《桃花源记》原文及作品赏析
【作品介绍】
《桃花源记》是东晋文人陶渊明的代表作之一，约作于永初二年（421），即南朝刘裕弑君篡位的第二年。

描绘了一个世外桃源。

以武陵渔人进出桃花源的行踪为线索，按时间先后顺序，把发现桃源、小住桃源、离开桃源、再寻桃源的曲折离奇的情节贯串起来，描绘了一个没有阶级，没有剥削，自食其力，自给自足，和平恬静，人人自得其乐的社会，是当时的黑暗社会的鲜明对照，是作者及广大劳动人民所向往的一种理想社会，它体现了人们的追求与向往，也反映出人们对现实的不满与反抗。

【原文】
桃花源记
晋太元中［1］，武陵人捕鱼为业［2］，缘溪行［3］，忘路之远近。

忽逢桃花林，夹岸数百步［4］，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷［5］；渔人甚异之。

复前行，欲穷其林。

林尽水源，便得一山。

山有小口，仿佛若有光；便舍船从口入。

初极狭，才通人［6］，复行数十步，豁然开朗。

土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属；阡陌交通［7］，鸡犬相闻。

其中往来种作，男女衣着，悉如外人［8］；黄发垂髫［9］，髫怡然自乐。

见渔人，乃大惊；问所从来，具答之。

便要还家［10］，设酒杀鸡作食。

村中闻有此人，咸来问讯。

自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境［11］，不复出焉；遂与外人间隔。

问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。

此人一一为具言所闻，皆叹惋。

余人各复延至其家［12］，皆出酒食。

停数日，辞去，此中人语云：“不足为外人道也。

”
既出，得其船，便扶向路［13］，处处志之［14］。

及郡下［15］，诣太守说如此［16］。

太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷不复得路。

南阳刘子骥［17］，
高尚士也，闻之，欣然规往［18］。

未果，寻病终［19］。

后遂无问津者［20］。

——选自中华书局排印本《陶渊明集》
【注释】
［1］太元：东晋孝武帝（司马曜）年号（376—396）。

这里年代是假托的。

［2］武陵：郡名。

郡治在今湖南省常德县。

［3］缘：沿着。

［4］夹岸：两岸。

［5］落英：落花。

［6］才通人：仅能供一个人通过。

［7］阡陌（ｑｉāｎｍò千莫）：田间小路。

南北叫阡，东西叫陌。

［8］外人：指桃花源外的人。

［9］黄发：指老人。

老年人发白转黄，故以代称。

垂髫（ｔｉáｏ条）：指儿童。

儿童垂发为饰。

［10］要：同邀，请。

［11］邑人：同乡人。

绝境：指与外界隔绝的地方。

［12］延：邀请。

［13］扶：沿着。

向路：旧路，指来时的路。

［14］志：标记。

［15］郡下：指武陵郡治所在地。

［16］诣（ｙì义）：往见。

太守：郡的行政长官。

［17］南阳：郡名。

郡治在今河南省南阳市。

刘子骥：名诣之，隐士，好游山水（见《晋书·隐逸传》）。

［18］规：计划。

［19］寻：不久。

［20］问津：问路。

指探访。

津；渡口。

【题解】
这是一篇虚构的用来寄托作者社会理想的作品。

它描绘了一幅没有战乱、自给自足、鸡犬之声相闻、老幼怡然自得的世外桃源的图景。

尽管这样的社会在当时根本不可能存在，但从中透露了作者对现实社会的不满和否定，也在一定程度上反映了当时广大农民的愿望。

全文叙述委婉曲折，层次分明，语言质朴自然，写景明丽如画，虽幻似真，虽虚似实，用艺术的手法展示了一幅古代东方“乌托邦”的图景。

【译文】
东晋太元年间，有一个武陵人以捕鱼为业，一天他沿着溪流划船前行，竟然忘掉了路的远近。

忽然遇到一片桃花林，夹着溪水两岸有数百步之长，其中没有其他树木，地上的芳草鲜嫩优美，遍地是掉落的桃花瓣；渔人觉得十分惊奇。