面作 图像，则成一长体躯与一爪。 夔龙---想象性的单足神怪动物， 是龙的萌芽期。《山海经· 大荒 东经》描写夔是：“状如牛，苍 身而无角，一足，出入水则必有 风雨，其光如日月，其声如雷， 其名曰夔”。
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蚕纹
中国古代青铜器纹饰 之一。《说文》：“蚕， 任丝虫也。”蚕体屈曲， 头圆，两眼突出，体屈曲 状。多用作器物口沿下或 足部的装饰。盛行于商代 初期。一说为蛇纹，认为 大圆眼、体有鳞节，呈弯 曲长条形，皆似蛇的特征； 蚕无眼，只能蠕动，而不 能弯曲
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西周龙纹陈设风格 第一章源自室内陈设风格chenshe fengge
夔纹 青铜器上的装饰纹样之一。 夔，神话中形似龙的兽名。一说为龙纹、蜗身兽 纹。释文：“夔，一足兽也。……其状如牛，苍色无 角，一足能走，出入水即风雨，目光如日月，其音如 雷，名曰夔。” 图案表现传说中的一种近似龙的动物——夔，主 要形态近似蛇，多为一角、一足、口张开、尾上卷。 有的夔纹已发展为几何图形。常施于器皿的足、口的 边上和腰部作装饰。盛行于商和西周前期。商的夔身 短，作单独纹样构成的较多；西周的夔纹身长，通常 作成二方连续纹样。在当时的玉器上，亦常见雕琢有 夔纹。有的夔纹已发展为几何图形化的装饰，变化很 大。常见的有身作两岐，或身作对角线，两端各有一 夔首。盛行于商和西周前期。
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五帝铜钱
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常用传统工艺品元素 （8）中国奇石
“奇石文化”，是体现中 华民族优秀传统省美观的 一种文化现象。“奇石”， 又称雅石、寿石、石玩， 乃奇形怪状之石，为天人 合一的产物。风雨侵蚀， 四时氛诊。它妙在天成， 绝非人工之所能成，一石 一天地，如同无言之诗词、 立体之图画、无音之乐曲， 越瞧越美，越看越爱，天 下景物尽收眼底。令人心 旷神怡，悠然自得！
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盆景的主题体现诗情画意
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常用传统工艺品元素 （10）紫砂工艺
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火炬的设计紧紧围绕十一运会“和谐中国，全民全 运”的赛事主题，火炬外形借鉴中国传统吉祥物件 如意加以提炼，取“如意和谐，吉祥美好”的寓意
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如意火炬出火口借鉴元代青花瓷荷花纹饰
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砖雕
在青砖上雕刻出人物、 山水、花卉等图案，是 古建筑雕刻中很重要的 一种艺术形式。主要用 于装饰寺塔、墓室、房 屋等建筑物的构件和墙 面。通常也指用青砖雕 刻而成的雕塑工艺品。
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常用传统工艺品元素 （7）中国钱币
铲形币
人类文明自诞生时起，人 们便以各种方式将文明的 果实保留下来，使我们能 够领略到先辈的风采与创 造，同时也使我们的文化 得以延续和发展。在这一 过程中，文房用品尤其是 “文房四宝”，作为文明 的载体起着重要的作用。 在我国历史文化长河中， 很早就已有“文房”之称， 笔、墨、纸、砚则被誉为 “文房四宝”。在用于书 法、绘画的文化艺术工具 中，仅这四样宝，就已备 受文人的喜爱和珍藏。这 四宝是最基本的工具。
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五帝铜钱 五帝钱：是指清朝顺 治、康熙、雍正、乾隆、 嘉庆五个皇帝的铜钱，可 挡煞、避邪。把五帝钱放 在门槛内，可挡尖角冲射、 飞刃煞、枪煞、反弓煞、 开口煞；放在身上可以避 邪，不被邪灵骚扰，或用 绳穿着挂在颈上，可增加 自己的运气，颜色可用喜 用神的颜色。
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常用传统工艺品元素
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雷 云 纹 玉 璧
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“祥云”设计理念来自 蕴含“渊源共生，和谐 共融”的华夏传统“云 纹”符号，通过“天地 自然，人本内在，宽容 豁达”的东方精神，借 祥云之势，传播祥和文 化，传递东方文明。 “祥云”火炬的主题元 素包括代表中国四大发 明的纸，作为华夏文化 符号象征的云纹，承载 千年中国印象的漆红。
