《朝元仙杖图》
《朝元仙杖图》
• 《朝元仙杖图》
宋 武宗元 绢本墨笔 纵57.8厘米 横790厘米 美国纽约明德堂王季迁藏 武宗元（？—1050），初名宗道，字总之，河南白波（今河南孟津） 人。擅画佛道鬼神，学吴道子。北宋景德年末（1007），真宗营建玉清 昭应宫，应募画工三千多人，最后，中选百人，分左右两部绘制壁画， 武宗元任左部之长。此幅《朝元仙杖图》可能是宋初绘制寺观壁画的样 稿。描绘道教神仙出行行列, 画五方帝君和众仙去朝见道教最高天神元 始天尊的情景。由神将开道、压队, 头上有圆光的帝君居中, 其他男女神 仙持幡旗、伞盖等簇拥帝君自右至左前行。全卷本应为88名神仙, 但此 卷缺最后一名压队的神将，故画中现有了帝君、10名男性神仙、7名神 将、67名女装神仙（包括玉女和金童），共计87名神仙。（徐悲鸿纪念 馆收藏的《八十七神仙卷》其构图与此相同，但缺最前一名神将，故所 绘共计也是87名神仙。）帝君及男仙的形象端庄，神将威猛，众多的女 装神仙则轻盈秀丽、曼妙多姿。
《番王礼佛图》
• 宋 赵光辅 绢本设色 纵28.6厘米 横103.5厘米 美国克里夫兰
艺术博物馆藏 赵光辅，活动于960至975年左右。华原（今陕西耀县） 人。宋太祖朝为图画院学生，擅画佛像、人物、番马。此图 画中国周边少数民族酋长、番王朝拜佛的形象。佛祖高坐莲 台，诸番王作礼拜、贡献之状，服饰皆异域装束。
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《宋仁宗皇后像》
• 《宋仁宗皇后像》
宋 佚名 绢本设色 纵172 厘米 横165.3厘米 台北故 宫博物院藏 《宋史》记载仁宗皇帝 有两个皇后：郭皇后和曹 皇后。而郭皇后被废，后 世猜测此幅所绘应为曹皇 后画像。画中取传统构图 定式——主大从小：仁宗 皇后当仁不让居于画面中 心，宫女则分立两旁。曹 皇后头戴九龙纹钗冠，面 贴珠钿，翟衣绶带用环佩。 人物神态庄重肃穆，服饰 华美而光鲜。
宋代人物画
全面关注社会的两宋人物画
五代人物画在继承唐代传统的基础上，又 向前迈进了一步。绘画题材更加多样化， 与日常生活联系更加密切。肖像画方面有 了明显进步，既有正画像，又有侧面像， 即能当面对真人写生，也能凭目识心记默 画。
柳 溪 闲 憩 图
• 柳溪闲憩图》
宋 佚名 此图原是散页，不知从 何册中佚出。旧题王诜作。 按王诜画今存者有《梦游 瀛山图》及《烟江叠障 图》，与此图作风大不类。 当是北宋末一高手所作。 风来水面，芦苇和柳枝均 向后偃拂，一老者憩息于 柳树干上，披襟当之，心 意似甚惬快。
肖像画总结
• 宋代肖像画取得新的进步。这与肖像画用
途进一步拓展 有密切关系，宋人办丧事， 灵堂普遍挂死者肖像，甚至以肖像画为侦 查敌人之手段。 • 今传宋人所画帝后肖像和名人肖像，都达 到很高水平。手法大多工致严谨，个别的 取写意。李公麟、牧溪的人物画，都可视 为肖像画。
《槐荫消夏图》
• 《槐荫消夏图》
宋 佚名 此图原载《历代名笔 集胜册》第一册（见 《虚斋名画录》）。签 题王齐翰作。按《宣和 画谱》（卷四），齐翰， 金陵人，事江南主李煜 为翰林待诏。“画道释 人物多思致；好作山林 丘壑隐岩幽卜，无一点 朝市风埃气。”今存者 有《勘书图》（即《挑 耳图》），与此图作风 不同，故以它为北宋画 院中人所作为是。
《绣栊晓镜图》
• 《绣栊晓镜图》
