《洛阳伽蓝记》蕴含的小说特色
《洛阳伽蓝记》的轶闻传说类小说直接记叙某人某事，叙事曲折生动，记人时形象具体，下面是小编搜集整理的一篇相关，供大家阅读查看。

《洛阳伽蓝记》是北朝时期东魏抚军府司马杨街之所作的一本书，全书五卷，精确地记载了北魏洛阳城内外着名的寺院景观，且详细地记录了寺院周围的都邑建制、市井里坊、民情风俗、历史掌故以及奇闻异事等。

历代对于此书的性质归属上众说纷纭。

一部分人将其归为佛教典籍类，最早的是隋费长房《历代三宝记》(卷九)，此后，唐释道宣《大唐内典录》、《广弘明集》等佛教目录加以收录。

亦有将此书归于地理志类。

自《隋书·经籍志》将《洛阳伽蓝记》着录于史部地理类之后，大多人依循此例。

如:后晋刘'r}J等将其分入《旧唐书·经籍志·乙部史录地理类》;宋代尤裹W初堂书目·地理类》、兄公武《郡斋读书志二下·地理类》、陈振孙《直斋书录解题·地理类》;元代脱脱《宋史·艺文志·史类地理类》、马端临《文献通考·经籍考·史部地理类》;明代杨士奇《文渊阁书目·古今书志》等等。

然而由于它的特殊体例，在以记录伽蓝为中心，以各种历史传闻、民间轶事为辐射的架构下，点缀于其中的小说部分的描写又熠熠生辉。

范祥雍在《洛阳伽蓝记校注序》中更是提出了锄口蓝记》的小说价值，他说:“现在不妨把它作为游记小说来读，作为特写或报告来读。

……固然这一部书可以作为整个的一篇游记小说来读，同时我们必须知道在这一大篇小说之中还含有无数杂事短书的小说。

……宋代修纂的小说类书《太平广记》移录了不少则，这且不必引来作例。

最重要的是在它继承了这一类小说发展到唐宋传奇小说的中间的一段，‘自完成了这一时期的历史任务。

……我们如果不读《洛阳伽蓝记》，很难了解中国小说史何以会由魏晋《搜神》、}C怪》、《世说新语》一类的小说忽然跃进到唐宋传奇一类的小说?;D7(roa-i9)范祥雍提出了锄口蓝记》的小说价值，并指出锄口蓝记》的承上启下的小说史地位。

而后韩国学者成润淑《<洛阳伽蓝记>的小说研究》回在范祥雍研究的基础上对锄口蓝记》的小说史价值作了专题研究，认为锄口蓝记》己符合小说演进中的各种特质，不论从题材上还是从艺术手法，都己成为介乎六朝残丛小语与唐传奇之间的过渡形态。

周建江《<洛阳伽蓝记>的小说史地位》固也顺此思路阐发其在小说史上的地位。

由于《洛阳伽蓝记》对民间里坊内所发生的传说之事也有大量记录，这两类内容都是对人对事的记录，所以可以统称为轶闻传说类。

另一类较为显而易见，《洛阳伽蓝记》中佛事奇迹、神怪故事、民间风俗异闻如珍珠散落于文中，构成神怪传说类。

所以，在对《洛阳伽蓝记》的小说部分材料进行统计时，本文从两部分进行分类:一为轶闻传说类，一为神怪传说类。

本文着眼于《洛阳伽蓝记》中具有小说特色的叙事部分，对小说部分内容进行筛选与整理，还原出其蕴含的小说特色，以期让更多的人关注到它所具有的小说价值。