女性主义及其视角下的社会政治
作者简介：张淑红（1965—），辽宁北票人，法学学士，研究方向：小学教育，社会政治思潮。

摘要：在当今社会政治生活的运作过程中，存在着若干问题，如：阶级压迫、各利益集团之间的争斗、国家之间的不信任等等。

为了解决这些问题，古今政治学家都提出过各种各样的解决方案。

在19世纪晚期兴起的女性主义，从一个崭新的视角来看待政治问题，提出了独特的解决相关政治问题的方法，并认为当今政治生活忽视了一个非常重要群体的主张——女性的声音，女性主义把争取女性的平等与提高女性的政治地位作为实现政治发展的一个重要手段。

关键词：女性主义平等差异政治参与
一、女性主义及其基本内容
女性主义又称女权主义，它是在19世纪晚期妇女为了争取平等权利与地位的运动中兴起的。

女性主义是一个很广泛的思想流派，它不仅包含政治学的相关问题，它也同样关心社会学、伦理学等相关领域。

在政治学中，女性主义主张争取男女在社会政治生活中的平等地位，要求社会对于长期被忽视的女性的道德要求予以关注，并挑战占主流的被人们普遍接受的政治思想，因此，女性主义也被称为一种后现代主义政治思想。

女性主义对社会生活的很多方面都提出了自己的看法与要求，但是其基本主张特别是对政治生活的看法，都是围绕着争取妇女在社
会政治生活中的平等地位为中心的。

女性主义的基本内容主要有：1、平等与差异。

平等与差异是女性主义的最基本的命题，它也是女性主义内部争论最多的命题。

人们习惯的认为女性更接近于自然而男人更接近于文化，因此男人更加适合公共角色与政治团体。

这种思想也正是女性长期被排除在社会政治生活之外的一个重要
原因，身体与思想上的差异造成了政治上的不平等。

“但是随着现代化的发展，这一问题变得更加复杂。

例如，有效的避孕法与新型的生育技术使妇女不必通过去一样成为生育的工具。

而有些人看来这或许预示着实现平等有了可能。

”①
2、道德差异。

在女性主义看来女性的道德观与男性道德观不同，这也是两性差异的一个重要方面。

男性至上主义将男性的道德观发展成为人类道德的总体标准，因此不承认女性道德观同样有效。

男性的道德观更多的取决于正义观，而女性的道德观则更充满人情味，更多的是以个人关怀为中心。

女性主义认为仅仅以男性道德为标准时不妥的因为它忽视了女性的道德标准，而且在当前的社会条件下女性道德能够解决很多男性道德所结局不了的问题。

吉利根认为，“我们应该承认男女的道德差异，并将女性的道德具体化为我们的道德与政治纲领。

”②不过某些女权主义主义者认为，这种支持男女有别的观念甚为危险，因为这会强化男女有别的观念，进而妨碍女性的平等诉求。

3、对于西方政治学的批判。

西方政治学的两个主要流派：一、自由主义，二、共和主义。

这两个流派的主张不同，自由主义认为
在私人领域与公共领域中，私人领域更为重要公共领域应给与私人领域已更多的自由。

自由主义认为只有在私人领域中，个人才能实现真正的自由。

但是共和主义认为公共领域对于一个人的发展更为重要，一个人只有在公共领域中才能实现真正的自由。

但是女性主义认为这两种思想都把女性驱逐到生活的私人领域，而私人领域与家庭都在执政者的关心范围之外。

女性主义还重点了批判了自由主义的契约论，在理论家谈论契约论的同时忽视了性行为契约，正是后者导致了妇女的从属地位。

在他们看来男性的自由与女性的从属地位都是原始契约制造出来的。

二、女性主义对于现实政治的批判
女性主义是在女性的道德观政治观基础上来看待这个世界，它在一个新的视角上来看待政治看待社会，因此女性主义对于现实政治的批判有着不同于传统政治学的独特观点，女性主义对于现实政治的批判主要集中于一下几点：
第一，妇女所受到的压迫与歧视不过是社会阶级压迫的延伸.“女性主义认为一个美好的世界不只是为了某些女人而是为了全体女人，世界愈加美好不止为了女人也包括男人”③在他们看来只有消灭压迫消灭统治者与被统治者，级男性阶级与女性阶级，才能将男人与女人视为同道中人。