宋 王诜 团扇 绢本设色 纵24.2厘米 横25厘米 图中一晨妆已毕的 妇人正对镜沉思，抑或 端祥自己，仪态端庄。 一个侍女手捧茶盘，另 一妇人正伸手去盘中取 食盒。图中用笔细润圆 滑，敷色妍丽而又清秀。 周围的灌丛、桂树皆以 双钩填色法绘出，十分 细致，画面有一种略带 哀怨的闲适之风。
《十八学士图》
《十八学士图》
• 宋 佚名 绢本设色 纵174.1厘米 横103.1厘米 台北
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故宫博物院藏 “十八学士”指唐代李世民为秦王时,于宫城西 开文学馆，罗致四方文士，以杜如晦、房玄龄、 陆德明等十八人，分为三番，每日六人值宿，讨 论文献，商略古今，号为十八学士。此画题为后 世画家所亲睐。这幅《十八学士图》画面上只画 其中四学士，正在对着画卷品头论足，四学士的 举止神情各异，他们的僮仆装束不同。有明显的 界画风格。
《纺 车 图》
《
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纺 车 图 》
• 宋 王居正 绢本设色 纵26.1厘米 横69.2厘米 北京
故宫博物院藏 王居正，生卒年不详，北宋画家。乳名“憨 哥”，河东（今山西永济）人。王拙子，丹青有 父风。工仕女，师法周昉，得闲冶之态。此图绘 怀抱婴儿哺乳的村妇，身旁置放一架纺车，左手 正摇纺轮。前面一老媪，面向村妇，慈祥安宁。 村妇身后有一儿童，席地而坐，手中拿着杆，牵 着一只蟾蜍，活泼可爱。线条多用类似于周文矩 的“战笔”，生动和谐
《蚕织图》
• 宋 佚名 绢本设色 纵27.5厘米 横513厘米 黑龙江省博物馆藏
此图将江浙一带的蚕织户自“腊月浴蚕”到“下机入箱”为止的养蚕、织 帛的整个生产过程描绘得淋漓尽致。该卷由二十四个场面组成，用长房贯穿， 每个场面下有楷书小字，注明内容。全卷场面宏大，共绘七十四人，翁媪长 幼，皆服宋装。图中人物的神态举止，惟妙惟肖；桑树、户牖、几席、蚕具、 织具等，富有写真写实之风。
《蕉荫击球图》
• 《蕉荫击球图》
宋 佚名 绢本设色 纵 25厘米 横24.5厘米 北京故宫博物院藏 此图原载《宋人 名流集藻册》（见 《石渠宝笈续编》）。 签题苏汉臣作。古人 中有见戏必题曰苏汉 臣作，正像见牛必戴 嵩、见马必题韩之类。 故今改作无名氏。其 作风正和陈宗训相似， 故列于此。
《女孝经图》
《天女献花图》
• 《天女献花图》
宋 刘松年 淡设色 纵40厘米 横 58厘米 台北故宫博物院藏 刘松年，浙江杭州人。南宋 淳熙画院学生，光宗绍熙间(约 1190—1194)为画院待诏，宁宗 时(1194—1224)曾画《耕织 图》。擅山水，兼精人物。与 李唐、马远、夏圭合称“南宋 四家”。此图中天女手捧花篮， 边舞边散，对面菩萨神情安逸， 微笑观看，周围几位罗汉则已 被天女的舞姿所吸引，面露欣 赏之色。图中除了菩萨头戴宝 冠，身披璎珞，保持了传统的 造型特点以外，其余形象都似 由凡尘中人脱胎而来，具有写 实生动的效果。
《莲舟仙渡图》
宋 佚名 此图原载《烟云集绘册》 （见《石渠宝笈续编》）。 签题钟师绍作。按《宣和 画谱》（卷六）：钟师绍， 蜀人也。妙丹青，画道释 人物犬马颇工。但他是唐 代的人。此画作风类北宋 画院中人，当非他所作。 故以无名氏流传。
《瑶台步月图》
• 《瑶台步月图》
