方位：正东 人物：长男 人体：肝、胆 季节：春 味道：酸 颜色：绿 象意：正直，仁 五行：木
方位：东南 人物：长女 人体：胆、股 季节：春夏交际 味道：酸 颜色：绿 象意：风主动、仁 五行：水
方位：正南 人物：中女 人体：心脏，眼睛 季节：夏 味道：苦 颜色：红 象意：礼、热情 五行：火
方位：西南 人物：老母 人体：胃口、妇科 季节：夏秋交际 味道：甘 颜色：黄 象意：包容性 、信 五行：土
用九：见群龙无首，吉。
孔子
孔子：晚而喜《易》，读 易，韦编三绝。为周易加 上十翼：彖上、彖下、象 上、象下、系词上、系词 下、文言、说卦、序卦、 杂卦称为十翼。
【原文】古者包犧氏之王天下也，仰则观象
于天，俯则观法于地，观鸟兽之文，与地之 宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦， 以通神明之德，以类万物之情。 子曰：“夫《易》何为者也？夫《易》开物 成务，冒天下之道，如是而已者也。
金玄易学应用体系
宋国元主讲
人更三圣 世历三古
“人更三圣”，即：伏羲、周文王、孔子。
“世历三古”，即：上古，
中古， 下古。 上古：三皇五帝的时代。 )(伏羲、炎帝、轩 辕、尧、舜)。 中古：夏、商、周、秦的时代。 下古：汉——清王朝的时代。
伏羲
“古者包羲氏之王天下也， 仰则观象于天，俯则观法 于地，观鸟兽之文与地之 宜，近取诸身，远取诸物， 于是始作八卦，以通神明 之德，以类万物之情。”
女人 月亮
男人 太阳
文王
文王囚羑里演八卦，八 卦重叠，演变出六十 四卦，三百八十四爻， 并撰卦辞爻 辞。
《易经》：“易有 太极，是生两仪， 两仪生四象，四象 生八卦。”
《乾》：元，亨，利，贞。
初九：潜龙，勿用。
九二：见龙在田，利见大人。 九三：君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。 九四：或跃在渊，无咎。 九五：飞龙在天，利见大人。 上九：亢龙，有悔。
阴 阳
阴
阴
阳 河图
阳
阴
阳 洛书
河 图 先 天 八 卦
天地定位，山泽通气，雷风相搏，水火不相射，八卦相错， 数往者顺，知来者逆，是故易逆数也
洛 书 后 天 八 卦
帝出乎震，齐乎巽，相见乎离，致役乎坤，说言乎兑，战乎乾， 劳乎坎，成言乎艮
河图先天八卦
洛书后天八卦
八卦配数字
方位：西北 人物：老父 人体：头 季节：秋冬交际 味道：辛辣 颜色：白 象意：坚硬、刚强、义气 五行：金
兑卦
方位：正西 人物：少女 人体：气管、肺 季节：秋 味道：辛辣 颜色：白 象意：说、喜悦 、表达
艮卦
方位：东 人物：少年 人体：鼻、乳房 季节：冬末 颜色：棕黄 味道：甜 象意：外实内虚
2
7
河 图
3 8
4 9
数
1
6
方位：西北 人物：老父 人体：头 季节：秋冬交际 味道：辛辣 颜色：白 象意：坚硬、刚强、义气 五行：金 有水：健康长寿聪明
方位：正北 人物：中男 人体：肾脏 季节：冬 味道：咸 颜色：黑 象意：流动性 五行：水
艮卦
方位：东北 人物：少年 人体：鼻、乳房 季节：冬末 颜色：棕黄 味道：甜 象意：外实内虚、信仰 五行：土
兑卦
方位：正西 人物：少女 人体：气管、肺 季节：秋 味道：辛辣 颜色：白 象意：义、喜悦 、表达 五行：金
古人：《葬书》气乘风则散，界水则止，古
人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。 我认为：风水二字富有辩证的意义：这里两 个字阴阳难以划分。
风水——科学、迷信
迷信：盲目的相信、不理解的相信。
科学：对一定条件下物质变化规律的总结。
可重复验证、自身没有矛盾。
风水是影响人的一个因素，但不是唯一因素
。把它看成唯一因素时才是迷信。
三 元 九 运
上元运：1864年甲子至1923年癸亥 一白运1864年至1883年 二黑运1884年至1903年 三碧运1904年至1923年 中元运：1924年甲子至1983年癸亥 四绿运1924年至1943年 五黄运1944年至1963年 六白运1964年至1983年 下元运：1984年甲子至2043年癸亥 七赤运1984年至2003年 （兑） 八白运2004年至2023年（艮） 九紫运2024年至2043年
易与天地准，故能弥纶天地之道。
广大配天地，变通配四时，阴阳之义配日月
，易简之善配至德。
阴 阳
阴
阴阳 河图阳阴 Nhomakorabea阳 洛书
方位：西北 人物：老父 人体：头 季节：秋冬交际 味道：辛辣 颜色：白 象意：坚硬、刚强、义气 五行：金 有水：健康长寿聪明
伏 羲 看 到 龙 马 和 神 龟 身 上 的 图 纹