只有在没有性别阶级的世界，才能实现超越性别范畴的全人类的自由；同时男人与女人的概念以及男女的现实存在都将被独立的生命个体所代替。

第二，女性主义认为传统的政治思想与惯例是男性主导的政治，
因而他们主张扩展政治的含义。

由于女性主义所提出的政治哲学的新的视角并主张对于传统政治结构进行根本的变革，因此可以认为女权主义是彻底的颠覆性的政治活动。

女权主义认为女性长期被排除在国家的决策机关之外，因此当今社会的政治运行更多是男人的意志，然而男人意志中缺乏人性的关怀，假如女性能获得与男性相同的参与政治的权利并在政治决策中发挥作用，那么政治运行则会更加人性化，社会中存在的一些问题如：失业、家庭暴力甚至国家之间的战争等都会得到解决。

第二，观念政治与现身政治。

所谓观念政治是指由民众选举产生代议者来代表他们的意志，至于代议者的性别身份如何不重要，重要的是代议者所讨论的议题以及选民的利益。

所谓现身政治，是指代议者的性别很重要，因为代议者是男性还是女性对于代议的结果产生很大的影响。

女性主义当然提倡当今的政治过程应重视现身政治，他们把实现现身政治看做实现女权平等的重要一步。

当然女权主义并不是完全反对观念政治，他们认为在这样一个把男性权力“想当然”的社会，观念政治虽没有否定女性参政的权利，但是在观念政治下女性与男性的地位是不平等的。

女性主义认为在实现男女平等的政治地位之后，观念政治与现身政治会实现融合。

三、对女性主义的几点看法
女性主义是在女性争取平等的斗争中逐渐发展起来的。

它关于女性道德观以及政治哲学的阐述对于当今政治学的发展产生了重大的影响。

女性主义开辟了新的政治视角，它促使我们转变长期的思
维定势用女性的思维方式来看待世界看待政治的发展。

尽管女性主义给政治学带来了新的理论创新，但是女性主义在实践上仍会存在一系列的问题。

女性主义首先假设女性的道德观是与男性的道德观不同的，女性的道德观更加体现人文的关怀，因此假如女性参与到政治决策过程中的话，由政治所产生的冲突就会减少甚至消失，进而扩展到国际政治领域国家间的战争与冲突也会随之消失。

由此可见女性主义过分夸大了决策者的道德观对于政治过程的影响，把它看做是政治的决定因素。

但是事实恰恰相反，无论决策者如何一旦在政治决策中涉及到各方的利益冲突，道德又会重新让位于利益。

总会有一方在政治博弈中受损，而不会像女性主义所描述的那样美好。

女性主义作为一种政治思潮，更多的体现一种理想主义的倾向，很难在现实政治中得以应用。

但是这并不是说女性主义没有价值，女性主义在社会福利领域、医疗保障等方面提出了切实可行的解决方案。

（作者单位：辽宁省北票市花园小学）
参考文献：
[1] [美]弗里德曼，《女权主义》，第24页，吉林人民出版社
[2] [法]让卢梭，《论人类不平等的起源》，第148页，九州出版社
[3] 王惠岩，《政治学概论》，第36页，高等教育出版社
[4] 《同情宣言》摘自http：
///17640/99830151/
[5] [美]，沃斯通克拉夫特《女权辩护》摘自百度文库
注解
①《女权主义》弗里德曼.24页吉林人民出版社
②《女权辩护》沃斯通克拉夫特http：
///view/19e14e50ad02de80d4d840ae.html ③摘自《同情宣言》摘自http：
///17640/99830151/。