宋 刘宗古 此图原载《四朝选藻册》 （见《石渠宝笈续编》）。 题刘宗古作。《画继》 （卷七）云：“刘宗古， 京师人。宣和间（1119— 1125），以待诏官至成忠 郎。乱离后，归江左。朝 廷方寻访车辂式，而宗古 进本称旨，除提举车辂院。 其画人物，长于成染，不 背粉，水墨轻成，但笔墨 纤弱耳”。
《补衲图》
• 《补衲图》 • 宋 刘松年 绢本设色 纵 •
141.9厘米 横59.8厘米 台 北故宫博物院藏 刘松年因居于清波门， 故有刘清波之号，清波门又 有一名为“暗门”，故其俗 呼为“暗门刘”。此画风格 工整细润，人物、动物用笔 细致爽利，转折自如，依据 描写对象的不同特点，略施 水墨晕染，设色淡雅，画一 老僧坐禅榻上，手拿针线， 亲自补衲。旁边的青年僧人 则专注地注视老僧，目光中 充满了对其师的崇敬。
《二祖调心图》
• 《二祖调心图》 • 宋 石恪 纸本水墨 纵35.5厘米
横129厘米 日本东京国立博物 馆藏 • 石恪，生卒年不详，五代末 宋初画家。字子专，成都郫县 （今属四川省）人。幼无羁束， 长有声名，虽博综儒学，志惟 好画。初事张南本学画，后笔 墨放逸，不专规矩。图中表现 慧可、丰干二位禅宗祖师调心 师禅时的景象。慧可为禅宗二 祖。画卷中，双足交叉趺坐， 以胳膊支肘托腮的便是慧可， 另一幅画丰干坐于温驯如猫的 老虎的背上。
《采 薇 图》ຫໍສະໝຸດ 《罗汉图》• 《罗汉图》 • 宋 刘松年 绢本设色 纵117.2厘米 横56
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厘米 北京故宫博物院藏 此图又题《猿猴献果图》，为《十六 罗汉图》(现仅存三幅)之一。作品虽取 自佛教题材，实际上已有着明显的世俗 化倾向。画中的罗汉双手相交，伏在一 横斜树枝上作沉思状。此形象已不同于 早期怪异的西域特征，更接近现实的世 俗生活。罗汉注视着眼前两只温顺的小 鹿。树上有两只活泼的猿猴在摘果子， 树下一清秀文雅的小和尚正双袖合抱去 接其中一只猿猴扔下的果子。这种极富 生活情趣的描写，也淡化了作品的宗教 气氛。画中罗汉与小和尚的僧袍僧衣的 用色在多样变化中求得协调和谐。
《中兴四将图》
• 《中兴四将图》
宋 刘松年 绢本设色 纵26厘米 横90.6厘米 中国历史博物馆藏 此图绘南宋中兴四将刘光世、韩世忠、张俊、岳飞全身立像。每像 旁原有朱文榜题，已擦去。人物面部勾线匀称而流畅，四将的头形轮 廓显出轻重、缓疾之别，很能传达出人物的年龄特征。还有，衣纹处 理也很老到，简洁、明确而毫不拖泥带水，一撇一勾都交代得很清楚， 反映了刘松年深厚的绘画功底。
《四美图》
• 《四美图》 • 宋 佚名 绢本设色 纵24.1 •
厘米 横20.3厘米 此图描绘了四个盛装的 仕女。画家的技法相当出 色，笔法活脱，线条流畅， 造型准确，形象生动。线 条的组织尤为出色，随人 物形体动态的变化而增减 疏密，依裙袖拂动而舒展 长短，既恰当地表现了人 体结构，又充分显示了笔 法功力。四美皆窈窕柔弱 而体态婀娜
《浴婴图》
• 《浴婴图》
宋 佚名 团扇 绢本设色 纵 35.8厘米 横35.9厘米 美国 弗利尔美术馆藏 此图展示了古人日常生 活中最为常见的场景：为 婴儿洗澡。画面设色淡雅 明快，气氛温馨和谐，妇 人的温情慈祥、婴儿的天 真无邪，无不充满了浓郁 的人情味和现实意义。图 外有“周文矩”款字，系 后添。此图当为宋人作品。