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鸟纹
青铜器上的装饰纹样之一。鸟长 翎垂尾或长尾上卷，作前视或回首状。 在青铜器上大多作对称排列。
良渚文化出土的玉琮cóng上已有 明确的鸟纹。青铜器上最早出现的是 二里冈期的变形鸟纹。殷墟时期已有 鸟纹作为主要纹饰。西周早期起鸟纹 大量出现，一直到春秋时期。
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常用传统工艺品元素 （3）中国青铜器
铜器。在我国古代多指青铜 器，流行于新石器时代晚期 至秦汉时代，以商周器物最 为精美。最初出现的是小型 工具或饰物。夏代始有青铜 容器和兵器。商中期，青铜 器品种已很丰富，并出现了 铭文和精细的花纹。商晚期 至西周早期，是青铜器发展 的鼎盛时期，器型多种多样， 浑厚凝重，铭文逐渐加长， 花纹繁褥富丽。随后，青铜 器胎体开始变薄，纹饰逐渐 简化。春秋晚期至战国，由 于铁器的推广使用，铜制工 具越来越少。
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回族砖雕
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我国的木 雕艺术起 源于新石 器时期， 距今七千 多年前的 浙江余姚 河姆渡文 化，已出 现了木雕 工艺品。 秦汉两代 木雕工艺 趋于成熟。
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常用传统工艺品元素 （4）中国雕塑 木雕、砖雕、石雕、根雕、玉雕。 古徽州的民间工艺品是中国传统徽文化艺术 的精华，其中的“徽州四雕”（砖雕、石雕、 木雕、竹雕）更是博大精深，影响久远，享 誉五洲。“徽州四雕”是徽派工艺作品的代 表作，源于宋代，盛于明清，徽州雕刻讲究 艺术美，“鬼斧神工雕精品，独具匠心刻诗 章”，历来为文人雅士所推崇，达官贵人所 收藏。
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涡纹彩陶瓮
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云雷纹 青铜器上一种典型的纹饰。基 本特征是以连续的“回”字形 线条所构成。有的作圆形的连 续构图，单称为“云纹”；有 的作方形的连续构图，单称为 “雷纹”。云雷纹常作为青铜 器上纹饰的地纹，用以烘托主 题纹饰。也有单独出现在器物 颈部或足部的。盛行于商代和 西周，春秋战国时期仍见沿用。 在粤系的铜鼓上，云雷纹是作 为主导纹饰应用的，常见密布 于鼓面中心太阳纹的周围，象 征太阳与云雷共存于天际，这 是南方民族对云雷崇拜的一种 反映。 云纹寓意高升和如意。
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饕餮纹 青铜器上常见的花纹之一，或 称饕餮纹，盛行于商代至西周早期。 此兽是古人融合了自然界各种猛兽 的特征，同时加以自己的想象而形 成的，其中兽的面部巨大而夸张， 装饰性很强，研究者称为兽面纹， 常作为器物的主要纹饰。兽面纹有 的有躯干、兽足，有的仅作兽面。 饕餮是一种想象中的神秘怪兽。 青铜器常见纹饰。为一种图案化的 兽面，故也称兽面纹。这种怪兽没 有身体，只有一个大头和一个大嘴， 十分贪吃，见到什么吃什么，由于 吃的太多，最后被撑死。它是贪欲 的象征。是东海龙王的第五个儿子。
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常用传统工艺品元素 （6）文房四宝
人类文明自诞生时起，人 们便以各种方式将文明的 果实保留下来，使我们能 够领略到先辈的风采与创 造，同时也使我们的文化 得以延续和发展。在这一 过程中，文房用品尤其是 “文房四宝”，作为文明 的载体起着重要的作用。 在我国历史文化长河中， 很早就已有“文房”之称， 笔、墨、纸、砚则被誉为 “文房四宝”。在用于书 法、绘画的文化艺术工具 中，仅这四样宝，就已备 受文人的喜爱和珍藏。这 四宝是最基本的工具。
战国 谷纹"s"龙
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涡纹 最早出现在我国青铜器 上的一种纹饰，又称火纹。 又近似水涡，故为涡纹。其 特征是圆形，内圈沿边饰有 旋转状弧线，中间为一小圆 圈，似代表水隆起状，圆形 旁边有五条半圆形的曲线， 似水涡激起状。有人认为， 涡纹的形状似太阳之像，是 天火，又故称火纹，商代早 期的涡纹是单个连续排列的， 商代中晚期至春秋战国时期， 一般与龙纹、目纹、鸟纹、 虎纹、蝉纹等相间排列。涡 纹多用于器皿的肩、腹部， 它盛行于商周时代。