拿什么样的中国文化走向世界
中国文化要不要走向世界？在漫长的历史进程中，虽然没有走向世界，但并没有影响中国文化的繁荣发展，怎么看待历史现象与现实的差异呢？
中国文化要不要走向世界？这怎么会成为一个问题呢？
乾隆皇帝晚年时，英国使者马噶尔尼来华要求通商，乾隆说天朝物产丰盈，无所不有，把人家赶了回去。
中国人相当自信，认为中国文化是最好的。
一个基本的事实也是，中国文化在漫长的历史中没有走向世界，并没有影响中国文化的繁荣发展。
研究中国文化的人都知道，中国文化确实具有一些不同于其他文化的特点：
第一，独立发展。
能够影响它的外来文化基本局限于周边地区。
第二，延续性。
地中海沿岸的古埃及和古巴比伦，经过外族屡次入侵，连土著居民都被替换，早期文化无法一脉相承。
中国文化虽然不是最古老的，但它的延续性在世界上首屈一指，主要原因是外族很难进入中国。
第三，自我满足。
中国文化适应农耕社会，人们感到很满足。
第四，自信。
古人自以为中国是天下之中，认为自己比什么都强，不屑于放眼世界。
第五，同化能力。
在中国，军事上的征服者最终都成为文化上的被征服者。
例如，女真族南下之后，把金太祖完颜阿骨打这个少数民族味道十足的名字改为完颜旻。
例如，满人从马背上打下江山，而到了清朝后期满族人里擅长骑射的已经不多。
不仅军事征服者如此，宗教也要经过中国化才能传播。
例如，观音菩萨的形象由于承载了送子的祈望而由男变女。
例如，飞天原本是裸体的，在克孜尔千佛洞里还能看到早期的裸体形象，东渐到了敦煌已经半裸，等到了中原大地就衣冠整齐的了。
例如，基督教原本不允许崇拜形象，利玛窦在传教时改为允许中国信徒拜祖宗、拜孔子，基督教才得以在中国发展。
第六，开放而不传播。
即允许外国人前来学习，但是中国不到外国传播文化。
历史上中国人出使外国总是偶然的，张骞通西域，是政治任务；玄奘西行，是为了取经。
上述情况或理由，是不是能够说明中国文化没有走出去的必要了？
不是！我已经说了，上述情况适应的是一个传统的农耕社会、一个由于地理条件同世界相隔绝的社会，而不是今天的中国社会。
今天的中国，已经是地球村的一员；今天的中国社会，已经是一个大踏步走向工业化、大踏步走向开放的社会。
随着中国经济实力的增强，中国文化在世界上的影响力也将会越来越大。
结论就是：中国文化要走向世界。
在我们热烈谈论中国文化走向世界的时候，能不能先冷静一下，问一下自己：中国文化为什么要走出去？
从国学热，到讨论文化软实力、文化强国，有一种声音很大，就是要让中国文化去影响世界。
什么叫影响世界？如果把它理解为是要改变人家，很多外国人是有宗教信仰的，你能通过传播中国文化让他们放弃自己的信仰吗？这显然是不可能的。
那么，能用中国文化拯救世界吗？在我们看来，有些国家的人，有着不可理喻的观念，我们要改变他们的观念吗？他们好像也没有这样的要求。
这里有一个问题：中国文化博大精深，但是能否因此就说它比其他文化更优秀呢？精神文明各有千秋，不能说中国文化比其他文化更优秀。
物质文明一般是可以比较的。
但物质文明不是单纯的物质，像饮食、服装文化都已经超出了饱暖的基本需求，其中有着许多精神文明的内涵。
例如茶是物质文明，但喝茶的方式包含了精神文明的内容。
物质文明往往与精神文明并存，精神文明不存在可比性，但存在真、善、美等人类共同的价值取向。
不管一个国家如何强大，它的文化都不可能主宰世界。
中国文化再博大精深，儒家学说再高明玄妙，中国发展再快速高效，也别指望能取代别人已有的信仰、文化、观念、模式。
还是已故的费孝通先生的话讲得对，文化交流应该是：各美其美，美人之美，美美与共，天
下大同。
因此，中国文化要走向世界，走出去不是要改变人家，而是为了让世界了解中国，了解中国文化。
要人家接受中国文化，也是要让人家自愿接受。
事实上，世界并不像我们认为的那样非常了解中国，中国人的形象在他们眼中还存在着许多误解。
对于不少外国人来说，李小龙可能比孔子更有名，以为中国人都会功夫，甚至以为中国女人还在缠小脚。
中国文化主动走出去，能让各国人民近距离或直接感受到中国文化的丰富多彩和独特魅力，有利于改变以往形成的片面和偏见。
这方面的工作，同经济上的对外开放相比，距离太大了，要加倍努力。
但是不管怎么做工作，我们让中国文化走出去的目的，只是一个：让世界了解中国。
讨论中国文化走向世界的问题，要弄清楚什么是中国文化，单纯的汉文化或儒家思想不等同中国文化的全部。
对什么是中国文化这个问题，很多人存在误解，以为中国文化就是汉文化或者儒家思想。
其实汉文化也是多元性的。
有很多民族，包括匈奴、鲜卑、氐、羌、突厥、契丹、女真、百越等，历史上都已经融入了汉民族。
汉文化也是由汉族和这些民族的文化融合而成的。
比如现在很多所谓的传统乐器都来自于汉族对少数民族的学习，像二胡就是这样。
再比如胡服骑射。
本来汉人用马的方式就是拉车，孔子讲六艺，礼、乐、射、御、书、数中的御，就是驾车的本领。