戴氏心意拳谱研究点滴
戴氏心意拳谱研究点滴
关于山西祁县戴氏心意拳谱的真貌，多年来一直是神龙见首不见尾，虽然有称“老谱”、“少谱”之别，也有人自称怀玉握璧，藏有秘谱，但从未将其完整的章节内容及拳谱的来龙去脉公布于世，我们看到的往往只是片语只字的间接引用。
另外也有一些杂糅了形意拳谱内容的被认为是戴家拳谱，真是鱼龙混杂，难以分辨，这给研究戴氏心意拳的历史传承及其演变历程带来了很大的难度。
最近，一位朋友向笔者赠阅了他所珍藏的戴家心意拳谱两卷抄本，其内容十分宏富，阅后获益匪浅。
今征得这位朋友的同意，特将这本珍贵的戴氏心意拳谱介绍给拳界朋友，供大家参考。
该谱两卷，大篇章共五十个以上，各篇独立性较强，有的篇章下有子目(如《步法》一章就有二十节)。
拳谱朴实无华，论述翔实，编排的逻辑性不是很强，具有古拳谱的一般性特点。
但此谱的几篇序言均没有明确的师承描述和款识，谱中也没有涉及到作者信息，因此谱本身的源流传承问题目前还不好推断(只能隐约看出是戴魁传系的)。
从拳谱的技术内容可以看出，戴氏心意拳的形成是在心意拳的基础上，吸取了很多古代及同时代的拳种内容。
例如《瞅动》一篇中有: “敌不动吾亦不动，敌动我方动，我之动虽在敌后，而我到反在敌前，即截而击之意也，即戚继光所谓后发制人先入主之意……”据赠阅拳谱的朋友介绍，戴家心意拳中有不少拳式与戚继光《纪效新书》中记载的拳式非常类似。
《螳螂闸势》、《心意拳与闸势拳之异点》二篇是戴家吸收了螳螂拳的内容，这是大家所熟知的。
另外还有一篇《太极拳》，叙述了太极拳的一些技巧原理。
从这些内容可以明显看出，戴氏心意拳在形成过程中汲取了很多同时代拳种的素材。
谱的序言有三篇，头两篇大概都是民国时期的作品，惟第三篇《六合心意拳序》应该是最早的原谱序，其文为:
人莫有拳而能显其用者则鲜，盖因有拳而无心意，则拳无法术，其动不著，虽有亦等于无耳。
诚以心意者一本者也，拳术者万殊者[也]，有一本心意之灵方生万殊拳术之妙，且乎留之事业，皆成于心意，事业且然，何况拳术?此心意之所以见重于拳术而不可缺者也，至拳术之重视六合者又何也?盖因“心与意、意与气、气与力”之内三合，则内自印合:有“手与足、肘与膝合，膀与胯”之外三合，则外自整饬。
达到内即外整之境，则混元一体，无懈可击矣。
苟六合者不合，则外三合之见重于拳术也。
学拳者果能心意灵通、六合印整，而日艺不成者无不信也。
这篇序言与我们所习见的署名戴龙邦的《六合(心意)拳序》名虽同而内容截然不同，后者内容“天下之治道有二，日德日威;天下之学术有二，日文日武。
……(时在乾隆十五年岁次庚午荷月山西昭余戴龙邦书于河南马公书室)”已经为大家所熟悉了，但这本戴家拳谱中绝少此等史料丰富、文采飞扬的内容，也无后者里面所提到的师承源流方面的内容。
拳谱里面有《岳武穆九要论》一章，与市面上所见的内容基本相同，惟漏抄第九《步法》一节，《三节》部分增加了很多解释性文字。
也有《六合十大要》 (形意拳谱称“曹继武先生意拳十法摘要”、少林拳谱称“少林捶把十法要论”)所包含的内容，但篇目并不完全一样，且戴谱中没有一个总括性的标题。
从这里我们仍然不能解开《六合十大要》之谜，但也为我们的研究提供了新的线索。
从戴谱中我们还能看到形意拳谱的传承演变痕迹，如戴谱中有《心意炼习之要义》一篇，其文约为(抄写模糊不清者以“口”代之，下同):“一要缩(塌)腰，二要缩肩，三要扣胸，四要’顶，五要提，六要横顺，七要起躜落翻。
……无论如何，起落躜翻往来，总要肘不离胁，手不离心，此即要义口此道矣。
”我们看形意拳谱中也有《形意演习之要义》，内容为:“形意拳演习之要:一要塌腰，二要缩肩，三
要扣胸，四要项，五要提，六横顺要知清，七起躜落翻要分明。
……无论如何，起落躜翻往来，总要肘不离胁，手不离心。
此谓形意拳之要义是也。
知此，则形意拳之要道得矣。
”
当然，形意拳传人不一定看到了戴家拳谱的全貌，如孙氏《论拳
术内家外家之别》一文中有:“……何以形势有刚柔之判?一则自柔练而致刚，一则自刚练而致柔，刚柔虽分，成功则一。
”而戴谱中有一篇《轻重快慢》，专门论述习练拳法程序问题。
现将本篇全文附于后，以飨读者:
慢炼格式，快炼用实功，轻炼灵劲。
拳者，入乎宜慢炼重劲，盖慢则规则明，而势法清，重则步法稳，而实力生。
待格式对矣，功生矣，方进而学快、学轻。
快所以使人不测吾之出入，轻所以使吾之变化灵敏。
然必先慢炼重劲者，恐根基不稳也。
而于慢炼重劲之后，必继之以快炼重劲者，恐不足以致用也。
然不先炼轻劲者，又何也?盖恐入乎轻快，成了轻浮之病，后虽慢之，不易更正也。
况多属取法，属于轻劲者，龙行、蛇行、鸡步、车轮步、转轮步、摩精摸镜是也，其它均属重劲。
但轻劲虽以轻为主，而内外必须合成一口，方为有效。
至炼快一节，亦必势法分清，方能用也。
从二者思路上看，是有明显的差异的。
戴谱中有不少专门介绍练拳入手步骤的内容，如《教序》一篇云:“先站毛猴，至困倦时，即射丹田……再走鸡步……炼时先学重劲以立其体，后学轻劲以致用……此教时之次序也。
”这篇文字全面介绍了习练戴氏心意拳械的次序。
以上便是初读这本拳谱的一点浅见，详细的看法有待进一步的研读、比照。
同时，希望更多藏有戴谱的拳界老师、朋友无私的参与到此项研究中来。
(责编高生)。