• 韦玄成，治《诗》者，作诗以颂美先 人，以诗讽谏他人，或作以自，语句 及用意上，都烙上了西汉经学的印迹。 西汉经学“以三百篇为谏书”，于此 亦可见一斑。 • 《汉书•韦贤传》有云：韦孟二诗 “或曰其子孙好事，述先人之志而作 是诗也。”或有可能。韦玄成二诗与 韦孟二诗用意，篇章结构均极似。
• 2.《焦氏易林》 • 西汉焦延寿, 用《周易》结构体 例，给六十四卦配上占卜辞，每卦占 卜辞六十四首，称为一“林”，全书 六十四“林”，称《易林》。 • 《焦氏易林》占卜辞，总计4097首， 因为《节》卦之《无妄》下存两首。 删去语句多有雷同及重复出现的，还 有3000多首，均是四言韵语。陈良运 书选注了481首。
• 焦延寿历经昭、宣、元、成四朝，汉 朝由盛转衰，奸臣当道，贤人遭难。 《焦氏易林》中有大量四言诗讽刺政 治昏暗之种种现象。 • 君为臣逐 • 腐臭所在，青蝇集聚。变白为黑， 败乱邦国。君为臣逐，失其宠禄。 ----《丰》之《咸》
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《诗•小雅•青蝇》：“营营青蝇，止 于樊。岂弟君子，无信谗言。” • 忠直隐处 扬风偃草，尘埃俱起； 清浊溷散，忠 直隐处。 ---《蹇》之《履》 • 室家分散 耳如惊鹿，不能安足；室家分散，各走匿 窜。 ---《益》之《噬嗑》
• 韦贤兼通《礼》、《书》，以《诗》教授，为
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昭帝授《诗》。其子韦玄成修父业，以明经擢为 谏大夫。《自劾诗》： 赫矣我祖，侯于豕韦。赐命建伯，有殷以 绥。 „„ 肃肃楚傅，辅翼元夷，厥驷有庸，惟慎惟 祗。 „„ 惟我节侯，显德遐闻，左右昭宣，五品以 制。„„ 天子穆穆，是宗是师，四方遐尔，观国之火军。 茅圭之继，在我俊兄，惟我俊兄，是让是 形。„„ 赫赫显爵，自我坠之。微微附庸，自我招 之。„„ 谁谓华高，企其齐而；谁谓德难，厉其庶
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(二)四言诗的新变：曹操、嵇康、 陶渊明 • 1.曹操（155-220） • 短歌行 对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去 日苦多。 慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯 有杜康。 青青子矜，悠悠我心。但为君故，沉吟 至今。
呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾， 鼓瑟吹笙。 明明如月，何时可掇？忧从中来， 不可断绝。 越陌度阡，枉用相存。契阔谈宴， 心念旧恩。 月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝， 何枝可依？ 山不厌高，海不厌深。周公吐哺， 天下归心。
• 居如转丸
• 居如转丸，危不得安。东西不宁， 动生忧患。 ---《泰》之《蹇》 《焦氏易林》四言韵语赞颂之辞 • 天之奥府 • 江河淮海，天之奥府。众利所聚， 可以长有。乐我君子。 ---《乾》之《观》
• 春服既成 • 春服既成，载华复生；茎叶盛茂，实 穗泥泥。 ---《未济》之《噬嗑》 • 泥泥：茂盛貌。《诗•大雅•行苇》： “方苞方体，维叶维泥。” • 《焦氏易林》 抒情之辞 • 心怀大忧 • 泛泛柏舟，流行不休；耿耿寤寐，心 怀大忧；仁不逢时，复隐穷居。 ---《屯》之《乾》
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韦孟《讽谏诗》： 肃肃我祖，国自豕韦。黼衣朱绂，四牡龙方斤。 彤弓斯征，抚宁遐荒。总齐群邦，以翼大商。 迭彼大彭，勋绩惟光。至于有周，历世会 同。„„ 于赫有汉，四方是征，靡适不怀，万国乃平。 乃命厥弟，建侯于楚。俾我小臣，惟传是辅。 兢兢元王，恭俭净壹，惠此黎民，纳彼辅弼。 乃及夷王，克奉厥绪。咨命不永，惟王统祀。 左右陪臣，此惟皇士。 如何我王，不思守保，不惟履冰，以继祖考。 邦事是废，逸游是娱，犬马繇繇，是放是 驱，„„ 嗟嗟我王，汉之睦亲，曾不夙夜，以休令 闻。„„
先秦两汉魏晋南北朝诗歌研究
——汉魏六朝诗歌对《诗经》的 接受 • 据夏传才《诗经语言艺术新编》 （北京：语文出版社，1998,P28） 统计,风雅颂各类诗的句型，四字 句：颂，686句，大雅，1414句， 小雅，2316句，国风，2280句，四 字句型占百分之九十一。
• 一、美刺与抒情：《诗经》的余音 • 《诗经》有美有刺，汉代治经者，承其 四言形式，并且用以表达戒刺之意。 • 《乐府诗集》所收郊庙歌辞部分，仿 《诗经》雅颂以表达祝颂的作品很多。 例如汉武帝时所定《郊祀歌》十九首， 其中《帝临》、《青阳》、《朱明》、 《西颢》、《玄冥》、《惟泰元》、 《齐房》、《后皇》八首是四言诗。 《安世房中歌》十七首中大部分是四言 诗。这些内容，将集中在第四部分音乐 与诗歌部分讲述。
• 心劳且忧 • 水载般舟，无根以浮；往来溶溶， 心劳且忧。 ---《屯》之《益》 《诗•邶风•柏舟》：泛彼柏舟，亦泛其 流。耿耿不寐，如有隐忧。微我无酒， 以敖以游。 • 雨惊我心 • 望骥不来，拘蹇为忧；雨惊我心，风 感我肌。 ---《泰》之《比》
• 秋风多哀 • 独坐西垣，莫与笑言。秋风多哀，使我 心悲。 ---《艮》之《否》 《焦氏易林》的意义：第一，《诗》与 《易》相通，由经学走向文学。《易林》 解《易》，作者亦精于《诗》，作成文 学之辞，四言之诗。 第二，焦氏对《诗经》的美刺精神、 《诗经》的抒情性，《诗经》具体的意 象、语词，都有深入的理解、继承，结 合《易》的忧患精神及“立象以尽意” 的特点，创造出奇特的四言诗。
明胡应麟《诗薮》：“汉四言自有 二派：《安世》、《讽谏》、《自 劾》等篇，典则淳深，商周之遗轨 也；《黄鹄》、《紫芝》、《八公》 等篇，瑰奇风藻，魏晋之前驱 也。”

• （一）美刺之声:韦孟、韦玄成、《焦氏易 林》 • 1.韦孟、韦玄成 • 韦孟，鲁国邹人，汉景帝时，为楚元王 傅。地存两首：《讽谏诗》和《在邹诗》。 楚元王子刘戊不遵道，韦孟作诗讽谏曰， 后在邹，又作一诗以讽。 • 韦玄成，丞相韦贤之子。汉元帝时为太子 太傅，为丞相。因事受劾，削爵为关内侯， 自伤贬黜父爵，作诗自劾责。是为《自劾 诗》。遭贬后十年为丞相，作诗以戒子孙。 是为《戒子孙诗》。 • 仅录韦孟、韦玄成诗作片断，以观其大概。